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27Jun
- 明治元年1868年、旧暦の5月15日、太陽暦に換算すると7月の初め、4日かな
  梅雨の中、2026年7月の終わりに小さな台風が日本を二つほど接近している。風の強さは小さいが梅雨ということで地面がたっぷりと水を含んでいて、今年の前半から5月にかけて、水不足の懸念があったが、ほぼ全日本の各地が渇水の危機はないようだ。チョット調べた琵琶湖の水位ももうじき平常値に戻るし、夏から秋にかけて台風による増水対策で水位を下げる予定のようだ。　埼玉縣蕨市の図書館で戊辰戦争の上野戦争時の蕨市の状況を蕨市史で読んでいる。京から関東に向けて西軍の東海道軍は無抵抗で東に向かった。中山道を進んだ西軍が各地の平定で蕨宿にたどり着いたのが上野戦争・彰義隊戦争の間際だった。蕨宿の人達は心情的には幕府方のようだが応援に向かうことも梅雨の大雨で千住宿に行くには川の増水に阻まれていた。逆に江戸の街を支配をしている西軍の勢いからただ野次馬的な傍観者で、上野の彰義隊が勝つ見込みがあることを期待していた。　蕨の文献は歴史の史実と郷土の心情とのせめぎあいを感じる。
25Jun
- 新年度の東京の高齢者パスはPASMOとなる
  2026年10月からの東京都の都内の高齢者パスがPASMOになり、その書類が来た。自分はスイカを使ているので、JR路線の時の使い分けを考えて居る。今都内の民営バスの乗車賃を支払う姿を見ていると、一番時間がかかっているのが乗車時に料金不足でチャ－ジか現金を一度カ－ドに入れ、決済する。この状況を解除するのは乗車以前にカード残高の確認できるところを増やすしかない。　今年の3月に九州に行ったが、交通事業者によって使える決済カ－ドが違うことを知った。これは日本人でも混乱するのでまして外国人が言葉も通じず、苦労している気がする。そこから現金となる。　これは天下り先の組織の維持の問題があるので整理は難しいとおもう。ここがドライでないアジアの遅れの原因かもしれない。日本でも中国でも不景気になるとコネの世界となる。でもコネで支配されている組織は安住感があって、失敗を恐れる。だから変化の激しいサッカ－は中国でイマイチ強くなれない。
22Jun
- 彰義隊の戦いは史実を超える下町の想い
  福神漬の成り立ちから普及に至るまでの経過を見ているとやはり戊辰戦争の中の上野の彰義隊の戦い方が気になってくる。これを教科書歴史館から見ていると無駄な抵抗・勝ち目のない戦闘・ここから不思議なものが気になってくる。叔父たちの日本陸軍の特攻隊には命名されているのもがあって、海軍関係はその命名由来が記述されているが陸軍に関して、研究はあるのだろうか。三重県明野の陸軍飛行学校の隊名は知られている。自分が関心を持ったのが昭和20年5月20日の特攻隊で第50振武隊という。この振武隊というのが同名の上野戦争の時に渋沢成一郎が隊を指揮していた。そして台湾から出撃した陸軍第八航空師団の誠第204飛行隊というのが叔父たちの隊名だった。　彰義隊の旗印が初めは（義）だったが後の旗印は（彰）となっている。彰は義をあらわすという意味からつけられたという。彰義隊の結成経過で檄文を作成したのが本多敏三郎（普）と伴門五郎である。この二人の作成した檄文が生き残った本多普の記録で分担して書いたというがどの部分がははっきりと分からないとAIが回答してきた。
21Jun
- 北区の中央図書館に金子吉衛さんの本がある
