お釈迦様遺言大涅槃経懺悔文
三種神器と言う名称は三種の神器を強盗した賊が名付けた言葉で巻かれている。
360度意味が違う。
逆。
お釈迦様遺言大涅槃経懺悔文で、上記が賊に値するものが、殺し相続した。
上記形や物ではなく、
三宝一体とは、
仏法僧の帰えん場所
つまり、
京都醍醐寺総本山卑弥呼の子山の神の山(内 後五大堂建立一大卒 ←大学でもなく、卑弥呼の政治や邪馬台国防衛を行っていた邪馬台国時代の政府機関(現存しない。一大卒安倍氏と卑弥呼の子が、政府機関を、
押し開く💁↓
卑弥呼の時代終わり頃より徐々になりすまし宗教百済=漢から、邪馬台国とヤマトや世界を防衛する必要性を感じ、卑弥呼の子 山の神より、祖 岸 →安倍氏へ頼み建立
京都醍醐寺総本山五大堂へ一大卒政府機関所在地を移した)
全て偽なりすまし漢後百済なりすまし宗教の為とお釈迦様は懺悔文で仰っている。
→真如えん開祖
梨伊藤真乗大阿闍が結界→
醍醐寺総本山となった場所。
仏
「弘誓深如海
弘「広く遠くまで」
如「完全な人格者の意で，真理をよく理解して自分のものとし，迷界に下って衆生を救済する仏」如来。
歴劫不思議
侍多千億仏
発大清浄願」
正確には、邪馬台国始祖は、お釈迦様。龍王。後を卑弥呼女性から、続いてこちらリスト四人の男王が継いだ。
如意宝珠(龍王より生ず)＝魔尼宝珠＝涅槃経そのもの。如意宝珠は仏舎利が変じなったもの。
真如えんでは、久遠常住釈迦牟尼如来を本尊とし、南方に仏舎利をお祀りし、
宝生尊の咒をおあずけする。
&大涅槃経典&お釈迦様の舎利 (時に応じ場所を選ぶと言われてますが、インドからタイ。タイから日本真如えんに現在奉納) 法身(大涅槃経)に帰え奉る事。
とお釈迦様は大涅槃経典
遺言懺悔文で仰っている。
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卑弥呼遺言大涅槃経懺悔文
三種神器と言う名称は三種の神器を強盗した賊が名付けた言葉で巻かれている。
360度意味が違う。
逆。
お釈迦様遺言大涅槃経懺悔文で、上記が賊に値するものが、殺し相続した。
上記形や物ではなく、
三宝一体とは、
仏法僧の帰えん場所
つまり、
京都醍醐寺総本山卑弥呼の子山の神の山(内 後五大堂建立一大卒 ←大学でもなく、卑弥呼の政治や邪馬台国防衛を行っていた邪馬台国時代の政府機関(現存しない。一大卒安倍氏と卑弥呼の子が、政府機関を、
押し開く💁↓
卑弥呼の時代終わり頃より徐々になりすまし宗教百済=漢から、邪馬台国とヤマトや世界を防衛する必要性を感じ、卑弥呼の子 山の神より、祖 岸 →安倍氏へ頼み建立
京都醍醐寺総本山五大堂へ一大卒政府機関所在地を移した)
全て偽なりすまし漢後百済なりすまし宗教の為と卑弥呼は懺悔文で言っている。
→真如えん開祖
梨伊藤真乗大阿闍が結界→
醍醐寺総本山となった場所。
醍醐寺真如えん&大涅槃経典&上記卑弥呼が帰えんしていた場所を帰え奉る事。
と卑弥呼は大涅槃経典
遺言懺悔文で言っている。
「一時。仏。ごう伽(付き添う)河(白龍が出たと言われる菊池の河)の側に在して。
諸びく、及び大菩薩と無量天人大衆とともなりき。
毘沙門等の四天王に告げて言わく。
四種の法(宗教)あり。
童男童女。生、老、病、死怖れあり。
我これをあわれむが故に対治の法を説く。」
大涅槃経
まさかの、、(-.-)
しかしこの激しい妬み嫉み憂さ晴らしなるほど、、
要するに、邪馬台国以前ｲｻﾞﾅﾐから、ヤマト国日本と釈迦族は、血縁を深めていた。
女性が始祖王でした理由。
配偶者が出家した為。
なるほど、、
えええっ( ﾟAﾟ )🥛
一部訂正
「『古事記』では主に「倭建命（やまとたけるのみこと）」と表記
後継こちらリスト和田氏は皇でなく、王。そして、黒龍。
卑弥呼の後継は、卑弥呼配偶者ではなはりく、地位ではなく、生まれ持っての
龍王の事を意味する。
歴史 一部wikipedia等
創価学会
旧統一協会
まだあと2つは
漢後継百済お釈迦様宗教があると
お釈迦様は言っている。
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