ある 「 意味 」 の こと

先ほどは    ある玉の諭しがありました。

これも  後ほどm(_ _)m





今回の タイトル   は  不思議な感じがする
かもしれませんm(_ _)m    


けれども
諭しを  簡潔に 表すと   こうなりました。




12月12日    の体験です。




日中も   急に激しく眠くなり  横になった時でした。



魂世界    諭しを受けていた  のですが
再現させて頂きたいと思います。







まず

言葉   が響きました。






意味   とは  ふたつ  ある




と。






私は   ふたつ？   (´･_･`)  と  
キョトンとしていましたが、


すぐに

説明  する 言葉  に 合わせて

映像  が 現れました。





まず 言葉  から   受けたままの形で
出しますねm(_ _)m 








意味とは ふたつある



意味  とは  ふたつ  あって



外観 の  アウトライン   

外からの 形  を示す   意味    と  






骨格   中身
中  から   支える
内なる中心   
中心点

てん   を 示す意味  がある





ふたつが  同時に 
存在している






真ん中    
意味  いみ (  忌   )  ぞ











と。

なるほど   という  感覚がありました。





映像  は 


外観 の  アウトライン   

外からの 形  を示す   意味  



の  時は 




目の高さ  より  高い位置にある
机  の 上に


なんと言えば良いか


漢字の  凡  に 似たような    はてなマーク

もしくは 更に  2段ケーキのように
  かくかく m(_ _)m  した 雰囲気もある様なはてなマーク



くっきりと
黒い  ライン が  描かれ
(  体験通り  色分けしています )



骨格   中身
中  から   支える
内なる中心   
中心点

である   てん   を 示す意味  がある



の時には
はじめ  骨格 の言葉の時  中から支える の時は


内部      に   十字



それが



真ん中の

赤い点    ⚫︎    ゝ




として   移り変わり現れました。


言葉と 同時進行なので
わかりやすく 

なるほど  と 聞いていたのです。





そして



真ん中が意味   忌  のアピールも強く


意味や成り立ちを学ばせて頂きました。


http://okjiten.jp/sp/kanji1499.html



①「いむ」

　ア：「信仰(神や仏を信じる気持ち)など
　　　 から、不吉なものとして避ける」

　イ：「嫌う」、「いやがる」、「にくむ(よく
　　　 ないこと、本来あってはいけない
　　　 こととして許しがたく思って嫌う)」

②「いみ」

　ア：「信仰などから、避けるべき事」

　イ：「親や祖先などの命日(死んだ日)」

③「うやまう(尊敬する)」

④「いましめる」

　ア：「非常の場合にそなえる」、「用心
　　　 する」

　イ：「間違いがないように気をつける」

　ウ：「控え目にする」

　エ：「間違えがないように前もって
　　　 注意する」

　オ：「してはいけないと命令する」、
　　　「禁止する」(例：忌諱)

　カ：「同じ過ちを犯さないようにしかる
　　　 (目下の者の言動のよくない点を
　　　　注意して、今後、同じ間違いを
　　　　しないようにしっかり伝える)」

⑤「語調を整える助字」



形声文字です(己+心)。「三本の横の

平行線を持つ糸すじを整える糸巻き」の

象形(「糸すじを整える」の意味)と「心臓」

の象形から、心を整える事を意味し、

そこから、「かしこまる」、「いむ」を意味

する「忌」という漢字が成り立ちました。



抜粋終了)



忌々しい   いまいましい。

いみきらう。いみさける。



三省堂 大辞林 抜粋  )

ゆゆし・い ［3］ 
【忌▽ 忌▽しい・由由しい】
（ 形 ） ［文］ シク ゆゆ・し
一
そのままほうっておくと，とんでもない結果を引き起こすことになる。容易ならない。 「教育上－・い問題」 「 － ・き事態」
二
①
神聖で触れることがはばかられる。おそれ多い。
「かけまくもあやに恐（かしこ）し言はまくも－・しきかも／万葉集 475」
②
不吉である。縁起が悪い。 「 － ・しき身に侍れば，かくておはしますも，いまいましうかたじけなく／源氏 桐壺」
③
恐ろしい。気味が悪い。 「海はなほいと－・しと思ふに／枕草子 306」
④
普通でない。並はずれている。はなはだしい。 「たかき屐子（けいし）をさへはきたれば，－・しうたかし／枕草子 12」
⑤
堂々としている。立派だ。 「（鹿谷ハ）後ろは三井寺に続いて－・しき城郭にてぞありける／平家 1」
⑥
すぐれている。すばらしい。りっぱである。 「舎人など給はるきはは－・しと見ゆ／徒然 1」 〔神聖の意の「ゆ（斎）」を重ねて形容詞化した語で，二 ① が原義〕







おそれ
忌み嫌い
恐ろしい  



艮   鬼門   との繋がり   

それから

神聖な存在


示された中心点 から



宇宙  中心  


感じますよね。






意味  


コトバンクより抜粋

［名］(スル)
１ 言葉が示す内容。また、言葉がある物事を示すこと。「単語の意味を調べる」「愛を意味するギリシャ語」
２ ある表現・行為によって示され、あるいはそこに含み隠されている内容。また、表現・行為がある内容を示すこと。「慰労の意味で一席設ける」「意味ありげな行動」「沈黙は賛成を意味する」
３ 価値。重要性。「意味のある集会」「全員が参加しなければ意味がない」
抜粋終了

意味  と 表すと 

理由 とか 
それを表す  形作る内部   
のこと   に 感じていましたが




アウトライン  と  骨組み 

外観  と 中心点  




同時に ふたつ




を指す  ということ


片方のみ ではなく




ふたつあってこそ
  存在する  こと


なのかと
納得の気づき となりました。



また、 



真ん中    意味  いみ (  忌   )  ぞ




の  忌 は  キ とも読みますので

日本から キが出る



を想いました。
それを 合わせて 振り返ると



日本  から  神聖で 触れることがはばかれる   真ん中の  忌が出る  



という意味にもなるのかもしれないと
受け止めておりました。 





意味には  ふたつある   ことを 教わる体験



ある  「 意味  」 のこと


紡がせて頂きました。




次は   6)  原子の契約   12.15 について紡がせて頂きたいと思います。






全てへの愛と感謝を込めて


有難う御座いました。