  北区の中央図書館はJR王子駅と東十条、埼京線の駅からほぼ等距離にある図書館で2回ほど訪問したことがある。何かレンガつくりで戦前の建物を利用している。もう時間が建っているのでなんの本を読むために行ったか記憶が消えている。ただ歩いて王子駅から行ったので、道に迷って自衛隊の駐屯地に建っている歩哨の隊員に図書館の位置を聞いた記憶がある。事前に調べた図書館は駐屯地に隣接している、言い方を変えれば駐屯地の一部を侵略し、食い込んでいて、図書室の窓の外には芝生に覆われた自衛隊員の勤務地となる。　調べると陸海空の兵站基地のようで、のんびり感がある。この基地は戦前には陸軍の武器工場であって敗戦間際に何度も空襲被害を受けていて、陸軍は3か所に工場を移転した。そのうちの1か所が特攻死した叔父の実家の近所だった。東武野田線南桜井駅に隣接する時計の精工舎の江戸川工場の未活動の部分へ移転し、敗戦まで米軍の空襲を受けることなく、稼働していた。精工舎の記録でなぜ南桜井が選ばれたということは、江戸川水運で重量のある時計の製造機械を運ぶに船便しかない。さらに東京の下町の精工舎の工場の人達が東武線を利用して交流することが出来ることもあった。　時計の精工舎は労働条件も良く、南桜井で夕方に仕事が終われば東武線で東京に戻ることが出来た。この様なことから、昭和20年3月10日の空襲で精工舎の東京工場の死者はほぼ無いに近かったが、丁度3月10日が陸軍記念日の休日のため多くの女子工員が東京に戻り、実家で行方不明となってしまった。3月10日は日本陸軍が奉天の会戦でロシアに勝利した日。
- 有栖川公園の都立中央図書館で元蕨市市長金子吉衛の本にあう
  広尾の都立中央図書館の改修が終わって、青山霊園掃苔録と女子学院の歴史の本を読みに行く。青山霊園の本は本多家の墓の所在地、出口せいの文献で青山霊園のキリスト教墓地にあるということ真偽の確認。女子学院の歴史の本でマリ－・ツル—宣教師夫人の記録が女子学院の歴史の本で詳細に書かれているが出口せいの名が見えない。青山霊園・キリスト教墓地に中にツル—夫人の碑が写真付きで載っている。ウイキペディアではツル—夫人の記述が少ない。近頃のＡＩに無料の情報提供かもしくは低額で引用され、資金難になっているのだろうか。　青山霊園の本は港区の人の研究本で日本人の有名人が多く、キリスト教系は皆無に近い。霊園管理所の近くにキリスト教系の墓地がありそう。現地確認が良いと思うが見た限りの霊園写真では荒れている通路が見られる。　広尾の図書館で1時間半ほど過ぎて、根気力が消え、東京の街のコ－ナ－を見ると、2冊の本があって背見出しに金子吉衛となっていた。蕨市の市長が東京都の行政系の書物の所にあることが不思議だった。同一人物なのかを確認すると、金子吉衛さんの蔵書録があって、取りまとめが蕨市立図書館だった。　彰義隊の指導者でただ一人上野戦争で亡くなった幹部の伴門五郎の評伝を書いた人だった。ただ蔵書の内容から戦前の東京市の住宅系の役人だった。その後に蕨の市長になって、再選を果たし、市長を引退した。今の蕨市歴史資料館別館の所は金子吉衛さんの住いだったようだ。要確認のため蕨に行く必要がある。その別館を間違って入った時、何か古びた書庫があって、図書館の様に整理されていないと感じていた。今から思うとこの蔵書は金子吉衛さんの蔵書の様に見える。　もう一度事実関係を整理して、蕨市の本陣跡に建つ歴史資料館の学芸員に聞いてみたい。
20Jun
- 親ガチャの時代で軍隊に入ることは
  国会議員の不適切発言から、気になったことを調べてみた。この頃のNHKの朝ドラの題材はどうも明治期のものだと、学歴ガチャから選ばれるように見える。　花子とアンは東洋英和出身の作家の話、今は女子学院（大関和）とついでに辺野古事件の同志社女子（新島八重）もある。NHKの高学歴女子とコネ入局者の選択が見える。マスコミと言っても地方は人口が減っていて、夕方７時を過ぎると、県庁所在地の繁華街でも閑散となる。特に飲酒運転による違反は公務員なら失職する行為となってしまった。　昭和２０年５月20日に特攻死した叔父は遺品・遺書もなく、そして親族から忘れられた。先の戦争は敗戦ということで、総ざんげの気風が残っていて、今でも責任を取っていない人が跋扈している気がする。叔父の実家は宝暦年間からの農家である。埼玉縣は昭和18年4月まで官立の大学は1校も無かった。唯一あったのが官立の浦和高校で昭和18年より陸軍と海軍の航空士官の受験資格を満たす学校だった。浦和高校が埼玉県で別格の扱いを受ける理由でもある。埼玉に大学が無かった理由は東京に近いので作る理由が無かったという。従って浦高を戦前・戦後に卒業したということは埼玉県では別格扱いとなる。　江戸から明治の日本の国民は80％近くが農民で、10％くらいが武士層という寄生層となる。誤差の範囲内にある人が危機感を感じていたが保守層とも取れない既存の体制保持を保ち、惰眠だった。250年の眠りを覚ます米国戦艦が予告通りにやってきて、情報統制していた幕府を慌てさせた。日本史の近代と現代の歴史区分となった、黒船来航となる。
