2、幸せとは? | 神ながらの道

神ながらの道

日本固有の民族宗教神道のことを、かんながらの道と言います。
神道の叡智を凝縮した当神社の遠隔祈祷と祝詞リスニングにより、
明るく清々しい本来の自分を取り戻し、かんながら(神の御心の
まま)の人生を歩んでみませんか?

私は、以前の記事「ハウツー本の限界」で、
「そもそも人間は本来、正邪、善悪、真実(事実)と虚偽の判断ができる能力を持っている。」と述べた。

これが疑いの余地を挟むことができない人間の本質なのである。

人は生れてからこの方、この能力を持って生きてきているのである。

であるから、そもそも人間は、正義を尊び、よこしまなものを嫌い、善を尊び、悪を憎み、真実(事実)を尊重し、虚偽を許せないで来た存在だと言うことができる。

で、あるから人間はこの本質に反した状態を味わった時、まっ先に違和感を覚えるのである。

人間がこの世を生きる上で、人生上の最も大切な基本条件は、この本質にのっとり、この本質を尊重して生きることである。

それを前提条件にして、即物的な幸せを求めることは、一向にかまわないと思う。

なぜなら、幸せは現実のあらゆる好ましい状態なのであるから。

たとえば、病気でいるよりは、健康のほうが良いに決まっているし、経済的に困っているより、裕福な状態のほうが良いに決まっている。

私はこのように、幸せとは人間が人生におけるあらゆる好ましい状態にあると言うことだと思っている。

いまだに幸せを感じることができないでいる人は、さらに好ましい状態を飽くことなく追い求めれば良いとさえ思っている。

病気に感謝する必要はないし、いまだに失業状態にある自分を喜ぶ人などいないはずである。

しかし、ある程度即物的な幸せの条件が整っているとするならば、不平不満をいだくことは禁物である。

不平不満の気持は、不足の気持の波動だから、せっかく集まってきている好ましいものを遠ざける働きをしてしまう。

いまだ不十分な状態なのに、満足する必要はないが、不平不満の気持をいだくことも禁物である。

そうかと言って、足らざる状態に満足する気持も禁物である。

それでは向上心を失ってしまうからである。

しかし、今まであったいろんな精神論では、いまだ足らざる状態を肯定し、その状態を納得させ、満足させるものも多かったように思うが、私はそれに納得できない。

それは、人間の向上しようとする本能を押し殺してしまう考え方だから、いずれな欲求不満が頭をもたげるようになってしまうのがオチだからなのである。

そして、実際にそのような考えを無理やり信じ込もうとして、かえって欲求不満の気持を味わった人も多いことだと思う。

また、そんな人が増えれば、社会がますます停滞してしまう。

以上の考えは、人間の幸せにはほど遠い考え方だと言わざるをえない。

まずは、現実的に実際の好ましい状態の実現につとめながら、感謝の気持を持つことが肝要である。

感謝の気持を持ちながら、さらにその上を目指すことが人間として正しい生き方なのである。

豊かで優秀な人が増えれば、この世の中はもっとすばらしい世界になると信じている。

自分が大もうけをすると、誰かが損をする、泣く人が出てくると言うのは大きな間違いである。

現に経済的に発展していない国は、誰もが貧乏で、すさんだ社会になってしまっている。

また、人間は本能的に自分の欲望を満たすより、自分の行った行為で、誰かが喜びを感じ味わった時のほうがはるかに喜びと幸せを感じる性質も持っている。

この人間の持っている本来の性質は、決して否定することなどできない。

もし自分だけ得をして、他の人が得をしないような場合、人は後ろめたさを感じる。

であるから、人間は現実の好ましい状態を追い求めながら、自分以外の人を喜ばせるような生き方をするのが良いと思っている。

また、一部の人に富が集中している社会、貧富の格差の大きい社会は好ましい状態だとは言えないので、自分が上を目指す過程で、他をも利する活動でなければならないであろう。


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