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「『愛があればすべてうまくいく』と言う人がいる。だが残念ながら、すべてを救う愛は存在しない。
だから、もっと良い方法を考えなければいけないんだ。」
対話の目的は、物事の分析ではなく、 議論に勝つことでも意見を交換することでもない。
そして、対話の何よりの障害となるものは、想定や意見に固執し、それを守ろうとすることだ。
われわれは様々な想定（意見）をもっている。想定とは、過去の思考の結果である。
そして人は、想定（意見）と自分とを同一視し、それを守ろうと反射的な対応するかもしれない。
ある人は、何かが問題だという。ある人は、その考えが問題で、こちらの視点からみると「これこそが」問題だという。
そして二人はひとたび離れて、「何が問題なのか考えてみよう」という。
しかし、問題だと描写する、思考構造自体が問題を生み出しているのだとしたら。そこで、個人的思考と集団的思考を記述する。
ボームは対話における目的を「意味の共有」とする。そして、意味の共有に到ることは、集団的思考を一にすることであり、対話はそこに到るまでのプロセスであるとする。
「対話」をおこなうためには「想定（＝個人的思考）を保留状態」にする必要性があるのである。
そして、その「必要性」を駆り出すための書籍がこれ。
彼は、集団的思考（=暗黙知）の深層構造を解明する必要があると叫ぶ。
深層構造は、「いかなる意味を共有してきたか」といことであろう。それが文化である。
参考を見て頂きたいが、
この著作は、ボームが全体性の回復を叫ぶあまりに部分（断片的）に回収されている。ボーム自身が部分と全体を語る言葉（記述スタイル）を探索していたのだろう。
参考
http://www.isis.ne.jp/mnn/senya/senya1074.html