19Jun
- 小金井公園の東京たてもの園で
  東京都の東京アプリで11000ポイントほど入手したが。使い方が判らず、江戸東京博物館で見た、東京たてもの園に行って、東京アプリで入場料を払う企画をした。JR武蔵小金井駅で降りて、北口バス停の２番乗り場から、小金井公園西口で降りる。この２番乗り場のバスは行き先が違っても、どうも小金井公園西口を経由する。シルバ－パスでは無料なのだが、一応乗車時に、乗ったバス停を示したチケットを取っておいた。都下のバスは均一制で無い所が多く、不安がある。　前の散歩で青山１丁目駅付近に高橋是清の邸宅跡地があって、そこの説明版には東京たてもの園に移築されているということを知った。２２６事件で暗殺された高橋是清の邸宅とはどんなのだろうと思った。　東京たてもの園は紀元２６００年祭の国としての祭りの場であった。この地の歴史を知って物思いにふけっていたら梅雨空の雲の中を爆音を鳴らして飛行機が飛んでいった。多分横田基地からの軍用飛行機と思われる。　高橋是清邸の中で、２階に上がって見たら、公園の係の人がいたので是清が暗殺された部屋はどこですかと聞くと正確な資料はないのですが二階の二部屋のどちらかという。高橋の年齢は８２歳だった。２２６事件の後日本は急速に世界から離れ、戦時体制になって行った。　東京たてもの園で気がついたことは靴を脱いで上がる建物が多く、似たような靴が多いので何か靴に印をつけるということと、意外と階段の上り下りが多いので体力に注意。
18Jun
- 江戸東京博物館の高齢者・無料の日の確認
  何か東京都の広報で元の江東青果市場の跡地に建っている、江戸東京博物館が３月の終わりに再開場して混んでいるのにどうも高齢者が無料の日があるという。事実確認のためネットで調べてみると、毎月第三水曜日が無料のようだ。要件としては年齢を証明するものとあって、マイナンバ－とかの公的なものはいらないようだ。そこで年齢確認をするところで、東京都の高齢者のバス利用券のシルバ-パスを出してみた。すると2次元コ－ドが記載されている無料の入場券が渡された。６階に上がって、入場する時に、この紙をかざして入る。　２度目なので混雑を眺め、早めに出て７階の図書室へ向かい、昭和の初めの新宿区四谷地区の地積調査の本を読んだ。明治の終わり頃の地積調査の記録は台東区と墨田区で読んでいて、今は個人情報の収集が難しいが、地籍調査は比較的読むことが出来る。これは富裕層の財産歴でもある。　あまり知られていないと思うが銀行でもどこでも不動産関係はネットで所有者の財産の土地系は見ることが出来る。タダ解らないのが法人所有で、実際の名義があっても支配者は違うこともありうる。
17Jun
- 本当にイランの戦争は休戦なのか
  ６月１５日の朝、ワールドカップの引き分けのニュ－スの後にイランとの休戦協定がまとまるという。トランプのウソに慣れている自分はまだ信じられない。早速の反応で日本の株式相場が急上昇する。でも７万円には届かない。今日の相場で下げたら疑問があるということ。　日本が敗戦後に、朝鮮戦争で使われた機雷の除去で活躍した日本人がいた。従事したが亡くなった人が１名いるようだ。戦後で左翼の戦争反対意識の強い時代でよっぽのことでは無いと知っている人も少ない。　この一名の扱いは今国会で論議するようになるが気になるのは遺族の言葉で（白木の箱に入れられただけ）まるで特攻隊員の帰還と同じという言葉が残っている。　特攻で叔父は沖縄県嘉手納沖で戦死したことになっているが位置は不明で極端に言えば南シナ海の全域ともいえる。さらに機雷に触れて死去した隊員は靖国神社に祀られているのだろうか。戦前なら無条件で祀られたと思うが戦後ではどうなったのだろうか。記録では３８度線付近という。さらに機雷除去作業に向かう隊ごとに隊自体の意向を聞いたという記事があった。この辺は戦前の特攻隊員に有無を言わせず特攻に行かせたと違うと感じたが、どうも記録では全掃海部隊の全部隊が参加したようだ。
