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22May
- 医療情報に疎いのだが・誰か耐性菌の拡散状況を
  親族の人が亡くなった。3月に余命３か月と言われていたが病名は知らされなかった。そこから誤嚥性肺炎で入退院を繰り返し、ほんの１０日前にホスピス施設に転院となり、転院後１０日で亡くなった。医者はどうして余命判断したのだろうか。　なぜか共産中国の医療情報が日本に伝わっていないと感じる。単なる肺炎で耐性菌が日本に観光客がやってきて、耐性菌を残しているのだろうか。多くの富裕中国人は先端の薬を使っている気がする。ただ健康な人は誤嚥性肺炎は普通に治る。問題は入院施設に耐性菌が残っていることから医者が余命判断してと、そんな感じがする。　人はいつかは死ぬ。アフリカでエボラ出血熱が再び猛烈に広がっている報道がある。人が病原菌の残っている地域に接近したのだろうか。未知の病はまだ多くある。未知だからＡＩでは解決しないで恐れるしかない。
21May
- 特攻死した叔父の墓参り
  昭和２０年５月20日の夕方、沖縄の西方海上で台湾から出撃した叔父たちの誠第２０４飛行隊員5名と戦果確認機1機、知覧から出撃した山吹隊・第50振武隊１０機が沖縄西方海上に集結した米軍艦船に特攻し亡くなった。　もう８2年になる。忘れたころにその日の特攻機の機体が日本に戻り知覧の特攻平和会館に収まった。そこで報告方々で春日部市にある墓参りをする。少なくとも叔父の名前が刻まれている墓と慰霊碑は埼玉県に３か所、靖国神社の特操の碑（今は展示位置不明）京都霊山護国神社の境内にある特操の碑、知覧特攻平和会館、沖縄の平和の礎に碑に名前がある。　先の戦争で日本軍人の戦死者は多数あって、。多くは戦病死であとは艦船が沈没した時に亡くなっていた。本当に銃弾等に当たって即死した人は少ないように感じる。　親族で先先のことを考え墓仕舞をすることを考えて居ると頃も出ている。日本の少子が継続すれば先祖の墓の維持より、自己の生活の維持で終わる将来が見える。
20May
- 出口せいの弟本多普・敏三郎は彰義隊で生き残り証言した幹部
  最晩年を福祉系の仕事で死去した出口せいの経歴は不明で気になっていた。富山の方でキリスト教布教系と福祉の仕事をしていたようだが米国の宣教師夫人が富山から帰国する時に富山を離れたようだ。　そこで鮫が橋のことを調べていたら、彰義隊の結成時に鮫が橋の圓応寺と言う所で第二回・第三回の会合があって、AIに聞いたら本多敏三郎と圓応寺の住職との付き合いから、圓応寺となったようだ。特に第三回の会合は駆け引きがあったようで頭取就任の予定だった渋沢成一郎が近所で待機していて、最後に登場して頭取となったと言う。後に渋沢と天野八郎は謹慎した徳川慶喜の警護の問題で渋沢が彰義隊と離れた。　本多敏三郎は幹部となり彰義隊の馬で見回りの途に落馬・骨折し上野戦争・彰義隊には不参加となった。このことから上野での敗戦後でも本多は新政府の役人となることが出来たようだ。　さて圓応寺の位置の記録が新宿歴史博物館で調べても、今の地図では不明で出口せいの経歴から鮫が橋付近の福祉系の仕事をしていると思い調べても行き詰まった。そこでAIに聞いてみたところ思わぬ回答が来た。　新宿区では1993年（平成5年）に行われた緊急発掘調査が行われた。新宿区立若葉高齢者在宅サービスセンター」の建設に際して実施された遺跡調査で江戸時代の寺院「圓應寺（えんおうじ）跡」が発掘され、遺構や遺物が確認されていますこの遺跡調査結果は新宿歴史博物館の図書室で読むことが出来て、当時の圓応寺は今の若葉の高齢者施設の敷地の倍くらいのひろさの寺院で、圓応寺が廃寺となった経緯も書いてあります。それによると黄檗宗の青山にある寺院に統合されたようです。下級武士が幕府倒壊後に減り、寺を支えることが出来なくなり、長らく空き地だった様子が見えます。このことはさめが橋の逸話を書いた古老の本で知りました。　本多普は東京大学の林学の教授で有名な仕事は明治神宮の森、日比谷公園の設計などで知られていて、官舎に住んでいたようです。東大駒場と鮫が橋は近く、本多から出口への支援があったかもしれません。まだ文献は見つからない。　その理由は本多普が彰義隊に関係していて、出口が遠慮したかもしれないと思っています。上野戦争の扱いは明治新政府にとってとても危険な事でした。この後遺症が今でも残っていることに気がつきます。
