「アンチ共を破す!」を破す | 心を磨く

「アンチ共を破す!」を破す

AYAだも~ん♪氏の記事に対する反論です。意味が理解できない部分もあるので今回は抜粋して反論を述べたいと思います。



>日蓮正宗は、学会の発言を嘘に塗り固めるのが必死な宗教(笑)

双方のブログを読めばどちらが「嘘に塗り固めるのが必死な宗教」かはわかると思いますよ。


>日夜朝暮怠らず南無妙法蓮華経て大聖人様仰せなのにさ、まったく朝晩勤行やらないくせに。

誰のことでしょう?日蓮正宗信徒できちんと信仰を続けている人は皆五座三座の勤行を続けていますよ。

変ないちゃもんは止めて下さいね。

ちなみに創価学会が所謂「月刊ペン裁判」で裁判所に提出した文書に池田大作氏の行動記録があるのですが


・「十四時二十五分 勤行 十四時三十五分 手紙二通書く」→行10分
・「十三時十五分 勤行 十三時二十分 食事 広間 原稿」→行5分
・「十一時〇〇分 勤行 十一時〇〇分 離れに行かれる」→勤行0分
・「十四時〇四分 勤行 十四時一〇分 終了 おそば」→勤行6


当時学会が今の勤行形式に変える前の五座三座の時代です。朝勤行の時間が遅すぎるし、時間が短すぎますね。

是非日蓮正宗を責める前にご自身の師匠である池田大作氏にまったく朝晩勤行やらないくせに」と言ってやって下さい。


>学会が言えば逆恨みが逆切れだしさ(笑)
>あ~みっともなか。


意味がないので捨て置きます。


>最近痛い程、ご本尊様の写真貼ったブログ見んだよねo-_-)=○☆
>私たちの信仰は、ニセご本尊様を拝んでいる。・・・これ日顕宗の嘘っぱちてより、日顕名前のご本尊様を大量に返された恨み発言。

ニセ物は逆立ちしてもニセ物です。

御形木御本尊」とは原版の御本尊様をそのまま版木や現代の技術でいうならばコピーした御本尊のことをいいます

元の御本尊の御文字を改竄しているのですから、「形木」でもない「日寬上人御書写の御本尊に形を似せたただの巻物」ですよ。

恨みでもなんでもないです。


>大聖人様の教え背いている日蓮正宗なくせに、よく正しいですよ~!て、ネット販売しているような団体だな( ´艸`)


大丈夫かな?この文の前までは「御本尊を破いた人」のことへの批判が急に始まり、またここで日蓮正宗への批判が始まる。脈絡がないですね。

それはそうと、大聖人様の教えの根幹は「一大秘法」であることは日興門流であれば同じはずですね。その一大秘法たる戒壇の大御本尊様から離れた人が「大聖人様の教えに背いている」のであり、それが創価学会ですね。

「販売」ってなんでしょう?誰も商売はしていないですが・・・・本当に大丈夫でしょうか?



>いつからこの信仰は、ネット販売なんだよ!
>よく呼びかけらんね!
>恐ろしいな~ヽ(*`Д´)ノ

大分おかしくなっていると見受けられうますが、間違っているものを間違っていると言っているだけでしょう。反論があるなら揶揄せずに、きちんとした反論をすればいいじゃないですか。こんなんじゃ、あなたがおかしいと言っている知盛さんと大して変わりませんよ。



>うちら日顕のご本尊様、燃やさないで返したよ。
>ちゃんと丸めて渡したよ。

当たり前ですね。

御本尊は信徒に「下附」されます。「下附」は別の言い方で「御貸し下げ」といいます。
日蓮正宗から「御貸し下げ」された御本尊を創価学会という他宗になったら返却するのは当たり前ですね。

是非あなたのお家にある「日達上人御書写の御本尊様」も返却して下さい。その方が筋が通っていると思いますよ。

>ご本尊様て、大聖人様そのものて言われてます。

この部分はまさにその通りですね。


>燃やす奴、捨てる奴、破く奴、平気で退転させようとしている魔軍達だ!


文章の体を成していないですが・・・。

一応誤解のないように言ってきますが、日蓮正宗では創価学会作製の本尊は創価学会に返却するように指導しています。


>いくらニセご本尊様といえども、お粗末なんだよ!

これも何が言いたいのか理解しかねますね。

自らの本尊を「ニセ」と認めているように見えるのですが・・・。


>退転させようとしている魔を倒すから!この私たちが!
>許さない!


私のブログでは何度か記事にしていますが、相手に対して「魔を倒す」「許さない」という思想は日蓮大聖人の教えにはありません。

いろいろな方が見られているので止めて欲しいです。日蓮大聖人様のことを貶めていますよ。


あなたたちは「天魔」とか「打倒日顕(上人)」とか罵り、日顕上人が用事で飛行機に乗られた時には他に一般の客がいるにも関わらず「飛行機が墜落しますように」と呪いの唱題会を開催するようですが、日蓮正宗ではそのようなことは一切致しません。あなたたちも慈悲の対象であるからです。

日顕上人は今でも毎日池田大作氏が間違いに気付くようにと祈念されているそうです

修羅という低い境涯に囚われている自分達が変だと思いませんか?


反論終


 最近のAYAだも~ん氏の記事は誤字や文章の体を成していないことが多く、読みづらいですね。特に私を「ペテン師」とか言い出してくらいからですけど。もうちょっと落ち着かれて記事を書いていただきたいと思います。

 また批判者をごっちゃにしている節がありますけど、あなた達創価学会を批判するのは日蓮正宗信徒だけでなくて、一般の方もいるので、そういうことを理解しないで発言すると、あなたが「理解力が無い人」「頭がおかしい」とレッテルを貼られ、また「創価学会はおかしな集団だ」という評価を受けてしまい、最終的に創価学会を貶めることになるので注意した方がよいかと思います。