15Jun
- 年に一度の余命を見つめる日
  ６月１５日は高齢者の年金支給日で、朝早くから金融機関の現金引き出し機械が混む。コンビニでも出せるのだが、手数料のことから金融機関がえらばれる。転勤の多い人は年金口座は郵便局がおすすめだがロ－ンを考えて居る人は融資がありそうなところが良いと人には薦めている。　年金の問題で個人が選択できるのが支給開始年齢である。早く支給されると減ったぶんが生きている限り同じで、同様に支給を遅らすと増える。この損益分岐点はだいたい１１年から１２年位と思っていたが、インフレで少し計算が狂ってきた。インフレ税のようなものから、支給を遅らすと約１．８倍ほど増えるが、これを取り戻すには１３年では足りなくて１５年程となる。すると男性は82+15で９７歳まで生きないと効果が無い。なぜ伸びるかという増えた年金によって、税金・介護保険料・健康保険の３割負担で効果が消える。そこから年金給付の廃棄という選択は出来るのだろうか。　６５歳から年金支給を選ぶ人が多いと思うが、通常は７６歳から７７歳で天引きされた金額を取り戻す計算が示されている。　ここまでの数字は良く出て来る数字で当てになうる様であてにならない。その理由はガンの病気ぐらいが余命の正確度が下がっている。日々進化する医学が人の命を長期化する。だが平均寿命の日本の変化を見ると、男性は８２歳、女性が８７歳くらいで伸びはなくなった気がする。唯一となるのが平均健康寿命のようだ。前の記憶では平均健康寿命と平均寿命との差が１０年近くあったが、今は５年位という。健康の定義が変わったようだ。また一部の統計では亡くなる前に介護保険を使う健康状態は２年半という。保険会社はしきりに介護保険が足りないと言って、任意の保険を薦めているが実態とあっていない気がする。　でも最終的に自分がいつ死ぬかを計算できれば良いのだが医者に聞いても、答えは出ない。日本の医学の限界は皇族の健康状況から判断できる。金銭の不安なしで日本医学の限界挑戦者でもある。１０５歳くらいかもしれない。
10Jun
- 梅雨だから、出かけないでAIと遊ぶ
  何かとAIによる相談事が増えている気がしていて、雨模様の用の無い日は自宅で引きこもり。暑くもなく寒くもない。そこでAIに聞いてみようと思った。　GEMINIに聞いてみた。　ロシアとウクライナの戦争報道で、公平性のある報道はどこか？回答ではロシアは今でも特別軍事作戦と言っている。一方西欧側はウクライナ寄り。　戦争の終わりの時期を聞いてみた。AIの見込みではプーチンの領土拡大の意欲が消えないと無理のようだ。従って特別軍事作戦は自分の予想では今年は終わらない。ウクライナの方が有利の様に見えても、アメリカの秋の選挙でどうなうか支援の継続が判らない。　中国の部品によるドロｰン機は一種の死の商人という見方を聞いてみた。　ロシアへの直接輸出、ウクライナへはカザフスタン等の第三国経由でウクライナへ供給しているようだ。この結果、予期せぬ中国部品による戦争景気が中国の不況対策となっている気がする。ロシアの原油を安値で仕入れ、代金を言い値でドロ－ン部品を供給する。従って中国としてはこの戦争を早く終わらせる必要性はない。原油が高くなって、中国が困っているという報道もあるが、さほどではない気がする。コロナの初期にトイレットぺ－パ－の買い占めで、欠品したこともある。ナフサの不足で欠品というのは買い占めで、イランとの和平が決まれば、今の日本のコメが今年は下がったと同じとなる気がする。　ＡＩにまだ聞けないが、ロシアは核兵器を使うと脅しているが、使うことは出来ないと西欧は見ている。これも広島効果だろう。使えば戦勝国でも非難される。