19May
- 眠れない・早起きした夜にＡＩに聞いてみる・明治の貧民街
  元々・漬物の文献は少ないのでダラダラと２０年以上も調べている。大方の知識は得たつもりだがそれでも疑問が出る時がある。そこで誰に聞くかということから始まるのだが、最近の知見でＡＩに聞いてみたらという想いがあった。　一番初めに成果があったのは、明治の初めに外国人宣教師の居住地が築地近辺にあった。新橋と横浜との間に鉄道が開通すると、江戸の湾の奥まで入っていた貿易船が水深の浅い東京の港から再び横浜の港に戻り、ついでに貿易商人も築地居留地から消えて、キリスト教の宣教師が残ってしまった。今でも東京のキリスト教系学校の発祥地・蘭学の桂川家から福沢諭吉の学校の始まり等が築地明石町付近に記念碑がある。　その中で原胤昭・戸田欣堂の系統のキリスト教宣教師の学校があった。そこに通学していた女子生徒のため、一人の武家の未亡人がいた。出口せい（せい子）と言い、一橋家に勤めていた本多家から出口家に嫁いだが夫が亡くなり、宣教師に乞われ、女子生徒に日本人の素養を住み込みで教えていた。　本多家の当主の普（敏三郎）が海外視察について行く時、娘の銓子（せんこ）を出口せいの所に預けた。宣教師の館で銓子は英語まみれ生活になったようで、のちのち小さいながら通訳もしたようだ。銓子は医学の道を志して、日本で４人目の女子医となった。女医の一番は荻野吟子（埼玉県）この時の女医になるための苦労話は埼玉県久喜市に資料館がある。　さて出口せいは築地でキリスト教を受洗し、信者となって福祉に従事したようだ。そして晩年は新宿付近の貧民街で終わっている。　この件で新宿歴史博物館図書室で調べていたら、二葉幼稚園というのが東京で比較的古い幼児教育の施設で記録の本が多い。場所は鮫が橋という明治の三大貧民街にある。今でもこの地にあって、地名が若葉という名称に変わっていて、JR信濃町と四谷の間のくぼ地である。　この二葉幼稚園の今を知りたくて、新宿歴史館で地図をもらい、荒木町の元の歓楽街を横目に見て、四谷の駅から新宿駅に向かう通りを過ぎると下り坂となる。この付近は幕末は幕府の下級役人の居住地で丁度民俗学者の始祖ともいえる山中共古の展示があり、住んでいたようだ。下り路を行くと、反対側に階段があって、鳥居が見える。諏訪神社という。この神社は君の名はというアニメで知られていて、聖地巡礼という観光客で昼間でも人はいた。その人たちを見つつ、くねくねした道を下るとＪＲの中央線のガ－ドが見える。そこが一番の低地のようだ。ガードの先に地名の碑があって鮫が橋の由来が書かれている。二葉幼稚園はガ－ドの手前にある。設立時期は出口せいの死亡時期と三年程重なる。つまり出口せいと二葉幼稚園の設立時期が重なるので貧民街で同じ福祉活動しているのに二葉幼稚園の創立時期の職員名簿に名が無い。　なぜだろうか。
17May
- JR王子駅から蕨の図書館へ　
  前回の蕨市の訪問で河鍋暁斎の研究誌・暁斎を読んでいた時、ふとなぜこの地に下谷・根岸の所からこの地に移転してどんな運命だったのだろうか。震災戦災で運がよく、少しの被害で済んだが、やはり蕨の元市長だった金子吉衛さんとの縁を感じる。　JR蕨駅から図書館へ行くのだが結構遠い。１０分以上歩くのだが途中に飲食店があって、横目で見るだけ。今回は元蕨市長の本を読むことが目的だった。この人は研究誌暁斎の所で、自分が所持している暁斎の絵を披露していて気になっていた。　彰義隊のことを調べ始めたのは、本多敏三郎・普を調べ始めてからである。AIで本多敏三郎が普と称する理由を聞いてみたら、明治になって人の名前が二つ持ってはいけないという回答が来た。事実関係は未確認。その回答では普は諱・いみなというようで敏三郎は通称のような扱いのようだ。従って上野戦争・彰義隊の戦闘時期はほぼ文献は敏三郎となっていて、明治の中頃には本多普という名前で色々な上野戦争時の聞き書きに出て来る。何か事情があって改名したと思っていたが二つあるのが武士では常識だったようだ。本多敏三郎は彰義隊結成時の頭脳的な人で有志の檄文を起草し、途中から伴門五郎が加わったという。どこからが伴の文章からまだ書いている書物はない。伴門五郎も諱はあるが彰義隊が上野で敗北した時、亡くなった唯一の幹部だった。