【中心聖句】
わたしは、主が霊を授けて、主の民すべてが預言者になればよいと切望しているのだ。（29節）
今日の聖書箇所である民数記11章には「民の不満」という副題がつけられていて、冒頭に次のように書かれています。
民は主の耳に達するほど、激しく不満を言った（1節）
民に加わっていた雑多な他国人は飢えと渇きを訴え、イスラエルの人々も再び泣き言を言った。「誰か肉を食べさせてくれないものか。エジプトでは魚をただで食べていたし、きゅうりやメロン、葱や玉葱やにんにくが忘れられない。今では、わたしたちの唾は干上がり、どこを見回してもマナばかりで、何もない（4〜6節）
要するにイスラエルの民は「こんな状態が続くのだったらエジプトの方がよっぽどましだ。エジプトにいた時は確かに奴隷状態だったが、少なくとも食べるのに困ることはなかった」
という不満をぶちまけた、ということです。
度重なる彼らの不平不満にさすがのモーセもさすがに疲れ果て、神に「わたし一人では、とてもこの民すべてを負うことはできません。わたしには重すぎます」（14節）と泣き言をいいます。
そこで神は「長老およびその役人として認める者七十人を幕屋に集めよ」と命じ、「彼らにモーセに授けてある霊の一部を取って彼らに授ける。そうすれば、彼らは民の重荷をモーセと共に負うことができるようになり、モーセがひとりで負うことはなくなる」（17節）と約束します。
今日の朗読箇所には、その神の約束が成就したものの新たな問題が起こったと書かれています。
神はモーセが長老の内から選んで幕屋の周りに立たせた70人に霊を授けたが、その霊が幕屋に招集されたもののまだ宿営に残っていたエルダドとメダドという2人にも降ったのでした（26節）
そこで、のちにモーセの後継者となったヨシュアがモーセに「幕屋にいるもの以外に霊を降ろさないよう」訴えます（28節）が、それに対するモーセの答えは「わたしは主が霊を授けて、主の民すべてが預言者になればよいと切望している」（29節）というものでした。
それは「神の霊はすべての民に開かれるべき力とモーセは考えていたから（雨宮慧『主日の聖書解説＜B年＞』P.264）です。
神の民とは「神が導く民」のことであり、神の霊はそのために働きます（同上）