08Jun
- 年貢の納め・固定資産税
  毎年6月の初めに固定資産税が来る。東京の地価の高騰が中々固定資産税に反映しないなと油断していたら、上がった。分納も考えたが、重税感が感じるように、全期全納で本日納税済み。多分資産運用に回せばよいと考える人もあるだろう。ソロソロ全納奨励金制度の復活をお願いしたい。確かバブル崩壊後はしばらくこの制度があった。　国民年金の未納問題があって、年払いにすると少し優遇されている。ひきこもりの氷河期時代の子供の年金未納があって、親の財産を減らしている。だが一気に国民年金を全納する制度が無い。　親が死ねば子供は無収入で、低額国民年金で悲惨な老後の確定となる。
07Jun
- 四谷須賀神社の祭礼・6月7・8日まで
  都営新宿線曙橋駅を降りて、地上に出るとガ－ド下のコンクリの壁を見ている人が二人いて、何だろうと気になって見ると、四谷の総鎮守神社の祭礼の寄付者の掲示だった。　駅から新宿区の歴史博物館へいくのだがここは10回ほど来ている。きっかけは石井研堂の明治事物起源の缶詰の始まりの記述だった。この記述で判らないことがかなりあって、その検証をしていて、四谷津の守に住いし、某米国人という記述だった。わざわざ記述していて某米国人とは何だろうということで、調べ始めて、地図をネットで検索すると、新宿区歴史博物館の位置付近だった。津の守坂というのもある。この名称の由来が松平摂津守から来ていて、幕末の松平4兄弟として有名な人物が生まれた土地で知られている。　この区の施設に郷土資料に図書室にあって、鮫河橋の社会史　武田尚子著が東京都図書横断検索でで見つかった。他の図書館でも所蔵されていたが新宿区を選び行って見た。　明治期の三大貧民街で今でも訪問すると、明治期の姿が頭の中で蘇る。四谷の市街地が地価の高騰で開発されていて、地形の制約と地域に多数ある寺院によって昔の細分化された地主の様子が今風に地域を保持している。須賀神社が祭礼ということで行って見たら、浅草等の有名寺院の祭りと違って昔ながらの地域の祭りが境内にあって、地元の子供で賑わっていた。浅草だと祭りには観光客が多く、そこから来る出店が多すぎる。ところが須賀神社は周囲の道が狭く、出店を出すには道幅が無いし、昔の町内の祭りが残っている。　歴史館で読んだ鮫河橋の社会史からこの地域は江戸時代から幕末にかけて伊賀者という幕臣の最下級の人が住んでいて、維新後に静岡へ移住したので一気に寂れたようだ。そこから明治の下級公務員に戻っても、元には戻らなかったようだ。　浅草や中央区八丁堀の住民の文献を読んでいると、震災・戦災で都心を追われた人の郷愁の気持ちが祭りに参加している文章が見える。
06Jun
- 津の守の新宿歴史博物館図書室へ
  明治の三大貧民街の四谷鮫が橋のことを今調べている。NHKの朝ドラで大関和という人たちがマリ-・ツル—宣教師夫人から色々教えてもらい、派遣看護師になる姿を描いているようだがことツル—夫人の経歴は今でも不明で特に明治26年頃から始まる、日本の花嫁事件からキリスト教の忌避が目立っている。日本の花嫁事件が起きたのは明治26年のことで、ツル—夫人が亡くなったのが明治29年なので、日本にキリスト教布教の目的が出来なくなり失望したのだろうか。この明治27から28人にかけて、日本と清国との戦争が始まり、アジアの小国から一等国意識が生まれ、日本が尊大になってゆく時代で、明治23年頃から自負心が生まれ、英語を学ぶためにキリスト教に接近した時代が終わりつつあったと感じる。そこから日本のキリスト教が落ち目となり、日本の花嫁事件で決定的になり今のキリスト教信者が日本の人口の1％程度となっている不思議な現象となる。隣国の韓国では30％もキリスト教信者という。
05Jun
- 6月の台風ということで