そして上野戦争は忘れ去れたが明治政府によって、抵抗勢力というレッテルが張られ、さらに箱館で敗北して、明治政府に仕官した人たちからも心情を伝わることが少なかった。このことから勝海舟・榎本武揚が福沢諭吉から批判された。　伴門五郎のことを書いている本は蕨の郷土史研究者の金子吉衛さんしかいない気がする。市長の職にあった時、金子市長は蕨市市史に伴門五郎の記述が無いのを残念に思い、新編蕨市史に上野戦争の事実を加えたが公私混同と言われるのを恐れたのだろうか、実に短い記事だった。伴門五郎は蕨宿の有力者の子供だった。柳剛流の埼玉の剣術だった。福神漬の命名案を書いた梅亭金駕も柳剛流の使い手で、養子となった。伴門五郎も幕府に仕えるようになったのは剣術という。
16May
- プ－チンの夢が死んだようだ
  都営浅草線の新橋で降りて、小滝橋車庫行の都バスに乗り、国会議事堂の隣にある国会図書館へ行って、図書館の登録カ－ドの住所変更届を行った。なにか６月よりシステム変更がある様で、前回の作成時から二回ほど住所変更したので念のため行って、更新した。帰りに国会議事堂の周りがバスで囲まれ中高生が見学している。　その後に５月１５日ということで上野公園の西郷さんの銅像の後ろで彰義隊の慰霊祭をみて、寛永寺に参拝する。　上野公園に行く時、大江戸線のモニタ－にロシアのプ－チンに贈与された秋田犬のユメが老衰で亡くなったという。それも昨年暮れのことらしい。今のウクライナの情勢は昨年よりロシアが不利になっていて、中国の夢が消えつつある時期にロシアのゆめも亡くなった。
15May
- ５月１５日は上野で彰義隊の慰霊祭の日
  ふと思い出して昨年の５月１５日に上野公園の西郷さんの銅像の後ろで、上野戦争・彰義隊の戦争がたった半日で終わって、歴史の記憶も薄いが江戸っ子の有志によって慰霊祭が続いている。午後１時から1時間程度の慰霊行事が行われる。　旧暦の明治元年５月１５日なのだが新暦では７月の初めとなる。東京ではこの頃は梅雨の時期で西軍の大村益次郎の指揮で、親幕府方の不満分子を巧みに分断し、逃げ道を用意し、緒戦は対等の様に戦闘し、チョット経ってから遠方より砲撃し、あっという間に親幕府方の敗色が濃くなり、寛永寺に立てこもったほぼ刀しかない武装勢力が放火し、日暮里方向から逃亡してしまった。　この年の1月味目に初め鳥羽伏見の戦闘は錦の御旗と銃撃戦となることを予想していない幕軍はあっという間に敗色となった。刀の時代が終わったことなのだがこれも今から思うと長州藩が下関で外国船連合で大敗したことから来ている。同じ西軍でも薩摩藩はイギリスと錦江湾で戦闘したがほぼ互角の戦いで、鹿児島の城下町の戦死者は驚くほど少ない。この差が大村益次郎の指揮から来ている。刀の時代から銃の時代に変わった。銃と言っても火縄銃でなく雨にも強い銃砲で彰義隊は後払いの約束で鉄砲をしれようとしたが現金で支払った西軍に負けた。文献の残る明治の死の商人・大倉喜八郎で福神漬の文献でも明治２８年の時にほぼ日本が勝利した時に福神漬が陸軍に献納されている。　2026年5月中旬の函館中島町では、され、キッチンカーや福引が楽しめます。このイベントは明治２年の５月に西軍と箱館で政府を作っていた勢力との戦闘で、ペリ―の来航時に最初に黒船に乗り込んだ二人の日本人の内、中島三郎助が五稜郭付近の陣屋で戦闘死し、幕末の混乱が収束しました。　石井研堂の明治事物起源での缶詰の始まりの項目で行徳の漬物商人喜兵衛が中島隊と共に戦死しています。このことを浦賀の中島三郎助と遊ぶ会の人に連絡したところ、事実のようで碧血碑にも名前があるようなので、一度確認のため箱館山に行ってみたいと思っている。
14May
- 鹿児島県の坊の津・泊地区のことで　2
