しかし近代来深刻な破壊に遭います。現在、東アジア国家は新型で平和な文化を作り直すべきで、それによって平和がと戦争が社会の基礎を打ち立てることためを免れることを維持する。東アジアの平和な文化は深い歴史の基礎があります。歴史の長い流れ(川)の中で、東アジアの国家間は衝突と対立があって、戦争もある、しかし、国家間関係の主流は友好的往来、ルイヴィトン ハムステッド MM N51206 ダミエ アズール バッグ
平和に共存することです。特に、東アジアは朝貢の体系を形成してことがある、国家間関係は調和がとれている打ち解けることに見えて、衝突はより少ないです。それは主に、東アジア国家は全部での文化の認知と共通の理念、共通の価値観があります；東アジアの文化は濃厚なことがあって平和な特色を求めて、“と”、“相当する”、“中庸”などの文化の理念と価値観を強調しています。ルイヴィトン ハムステッド PM N51207 ダミエ アズール バッグ
近代のヨーロッパは絶対的な主権の民族国家の体系の形成を強調した後で、国家間は互いに憎んで、衝突と戦争は絶えず発生します。東アジアの歴史が近代に入った後に、主権、民族国家、ナショナリズムのこれらの観念はヨーロッパから同時に東アジアのに伝わって、紛争も東アジアに伝わります。それ以後、東アジア国家の間は一度も本当にの信頼関係を作り上げてません。戦争の強さと震度はますます高くなって、1937-1945年の日本の中国侵略戦争まで(へ)最高峰に達します。たとえこのように残酷な戦争を経験しますとしても、たくさんの東アジア国家はヨーロッパ国家のようですそのように深く反省しないで、更に効き目がある国際制度を創立して戦争を免れにくることと言えないで、逆に武力の風俗習慣をあがめ尊んで依然として亡霊がいつまでもいます。