  台風の情報を気にしていて、朝一番に紀伊民報の記事を読む。何か天候の危険情報の伝え方に問題があるという。私が気にしている和歌山の梅の実が風で落下したかどうかの記事はないようで、一安心カモ。ここ3年ほど梅の収穫が悪く、価格が高騰していて、一年程度の不作なら工夫して何とかなったがさすがに3年となると対処は難しいようだ。　台風一過で関西は梅雨入り。東京の量販店には群馬産の梅酒用の梅。紀州は梅干し用で完熟後に落下する梅の実を漬けるのでもう少し後になる。あとひと月ほどの天候祈願。
02Jun
- 横手焼きそばには福神漬が付く
  昔と言っても記憶がある昔にb1グランプリという街おこしでご当地グルメを集め、競う会があった。厳密にはb1グランプリは全国大会が無いだけで、存続していると、商標権を保持している所が主張している。　この記憶から秋田県横手市で開催された、b1グランプリの横手大会で1位になった横手の焼きそばで、付け合わせに福神漬が付いていた。東京の神社仏閣の出店の焼きそばは細長い真っ赤な紅ショウガが普通で違和感があった。ついでに言うとみじん切りの紅しょうがはどうも関西の焼き鳥には付いているようだ。東京では焼きそばに紅しょうがの需要があったが焼き鳥用の紅しょうがは築地での仕事の時には無かった。多分どこかの焼き鳥から色どりと食欲を促進する紅ショウガが付けられたと想像する。今の大手量販店で健康志向のあるところでは、生姜の色も人工着色のタ―ル系色素が嫌われていて、薄い赤になっている。縁日の焼きそばには紅ショウガが比較的濃い赤である。理由は簡単で縁日の照明が暗い。　こんなことを普通に仕事の時に考えて居て、横手の焼きそばに福神漬が普通についているのに驚いた。同時に横手の焼きそばの福神漬を検索すると、小学校で福神漬の教育のようなことがあって、驚いた。横手の出身の禅僧了翁道覚の出身地だった。了翁道覚は秋田県湯沢市八幡の出身（1630-1707）黄檗宗の僧侶です。了翁が仏道に入り、長崎まで行った時に、丁度中国か隠元がやってきました。評判を聞きつけ、長崎で入門したようです。隠元は日本に色々な食物を持ってきました。今伝わるのはスイカ、インゲン豆・煎茶・明朝体・原稿用紙（20X20）等々の今では日本文化に馴染んでしまったものが隠元が日本に来た時にもたらされたものです。このあたりの簡単な了翁禅師の経歴は湯沢市のホ―ムぺージで紹介されている。　そして横手の焼きそばから出てきたのが福神漬のルーツ神話で4つあるうちの年代的に一番古い説です。今の農林水産省のJAS規格の福神漬には了翁の工夫は浅漬・塩漬の分類となり、色々な衛生上の問題から規制区分が異なります。
01Jun
- 毎月1日が映画の割引日なので
  築地にいた時は有料の映画を観ることも出来ないと思っていた。時間とお金。ところがリタイアすると時間はあるが交通費と映画料金が気になる。それでシルバ－パス利用の年齢になって、ほぼ都内の繁華街なら、無料の交通費となり、さらに映画にはシルバ－の割引がある。1300円で。そこから毎月1日がまたシルバ－割引より安いことを知って、やっとトライしてみようと思う映画があった。　映画は評論の口コミから見ているので、最初から混んでいる映画はファンの力で内容が普通でも混む。映画評論家の見方と私の見方が異なることがシバシバで評論がよくても見る気にはならない卯。特にひどいのは演劇評論で良いと思うものが上演回数が少ないし、チケットが無い。こんなのを後出しジャンケンのようで、告知・広告アシストの様に感じていて、多分宣伝分の次回優先観劇だろうと邪念が生じる。その点映画なら上映館を変えつつ、動く。でも気に入らないのは後の出がらし茶のような、新撰さもない、グッズのお土産も無い映画が同一価格とは気持ちが落ち着かない。なぜかスマホの予約サイトを見ると、少ない。行って見ると1日の価格は1300円でこれではシルバ－は常時1300円なのでワザワザ行く日ではない。。
31May
- NHKの朝ドラのあらすじを見ていたら　3の巻