  　知覧の特攻平和会館に祀られている1036人には祀られる基準があって、理解しがたい事例もある。基本は陸軍の飛行隊で沖縄戦で事前に軍の命令で特攻死した人を祀っているようだ。叔父の栗原義雄を隊長とする誠204飛行隊は誘導機というのが同時に台湾から飛び立っていて、未帰還機となっている。記録では米軍に見つかり、撃墜されたようだ。藤井繁幸さんという人で遺族が山口県山口市の外れに住んでいて、今回の特攻機の機体が搭乗機の可能性は低いが一応電話したところびっくりされて、知覧に機体を持参する時に遺族に見せる、触らせることを企画した。知覧に寄贈すれば展示物となって、文化財的扱いになると、新宿の帰還者記念館の学芸員に言われたことから途中下車し山口市へ行って会った。　山口市で藤井さんに会って、その後山口市内を観光した。日本全国の県庁都市で一番寂れた県庁だと思うが、街の中心部に小高い丘にフランシスコ・ザビエルの記念教会がある。中に入ると本当にこの地でキリスト教布教活動をした様でその後に江戸時代になってキリスト教自体が禁教となり黒船来航となる。　鹿児島県の坊の津・泊地区のことを調べ始めると、宗教関連の歴史の記録が出て来る。中国の唐時代の高僧鑑真が日本に上陸した地が坊の津付近だった。そしてザビエルが種子島の漂着情報を知って、ザビエルが数年後に日本に来ることになり、屋久島経由で坊の津付近に上陸し、鹿児島市内で布教活動をしようとしたが領主の島津氏とうまくゆかず、山口の大内氏の方へ行ったようだ。　鉄砲伝来の時期、日本付近は倭寇という野蛮な海賊の出航地と知られていて、中国人以外の人は行きたくない地だったようだ。そこからザビエルが関心を持ったようだ。鉄砲伝来とキリスト教の日本布教の歴史は繋がっている。　南さつま市坊の津の出身の織田少尉が地元の学校に進学せず、台湾の台北農専を選んだのだろうか。彼の軍歴で判っているのが台湾大学農学部から分離され、台北農専の卒業資格で陸軍特操一期生の試験に合格し、宇都宮飛行学校第一教育隊に所属したようだ。従って叔父は宇都宮飛行学校下館第一教育隊なので接点はない。
12May
- 南さつま市の坊の津・泊地区の出身の特攻隊員・織田少尉の探して
  台湾から特攻出撃して戦死した叔父の栗原義雄の人生を探している内に、色々な人と知り合うようになった。その途中経過で自分には縁のないことが今になって気がついたこともある。　叔父たちの特攻隊の戦闘機の破片を奈良市に取りに行くことになり、奈良市は学校で行っただけで観光した寺院等の記憶も消えていて記憶復活と漬物の奈良漬の状況、ついでに暗殺されてしまった元総理の現場を見てみたいという江戸っ子の野次馬的な意識もあって、西大寺駅付近の食堂で、その日の午後の行動予定を考えて居た。付近には近鉄西大寺駅から二駅ほど離れたところに古寺・唐招提寺があって、鑑真が苦難の末に日本に来た。その鑑真が九州の地に着いたのが今の南さつま市のあたりであった。遣唐使のル－トというが現実の文献では南さつま市の渡来説の文献上の確実性が薄いと感じていた。　そこでAIに鑑真の日本渡来時の上陸に関する文献を聞いてみた。AIの回答で出てきた本は（鑑真幻影）中村明蔵と出てきた。この本を今図書館で借りだして読んでいる。この本では南さつま市の坊の津の秋目浦付近のようだ。鑑真の東征伝より。　織田少尉は坊の津泊付近の出身で陸軍特別操縦一期生で資料によると、台湾の昭和18年9月・台北農専を繰り上げ卒業している。どんな理由で台湾に行き、そこから沖縄米軍艦に仲間の3人と共に昭和20年6月中旬に特攻隊長と決まり、7月19日の特攻となった。台湾から陸軍の3飛行隊が出撃し、各隊が4名ずつ構成されていて12名が戦果が期待されていない時期に意地でというより無駄な死に方と言われた特攻となった。陸軍の特攻を命じた上層幹部は敗戦時にも後から行くと言っていた口約束を果たさない人が目立つ。海軍は終戦時に自決した人の文献が残る。この差は何だろう。　室町期に日本三津と言われた、大陸との交易港で九州博多、関西の堺の港、そして薩摩の坊の津であった。でも鑑真の渡来時期がなぜ坊の津が選ばれたかはまだ知らない。海流か季節風かまだ分からない。　坊の津の海外との交流史で素人でも解りやすい、図書館で読みやすい本を聞いてみた。角川日本地名大辞典・46・鹿児島県で読むことが出来る。
11May
- 鹿児島県の坊の津・泊地区のことで　1
