心はどこにある?
@font-face { font-family: "Times New Roman";}@font-face { font-family: "MS 明朝";}@font-face { font-family: "@MS 明朝";}@font-face { font-family: "HeiseiKakuGothic-W5";}@font-face { font-family: "@HeiseiKakuGothic-W5";}p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal { margin: 0mm 0mm 0.0001pt; text-align: justify; font-size: 12pt; font-family: "MS 明朝"; }p.MsoHeader, li.MsoHeader, div.MsoHeader { margin: 0mm 0mm 0.0001pt; text-align: justify; font-size: 12pt; font-family: "MS 明朝"; }p.MsoFooter, li.MsoFooter, div.MsoFooter { margin: 0mm 0mm 0.0001pt; text-align: justify; font-size: 12pt; font-family: "MS 明朝"; }p.MsoBodyText, li.MsoBodyText, div.MsoBodyText { margin-top: 0mm; margin-left: 0mm; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; font-size: 12pt; font-family: "MS 明朝"; }p.MsoBodyText2, li.MsoBodyText2, div.MsoBodyText2 { margin-top: 0mm; margin-left: 0mm; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; font-size: 12pt; font-family: "MS 明朝"; color: rgb(51, 102, 255); }p.MsoBodyText3, li.MsoBodyText3, div.MsoBodyText3 { margin-top: 0mm; margin-left: 0mm; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; font-size: 12pt; font-family: "MS 明朝"; color: green; }span.a { font-size: 12pt; }span.a0 { font-size: 12pt; }div.Section1 { page: Section1; }@font-face { font-family: "Times New Roman";}@font-face { font-family: "MS 明朝";}@font-face { font-family: "@MS 明朝";}@font-face { font-family: "HeiseiKakuGothic-W5";}@font-face { font-family: "@HeiseiKakuGothic-W5";}p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal { margin: 0mm 0mm 0.0001pt; text-align: justify; font-size: 12pt; font-family: "MS 明朝"; }p.MsoHeader, li.MsoHeader, div.MsoHeader { margin: 0mm 0mm 0.0001pt; text-align: justify; font-size: 12pt; font-family: "MS 明朝"; }p.MsoFooter, li.MsoFooter, div.MsoFooter { margin: 0mm 0mm 0.0001pt; text-align: justify; font-size: 12pt; font-family: "MS 明朝"; }p.MsoBodyText, li.MsoBodyText, div.MsoBodyText { margin-top: 0mm; margin-left: 0mm; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; font-size: 12pt; font-family: "MS 明朝"; }p.MsoBodyText2, li.MsoBodyText2, div.MsoBodyText2 { margin-top: 0mm; margin-left: 0mm; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; font-size: 12pt; font-family: "MS 明朝"; color: rgb(51, 102, 255); }p.MsoBodyText3, li.MsoBodyText3, div.MsoBodyText3 { margin-top: 0mm; margin-left: 0mm; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; font-size: 12pt; font-family: "MS 明朝"; color: green; }span.a { font-size: 12pt; }span.a0 { font-size: 12pt; }div.Section1 { page: Section1; } 科学は最先端の理論でも、たかだか数十年の寿命しかない。ニュートン力学はアインシュタインによって覆され、そのアインシュタインの理論でさえ、量子論の登場で古いものとなった。 だから、最先端の科学といえども絶対であるはずがない。なんでも「科学的に」証明することに固執するべきでないのではない。臨死体験が認められるためには、身体を離れた「心」、または「魂」の存在を科学的に証明しなくてはならない。「実体を持たない存在などあるわけがない」というのが、反臨死体験派の言い分だからである。 私たちは心の所在を考えるとき、心=脳であると考えがちだ。しかし、心は脳ではない。脳の中に宿ってはいるが、それはあくまで形のないものなのである。 脳には、ニューロンが百億から一千億個も詰まっている。それぞれのニューロンは一千から一万ものシナプス(接合部)で、ほかのニューロンと互いに手をつないでいる。この複雑極まりない神経のネットワークが脳である。 しかし、一つひとつのニューロンは、電気刺激をとなりのニューロンに伝達する機能しか持っていない。そこには機能はあっても、機微はない。 脳の奥へどこまで分け入っても、物理的に「自我」や「魂」が収まっている場所はないのである。 臨死体験研究の先駆者レイモンド・ムーディは、臨死体験と神秘体験とは区別すべきだという。彼は純粋に事象として研究を始めたからだ。だが同時に、この問題は、科学やロジックでは最終的な答えは出ないだろうともいっている。