  NHKの朝ドラの大関和　3の巻朝ドラのことを気になって、書き出したが良いのだが、明治期の築地居留地のプロテスタント系宣教師には色々な派閥があったのに気がつかず、私が調べている出口せいと大関和とが同一のアメリカ人女性宣教師メアリー・トゥルー婦人が関係していて、それぞれの接触が今のところ文献上では出てこない。このことを暇に任せてAIに聞いてみた。NHKの朝ドラの筋では、明治期の派遣看護師の物語のようで、女子学院・桜井女学校などが出て来る。この学校は築地の居留地のキリスト教宣教師の布教のついでに女子教育が行われ、男子の名は出てこないのは大方の男子は教会で英語を学ぶ下心があって、宣教師と付き合う間にキリスト教信者となった。それでキリスト教信者となった十数名の中で唯一の女性は出口せいと言う人の名が見える。彼女はメアリー・トゥルー婦人と共に1879年（明治12年）金沢に向かい、2年程経って東京に戻ったようだが、出口の行動記録がまだ文献では見つからない。それゆえ大関和とメアリー・トゥルー婦人の導きでどこかで文献が出そうで気になっている。　こんなモヤモヤしている状況をAIに聞いてみたら、意外な回答が来た。金沢での伝道布教活動は協力者であったウィン宣教師の記録が金沢の北陸学院史に記録されている。　またＡＩの回答では宣教師の活動が布教と貧困救済に向かった出口せいの生き方と教育を掲げ、女子の生きる力を求める方向があったようだった。教育系は学校という組織と資金源・そこに優秀な女子生徒を在学中に品定めして、在学中に退学させ家風に合うように、青田刈りのような気風があった。文献から女学校を卒業するということは、需要が無いと恥と思うこともあった。明治の時代は新しい家制度から男子の子孫を健康に産むことが出来る女子を複数持ってもおかしいと指摘されるのは万朝報の記事の時代からで、明治20年代はコレラで多数の家族が滅亡した。同様に結核もあった。多産多死の時代では長子相続で一人の女性だけでは不十分の時代で、頭がよくても健康で無いと、出産時の死亡は今では考えられないほど多かった。明治天皇も複数の側室が居て、健康に育った男子皇族は大正天皇だけで、成人まで育った男子皇族はいなかった。ここから今国会で皇室典範の改正を狙うきっかけでもある。
30May
- 駒場の東大の隣接公園内の日本近代文学館で
  埼玉県蕨市の図書館の郷土史料で元蕨市市長の金子吉衛さんの本を読んでいた。この元市長はもう何年も前に亡くなっていたが、同じ蕨市内にある河鍋暁斎の研究誌　暁斎　に金子氏が所持していた暁斎の絵のことを書いていて、この人は何の関係者なのか気になっていた。この頃はまだ世間一般的には河鍋暁斎の知名度が少なく、私も暁斎の美術館へ行く時は西川口駅で降りて、無人だった駅前交番で美術館の地図を手に取った。そこからが大変だった。今はスマホアプリで行き先の方向が解かるがＪＲ西川口付近の基礎知識が無く、いきなり風俗街に入り、当時は女性がカウンタ－越しで接客するシステムで、安価のため流行っていた。そこから道の選択の誤りに気がつき、花梨の実のなる歩道から美術館へ行って、ここに来た事情を話し、河鍋暁斎の七福神の絵を見せてもらった。その当時は毘沙門天の剣の部分を注視していて、剣の形が福神漬のナタマメと差異を気にしていた。結局は暁斎の絵と福神漬は直接の関係性が無いと思われる。　なぜ暁斎が福神漬と関係があるかと言えば、河鍋暁斎の自伝というべき暁斎画談の文章は暁斎と戯作者梅亭金駕の合作的文章で真実性が欠けていて、それでも絵の部分は実に素晴らしい。それゆえ多くの暁斎の研究者がこの画談の解釈に混乱を見せている。福神漬の命名者は池之端の酒悦の見解では梅亭金駕という。　そんな時に金子吉衛さんの存在を蕨市の郷土資料の検索で思い出した。暁斎の再婚した女性は彰義隊の短い戦闘で焼失した上野寛永寺の末寺の娘であった。暁斎とどのような関係だったかは第165回直木賞を取った沢田瞳子さんの小説を読むと良い。　蕨の図書館で出てきた本の題名が彰義隊の首唱者伴門五郎、戊辰戦争と輪王寺宮北白川親王の本が出てきた。伴門五郎の本は都立中央図書館にあるが見つからす、蕨市まで来てで読んだことがあった。そこから北白川宮の本が気になって読み始めると、どうも有馬頼義が異説を唱えている様子が見えた。