  2026年3月17日日本軍の飛行機の機体の破片が戻り、知覧知覧の特攻平和会館へ寄贈された。昭和20年5月20日夕方に特攻され、米軍艦船に刺さった戦闘機の機体が日本の奈良県の知り合いに戻って、紆余曲折の経緯があって、奈良市で新聞社に依頼し、読売新聞の調査で叔父たちの台湾から出撃した誠第204飛行隊のようだった。そこから204飛行隊の隊長だった叔父の栗原義雄の方に調査開始後、2年程経って連絡が回って来た。私は20年ほど前から、家族の歴史を調べていて、叔父の経歴話が親族で話すことなく、探す必要性を感じていなかった。どころが子供が興味を持って探し始めると、次々と不思議なことが起きて、断片的な終戦前後の言い伝えが出てきて、言い伝えとネット等の情報との整合性が整ってきた。そこで戻って来た戦闘機は仮に204飛行隊の5機、未帰還だった1機の機体と処理で、その機体の搭乗員が誰かは調べる必要は無いと思っていた。その理由は生きていた時を知っていた遺族の一人に叔父の特攻時の映像があったら、見る気があるかどうかを尋ねたら、見たくも無いし、このことを知りたくも無いという。　知覧での機体返還の行事の終了後に、隣接地の南さつま市の万世特攻平和祈念館に行くことになり、加世田の街のビジネスホテルに泊まった。この加世田は南さつま市の中心地でほぼ20年ほど前まで鉄道が走っていて、知覧・万世飛行場への軍需物資用の鉄道だった。敗戦間際の時でも本土決戦ということで、海軍でもベニヤ板で作り、自動車用のエンジンで特攻船が隠れていた。　鹿児島本線の伊集院から指宿枕崎線の枕崎まで49.6kmを結び、1914年・大正3年に南薩鉄道として伊集院～加世田間が開業、1931年・昭和6年に枕崎まで全線開通し1964年・昭和39年に鹿児島交通となった。枕崎線からは、支線として万世線および知覧線が分岐し、伊集院から西鹿児島まで国鉄に乗り入れ直通運転をしていた時期もあり、指宿枕崎線と薩摩半島を一周する路線を形成していた。1983年に豪雨のため全線不通となりその後日置～加世田間が復旧したが、1984年・昭和５９年に全線廃止となった。今は記念館が加世田のバス停の周辺にあるので時間つぶしで見ていた。今でもバスの運営会社は鹿児島交通でいわさきグル－プの一員でもあるようだ。　万世平和祈念館から天気が昼頃から悪そうなので旅行カバンを引いて歩いて、加世田のバス停まで行く計画を止め、加世田のホテルに呼び寄せたタクシ―の運転手を待たせ加世田のバス停まで戻ることにした。ところが万世の記念館の学芸員が私を呼び止め、何か訳ありの話をしてきた。　叔父の特攻隊は5月20日だったが、どうも後発の特攻があって、その時の特攻の隊長が南さつま市坊の津の出身で南さつま市の唯一人の特攻兵士ということだった。そこでその経歴調査を依頼された。
10May
- 両国の日大一高で気がついたこと
  江戸東京博物館図書室で、次に調べる本を検索システムでテストしてみた。そうすると蔵書で彰義隊と検索すると何ぺ－ジか出るが、北白川宮・能久親王と入れると、ほぼ出てこない。　江戸はやはり徳川政権、東京は維新後の明治。この江戸東京博物館は両国の国技館に隣接していて、前の蔵前国技館で相撲を観たことがある。そして両国の国技館の隣接地が東京都の青果市場があって、そこに納品に行ったことがあって、両国駅に近いのに寂れていて、今は湾岸通りのトラックタ―ミナルの方に移転したがそこでも寂れている。前の東京ならタワマン開発という案が出そうだが今の様子では更地の方がよさそうだ。　江戸東京博物館を出て、国技館の前に出ると、力士ののぼり旗が林立している。5月10日より本場所が始まるが、横綱が欠場のようだ。なぜか最近の横綱は昇進すると休場となる。それでも今日のニュ－スでは外国人観光客でこの先もずうっと満員御礼という。でもあの狭いマス席で4人は収納できない気がする。　日大一高の所から、関東大震災、昭和20年3月10日の下町大空襲の慰霊堂と記念堂を見る。当時の地図で日大一高は震災の後に神田区三崎町から両国に移転したようだ。そこから再改築して今に至る。アパホテルと第一ホテルは今地域の目印のようだ。勝海舟が育ったところが慰霊堂付近で育った。蔵の街は金貸しの街でもあった。
09May
- お金が不足気味でも、出かける・・江戸東京博物館図書室7階
  3月末のリニュ－アルで江戸東京博物館が奇麗になった。一回は入ったが、次はイベントの内容で入る決断だろう。　7階の図書室も大幅に変わって、広くはなったが前の時は江戸城の天守閣から見た高さという表示があった。墨田区なので、今は江東区のタワマン風景で江戸湊が小さくなった。記憶では60Mから70M位だった。　調べると都民なら65歳以上の高齢者が月一回の無料で常設展に入れるようだ。何か東京都が他の地方から税収を巻き上げている気がする。地方の修学旅行生に都内の宿泊補助制度があっても良いのでは。
08May
