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○サラリーマンはそろそろ冬期のボーナスが支払われたか、あるいはもう支払われた頃であろう。無論、中には賞与制度の無い職場もあるであろうから一概には言えないが。

 

○さて、ボーナスというものがサラリーマンをイメージさせる言葉になっているものの、必ずしもサラリーマンだけのものではない。もっと言えば、誰であろうと完全に合法的にボーナスを獲得する手段が日本国には三つ存在する。

 

○それが、年末調整、確定申告、株主配当である。それぞれ第二のボーナス、第三のボーナス、第四のボーナスなどと言われる。

 

○年末調整であるが、これは払いすぎた税金を取り戻すものである。生命保険や地震保険などの保険に払った金額のうちの一定額については取り戻せるし、住宅ローンだと残高に応じた金額が戻るようになっている。

 

○給料を貰っている人の場合、年末調整として9月頃から11月頃に対応した結果が12月の給料に上乗せされて戻ってくる。12月の給料がいつもの月より多いことは良くあるは話である。

 

○年末調整の書類を提出しなかった、あるいは給与所得者ではないという場合、年明けの確定申告で取り戻せる。

 

○また、確定申告時には前年一年分の医療費を申請すると、そちらも合わせて戻ってくる。

 

○さらに確定申告をすると、その年の6月からの住民税を減らせる可能性が出てくる。

 

○ただし、ここで注意していただきたい点が一つ。年末調整にしろ、確定申告にしろ、払う税が減る、あるいはもう払った税が戻ってくるのであって、税として納めた、あるいはこれから税として納める予定である金額以上の金銭を手にできるわけではない。

 

○たとえば医療費として一年間に100万円を払っていたとしても、所得税として払った金額が5万円ならば、戻ってくる金額は5万円が上限であり、100万円全部が戻ってくるわけではない。

 

○一方、第四のボーナスである株主配当となると、その人の払った税金がいくらかなんて数字は関係なくなる。

 

○その人が持っている株数×1株当たりの配当金が、年に1回から2回、株の持ち主に会社から払われる。

 

○さらに、その株がNISAであったならば配当金に税金がかからない。

 

○ちなみに、NISAでない状態で株を持っている場合、配当金は税金を差し引かれた額が証券会社の口座に振り込まれることとなる。その税率は原則として一律20.315%となっている。内訳は、所得税及び復興特別所得税が15.315%、住民税5%となっている。

 

○そしてこれは合法的な裏技なのであるが、一部の企業では社員持株会制度があり、この制度のある企業で働く社員は自分の会社の株を買えるようになっている。

 

○そして、企業によっては持株会で買った株式を、自分の証券会社の口座に移すことができる。

 

○すると、会社はその社員に対して賞与を払うのとは別口に、株主でもあるその社員の証券会社の口座に株主配当を支払うという図式ができあがる。

 

○まったく、羨ましい……

 

 

 

 

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【疳の虫】(かんのむし)
小児の疳を起こすと考えられていた虫。本人の性質である場合もあれば親の遺伝である場合もある。また、環境が原因なこともある。しかし、これは原因ではない。

 

【寒の戻り】(かんのもどり)
晩春の頃に一時的に寒さがぶり返すこと。寒さが戻るからと言って地球温暖化の根本解決になるわけではない。

 

【漢倭奴国王印】(かんのわのなのこくおうのいん)
福岡市東区の志賀島から出土した金印。ちなみにレプリカが我が家にある。昭和時代に「まんが日本の歴史」を全巻買うと、もれなくレプリカがついてきたので。


(德薙零己個人所有 金印レプリカ)
 

【観音】(かんのん)
キヤノンの社名の由来。キャノンではない。キヤノンである。

 

【観音観】(かんのんかん)
観無量寿経に説く十六観のうちの一つ。極楽浄土に往生することを念じ、観世音菩薩の相を観想する観法。もとを辿るとソクラテスのフィロソフィアについての概念に似た哲学理論に行き着く。

 

【観音籤】(かんのんくじ)
阿弥陀籤(あみだくじ)の別名。これで明石やさんま氏を思い浮かべるのは一定世代に限られる。

 

【観音崎】(かんのんざき)
神奈川県の三浦半島東端の岬で、横須賀市に属する。東京湾口に位置しており、対岸は千葉県の富津岬である。なお、津波の記録においては、ここより北が東京湾、ここより南は相模湾・三浦半島となっている。さすがに津波でボケネタを書くのは憚られるので、これ以上は記さない。

 

【観音堂】(かんのんどう)
観世音菩薩の像を安置してある堂で、ドリフのコントでは像が動き出して子供達に「志村―――っ、後ろーーーっ」と叫ばれるところまでがセットである。