そこから有馬頼義の文献を探すと、別冊文芸春秋第105号に掲載されていて、探すと国会図書館にある。しかし国会図書館にあって、そこにあるということで済ますと別の展開が見えないという気持ちがあって、探すと都立多摩図書館にありそうで、検索すると105号付近の雑誌が無い。これ以外の雑誌の保管先で考えられるのは大宅壮一文庫と知っているがまだ行ったことが無い。　ふと手持ちの図書館カードで駒場の日本近代文学館の住所変更届を行っていないことに気がつき、ダメもとで近代文学館の検索システムで別冊文芸春秋105号を呼び出すと、出てきた。これを印刷し、京王線駒場東大駅から歩いて、日本近代文学館でこの本を読みに行く。　館内には閲覧者が一人しかいない。ここは3回目だが何しろ静か。蛍光灯が古くて、点灯しない席もあった。前の時の閲覧の注意書きにはスマホによる撮影禁止が加わった。別冊文芸春秋は、寄贈品で販売価格が160円、消費税はない時代。　読んだ感想はこれでは吉村昭・彰義隊の参考文献に記載されていないことがはっきりわかる。コピペより酷い。切り張りの文で文芸春秋がなぜ原稿用紙300枚と広告していたのだろうか。薬物中毒だった有馬の北白川宮の銃殺自殺説の伝聞を信じて書いたとしか思えない。多くの彰義隊・上野戦争の文献で有馬の北白川宮生涯が文献として存在しない妄想の小説。　がっかりして、渋谷から駒場東大前駅までの電車賃が急にもったいなく思い、近代文学館を出て渋谷駅まで歩こうとして、広い道に出ると京王バスの停留場が見え、二つ橋バス停より渋谷駅に戻る。シルバ－パス利用なので無料の自宅帰還。本日の出費、京王線初乗り賃と近代文学館での読書料（気持ち的には維持費）300円だった。　
29May
- NHKの朝ドラのあらすじを見ていたら　2の巻
  全然と言っても良いが1の巻でNHKの朝ドラ迄行かないで2の巻に行く。福神漬の普及の歴史を調べると、缶詰に入れたため、高価になってしまって、宣伝等の広告活動が必要となってしまった。明治の文明開化で西欧から日本人にはなじみのない食品が流入してきて、食品だけに日本で材料を調達する必要が生じたものがある。牛乳などは日持ちがしないのと輸送の手段がない時代で、西欧人の居住地に近い所で乳牛が飼育されていた。東京農大の学園史から今のＪＲ四ツ谷駅付近の所で牛の放牧があったりしていた。日本人に馴染みない食材は普及まで苦労していて、さらに健康に良いとか言われていても、高価では売れないこともあった。そこから不正競争があって、牛乳に水増しして販売した事例も新聞報道されている。　NHKの朝ドラでは看護師の始まりを描かれているが、ここに支援した米国婦人宣教師が度々主役の大関和を助ける。築地居留地のメアリー・トゥルー宣教師で私が調べている出口せいも支援している。出口せいは彰義隊の幹部の弟がいて、名は本多敏三郎・維新後に普と称する。　ここから少しAIからもらった出口せいのことを書いてみる。出口せいは人生の終わりに四谷区鮫が橋の貧民街で活躍した。その地で二葉幼稚園（野口幽香・森嶋峰）は鮫が橋の地で日本の貧困民のための幼児教育を始めています。同じ鮫が橋の地で活躍していた人たちの交流の記録は二葉幼稚園百年史にも見られません。このことに関してAIの回答は救済の質の差が出口せいと二葉幼稚園の交流が薄かった原因と回答しています。　二葉幼稚園はフレ－ベル教育と言われています。日本にフレ－ベル教育の存在を教えたのは松野クララという日本人留学生と結婚したドイツ婦人です。そして不思議なことに、日本人留学生はドイツへ留学に向かった北白川能久親王の同行者で、北白川宮もドイツ婦人と婚約騒動を起こしたのです。能久親王御事蹟という評伝を書いたのは森鴎外です。森鴎外もまたドイツ婦人と恋愛になって、騒動から（舞姫）という小説を書いてます。この時期の日本人のドイツ留学は現地女性との恋愛騒動が文献に多数出てきます。

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