- 2026年5月9日は世界史の節目の日となるのだろうか
  何か世界中の余剰の金が日本に集まっている気がしている。都営浅草線で都内を無料で移動しているが観光客の多い浅草線の駅・特に浅草駅・新橋駅では複数の旅行者対応の人を配置しているようすがみえる。ただ悲惨なのは浅草駅から地上に出るエレべ－タ－が工事中。大きなカバンを複数持って登っている姿は手伝ってやりたいと思っていても地下から上に上がるのは道のつらさを知っていてためらう。バリアフリ―が出来たが、まだ完全ではない。電車の跨線橋をまたぐには、設置位置の知識もひつようとなる。　5月9日はロシアの戦勝記念日ということで、大規模な軍事パレ－ドが過去にあった。ところがウクライナとの4年戦争がロシアが弱体化しつつあってウクライナのドロ－ン攻撃が宣伝効果で攻撃が予想されている。何かトランプ政権のロシア寄りが、油断させたようで、まったく第二次大戦後の軍備が役に立たないことが明確になりつつある。固い金属の戦車が生まれたのは第一次大戦で、それからはあまり変化が無いと思っていたが、今の戦闘の動画を見ると、何か雑草に覆われている様子が見える。解説によると攻撃したら位置情報が洩れるので移動するという。熱感知されないためもあるという。　ウクライナが5月9日にモスクワの何処を狙うのだろうか。警備の厳しい赤の広場より、一番高いマンションを狙う気がする。そうなればニュ－スで報道管制しても、世界中に火災が延焼している状況が報道される。　ロシアの体制は崩壊しないと思うが極東の戦死者を多数出している地域ではデモもあるだろう。
07May
- パチンコ・80年の人生で何回もやったことが無いのに書く
  5月の連休で、過去の築地市場務めでは休みが取れず旅行はほぼあきらめて、自宅で混雑情報を聞いて、優越感に浸る。銭湯の一番風呂も普段で出来ない事。家の風呂があっても、やはり銭湯絵画の富士山とケロリンの手桶のでくみ出す黒い湯、都内でも温泉気分が味わえる銭湯が近所にまだ残ている。原宿の銭湯は今どうなっているのだろうか。　麻布の在日韓国人歴史館を見学すると、見慣れない戦後史が見ることが出来る。おすすめの見学日は土曜日で、月一回の講演会（有料・1000円）もある。大方の講演内容は韓国人がいかに日本で苦労したかというのが多い。なぜ土曜日かというと、入り口が平日だと何か韓国行きのビザを獲得すための窓口の入り口が歴史館と共通で空港のセキュリティと同じ、荷物検査のゲ－トをくぐるし、さらに予約の確認もあって、私はふらっとと行ったので、意地で歴史館の前で電話し、入らせてもらった。何回も入っているので展示物の変化は少ない。それでも図書室の本の中身が少しだけ変わってきているのを感じる。　パチンコという小説がアメリカでかなり売れた小説で、内容は日本に戦前に入った朝鮮半島の人達の苦労話である。そして歴史館には日本のパチンコの発達史が学べる。どうもコリントゲームから発展したようだ。遊びからギャンブルに変化し、一時は社会問題となり、バブル崩壊で、朝鮮半島の出身者の金融機関も破綻してしまった。ミャンマ－にいった時、日本と同じロゴの姿を見た。マルハンのロゴ・金融機関のようであった。やはり彼らはリスクに対して敏感である。パチンコは今落ち目であるが、10時の開店前に並んでいる人を見るとどこ不景気風が吹いているのだろうか。今なら少額投資だろう。
05May
- 少子の子供の日
  毎年・子供の日に新聞では政府発表の子どもの減少人数を出している。前年の出生率を見て、子どもとならない人数を引けば、毎年減るのが普通で、記事にするのはおかしい。ところが日本人が年々海外に移住する人が増えている。そこに日本に定住する人が増えて、混沌とする今。　こんなことを考えて居たら、ネットニュ－スでアメリカの女優キャメロン・ディアス（53）は、に夫のベンジー・マッデンとの第3子となる男の子が誕生したことを電撃発表しました。　早速検索してみると、いろいろ真偽不明の記事があって、やはり借り腹の疑い系が目立つ。テスラのリ－ダ－は自分の精子を体外受精して、子孫を増やしていて、これはアメリカの経営者の倫理規定では無事のようだ。アメリカの経営者は上下関係での交際はセクハラ扱いとなり、経営者を追放されるようだ。　時代が変われば、富裕ということが、金銭の多さより、子どもの多さになる時代も想定したほうがよい。
04May
- 自由に書ける今だから　彰義隊・上野戦争
  図書館で　彰義隊とあらかわの幕末　という本を読む。2007年7月の刊行で荒川区立ふるさと文化館の編集。　今頃何で気にしているかというと、漬物の福神漬のことを調べると、日本神話のような4つの物語があって、それぞれ信ぴょう性があって、それでも古代の物語でなく、近現代なのになぜか心に引っかかる。明治18年頃の福神漬の成立　荒川区立ふるさと文化館は南千住の駅から歩いて15分程度かかるのだが、上野戦争で亡くなった人の墓のある寺院に近い。ふるさと文化館は1階が郷土資料室となっていて、荒川区の地域史の展示で小学生の見学コ－スとなっている。上の階は南千住図書館となっている。この文化館から都電荒川線の終点である三ノ輪橋迄歩いて行くと、途中にス－パ－のライフ南千住店の看板が見え、店舗の外周の一部にレンガ造りの塀が残されている。ここが日本で毛織物の工場の発祥地である。井上省三が指導した。上野戦争・彰義隊の輪王寺宮・北白川能久親王が上野で敗北後に、京都で謹慎し・ドイツ留学願を出し、ドイツに向かった。その時の随行員として井上が参加し、井上がドイツで毛織物工業を学んだ。日本の毛織物工業の始まり。主な用途は軍隊の洋服だった。船の便は異なっていたが北白川宮のドイツ留学で松野礀（ハザマ）も同行している。この二人は日本に帰国時に、ドイツ婦人を伴っていた。この北白川宮もドイツでドイツ女性と婚約騒動があって、明治の皇族と外国人の結婚ということで、明治天皇・有栖川宮を悩ました。松野のドイツ婦人は日本では幼児教育のフレ－ベルを日本に紹介したとして知られる。　この北白川宮の伝記を書いたのが、ドイツ留学でドイツ女性と付き合って、舞姫を書いた森鴎外だった。　能久親王事蹟である。今はこの本の詳細な分析を福神漬成立史から調べている。
01May
- もう５月なんだが戦時中の気分
  ５月3日は南九州市の知覧町で先の戦争末期に沖縄戦で特攻した兵士1036名の慰霊祭がある。今年の3月17日にアメリカの兵士が保管していた特攻機の機体の返還で、何か読売新聞の調査では叔父たちの誠204飛行隊のようで、この機体を奈良市で受け取り、戦友たちの遺族探しをした。戦後80年以上たって、見つかったの3遺族でまだ連絡がつかない遺族もある。　アメリカの戦後も日本との戦いが終われば終戦とならず、ずっと戦争続きの様に見える。そこに対抗する国も軍備増強で対抗している。ずっと戦時経済繁栄が続く。日本も昭和の初めの恐慌の時期に、中国との戦争が始まり、戦時経済となった。しかし資源が足りず、じり貧となってしまった。　こんな平和ボケの日本で相変わらず9条保持を叫んでも、戦時経済の活況の魔力の誘惑がやってきそうだ。　もう第三次世界大戦が始まっているかもしれない。ウクライナの戦争が長引いていて、動画を見ていると危険な兆候が見える。それは弱者の生き残りの戦闘方法で、体力重視から判断重視に変わっていると見える。イランに攻撃した米国、湾岸国の戦闘機が同士討ちで３機ほど墜落した。敵味方の判断が出来なかったという。　戦争反対の日本国内のdemoで子供を戦場に行かせないと叫んでいる映像があった。今のロシア中央部の工業地帯に無人機がウクライナからやってきて爆撃した画像が出ている。地下の塹壕から有線で飛行中の無人機を操縦する。地雷の付設した地域を、小さな無人の戦車が行く。ロシア兵が反撃すると上空に無人機がやってきて爆弾を落とす。ロシアは勝っても間も無く来る戦後で、女性は男性不足で苦難がありそうだ。広大な領土と資源国がなぜ戦争の誘惑があるのだろうか。これを解明しないと、。絶え間ない戦争継続となる。
30Apr
- 福神漬の作られた発展の伝説
  明治の１８年頃に、上野池之端の香煎屋から、上野戦争で荒廃した寛永寺跡地の復興に合わせて、生き残った商人が様々な工夫をして今に至る老舗酒悦である。戦前でも栄枯盛衰があって、そして倒産し、今は東証の上場会社東洋水産の関連会社となっている。　酒悦主人が明治１６年春に上野で開催された第一回水産博覧会に展示されていた、缶詰製造機械を見て、そこに漬物を入れて、増えてきた観光客に持ち帰る食品を開発した。ところが缶詰に入れてしまったので製造原価が高くなって、調べると今の物価にコメの価格換算で２５００円から３０００円程度になってしまって、中々売れていなかったようだ。　そこで池之端の先端会社であった薬の老舗守田宝丹を見習い、商品開発と共に宣伝等を工夫したようだ。食品の開発は新規の商品であればあるほど試行回数が多く、どの時期から始まってということは特定できないことが多い。その試行中に他社参入ということもある。福神漬の創製年が明治１８年説というのまだ確かな文献は長い間調べていても見つからない。ジグソ－パズルの様な文献のピ－スは見つかるが全体像が見えず、大方こんな過程を経て今に至って来たと記述するしかないと思う。　酒悦の工夫は1　缶詰に入れたこと。2　漬物の味付けに醤油を使ったこと。当時の醤油はまだ高価だった。3　守田宝丹に見習い、広告宣伝に力を入れ、戯作者梅亭金駕に広告文を作成してもらった。　　お金が貯まる。そこから福が来る。お土産・贈答品として、缶詰入りの漬物だった。今でも昔でも、漬け物の贈答文化は日本ではほとんどなかった。江戸時代の武士の家計簿で漬物の贈答の記述は見かけない。例外もあるが少ない。汐留のアドミュ－ジアムには守田宝旦の広告の歴史を知ることが出来る。日本の近代広告の端緒の会社の一つである。4　谷中の七福神巡りから、商品の名前に福神漬とした。従って福神漬の読み方はふくじんつけと読み、日本ではふくしんつけと読む地域もあるが、昭和１０年頃に輸入食品の明治屋で店員の商品知識のための食品辞典ではフクジンツケとフリガナが見える。
29Apr
- 福神漬神話の一つ・日本和洋酒罐詰新聞社・東京・中央区の人形町にある業界新聞社
  日本和洋酒罐詰新聞社は明治後期から活動した食品業界の情報誌です。西日暮里駅に隣接する諏訪神社の隣接地に、浄光寺という寺院があります。その山門を入ると、巨大な福神漬顕彰碑があります。その碑の企画者がこの新聞社でした。ある時その寺を訪問した時、そこの寺の関係者らしい女性が境内を掃除していました。そこで野田清右ヱ門さんの墓はどこにあるのですかと尋ねると、墓仕舞いして去りましたと言う。どうも子孫が宗派が違って、墓仕舞をして、どこかわからないと言っていました。　明治の農林水産業界の人達によって、上野公園で水産博覧会がありました。明治１６年のことです。この博覧会で缶詰の最新の製造技術が日本に入りました。これ以前にも缶詰は日本人が作ったという歴史があります。日本缶詰協会の公式な歴史では長崎の松田雅典という人になっています。企業的な缶詰製造の始まりは北海道開拓使の工場からとなっています。そして日本缶詰協会の正史というべき日本缶詰史ではコラム扱いとなっている明治事物起源（石井研堂著）の中で缶詰の始まりとして、池之端の酒悦が取り上げてあります。
28Apr
- 福神漬の４種の作られた伝説
  上野池之端の酒悦の福神漬伝説は、農林水産省の公認というか、暗黙の信任がある。この福神漬の言い伝えの歴史をもう２０年程調べていたが農林水産省が取り上げているとは知らなかった。グーグルの検索では、上位に出て来る福神漬は書物やカレ―本の福神漬が出てこないで、グーグルに上位に検索上位に出るような小細工をしている。従って、AIに福神漬を調べてもらっても、新規の知見が出ない。　そこでFirefoxというブラウザを入れて、検索すると農林水産省の食文化のポ－タルサイトが出てきて、にっぽん伝統食図鑑・東京都・福神漬け（ふくじんつけ）が出て来る。　漬物の歴史と文化が出て来るが、様々な漬物に関しての基礎的な歴史知識がホ―ムぺ－ジを作成して依頼先(付き合いのある無難な広告会社）に不足している様子が見える。　それはつけものという食品の表記の問題で漢字数の制限の問題と送り仮名の歴史問題が混入してくる。　多くの漬物という文献を調べるには今は実に簡便となった。図書館の新聞デジタル版で漬物と検索すると、戦前の古い時・明治時代は漬物と出て来る。そこから大正時期になるとツケモノと出て来る事例があって、どうも漢字の字数制限で漬物というの外されて行った様子が見える。戦後になると教育漢字の制限、新聞・法律用語の漢字制限から漬物の漬という字が外され、法律でJAS規格の法では（農産物つけ物）となっている。またス―パ－等の店内広告では漬物という２字で表記され、漬け物という・け・が入って表記は殆どない。

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