 

【観音開き】(かんのんびらき)
左右の扉が中央から両側へ開くように作った開き戸。前段の「志村―――っ、後ろーーーっ」と叫ばれるものが潜んでいる。

 

【観音力】(かんのんりき)
観音の功徳の力。観音に備わる法力。自分にそれがあると自惚れている人間がたまにいる。

 

【樺】(かんば)
「かには」の音変化で「かば(樺)」のこと。帰属未定地が日本国に戻ると、新たな行政区画の一文字目として使われる。

 

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○生成AIの画像編集は思い通りに作成できるわけではない。

 

○性的な内容、差別や暴力、実在の人物や実在の人物を想起させる画像は許されない。

 

○こうした禁止事項に該当しない状態で画像生成の命令を投げたとき、納得できる画像ができる可能性はせいぜい一割。残る九割は、そう解釈できるといえばできる中身である場合と、もはやそのような会社などできないというしかない中身である場合とが混在している。

 

○そこで、徹底的に細かな命令を書くこととなる。今回は試しにGrokに描かせてみた。なお、最終的に作りたい画像はコミPo!で作ったこういう画像である。


 

○命令「サッカーのパスをしているイラスト」。練習中のシュート練習に見える。

 

○命令「二人のサッカー選手がパスをしているイラスト」。試合中に見えるし、そもそも違うチームである。

 

○命令「同じユニフォームを着た二人のサッカー選手がパスをしているイラスト」。うん、まあ、許容範囲ではあろうが、パスには見えないし、もっと言えば手でドリブルをしている。

 

○命令「同じユニフォームを着た二人のサッカー選手が向かい合ってパスをしているイラスト」。試合中のボールの競り合いに見える。

 

○命令「同じユニフォームを着た二人のサッカー選手が向かい合ってパスをしているイラスト。左の選手から右の選手にパスを出している」。ボールをキープする選手と、ボールを奪いにきた選手に見える。

 

○命令「同じユニフォームを着た二人のサッカー選手が向かい合ってパスをしているイラスト。後ろの選手から前の選手にパスを出している」。ボールを間もなく受け取ろうとしている選手と、ボールを奪いにきた選手に見える。

 

○命令「同じユニフォームを着た二人のサッカー選手が向かい合ってパスをしているイラスト。後ろの選手から前の選手にパスを出した」。過去形にした。同じ背番号になった。

 

○命令「同じユニフォームを着た二人のサッカー選手が向かい合ってパスをしているイラスト。背番号10を着た後ろの選手が背番号7の前の選手にパスを出した」。間違ってはいないがそうではない。

 

○命令「同じユニフォームを着た二人のサッカー選手が向かい合ってパスをしているイラスト。背番号10を着た遠くの選手が画面に背中を向けて立っている背番号7の前の選手にパスを出した」。立ち位置が逆。

 

○命令「同じユニフォームを着た二人のサッカー選手が向かい合ってパスをしているイラスト。後ろにいる背番号10を着た選手が手前にいる背番号7の前の選手にパスを出した」。向かい合ってない。

 

○命令「同じユニフォームを着た二人のサッカー選手が向かい合ってパスをしているイラスト。後ろにいる背番号10を着た選手が手前にいる背番号7の前の選手にパスを出した。構図は添付画像を参照」。本日記事の冒頭に記した画像を生成AIに読み込ませた結果がこうである。

 

○結論。そう簡単にはいかないことから、妥協と忍耐のどちらか、あるいはその両方が求められる。そうじゃなければコミPo!で作った方が早い。

 

○それでもまだ「今のうちは」という言葉が付くのかもしれないが。

 

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○平等を求めているが自分は特別扱い。

 

○ここでいう特別扱いとは自分が不遇になることではなく自分が厚遇たることである。

 

○言論の自由とは自分の言論が誰にも邪魔されないことである。

 

○自分の言論に対する批難は無論、無関心であることも認められない。

 

○国境を越えた場所に暮らす人に対する深い理解を示すこともある。ここでいう深い理解とは、自分が接点を持たない状態を維持しながら理想的な空論を語ることである。

 

○戦争への深い憎しみを示す。ただし、自分が相手に下す暴力は何ら問題とはならない。

 

○敵対する存在は必ず平和ではなく戦争、自由ではなく抑圧、民主主義より独裁を選んでいると考え、相手もまた平和と自由と民主主義を求めていることを理解しない。

 

○自分の主張が、戦争を、抑圧を、独裁を選んでいる内容だとは全く考えない。

 

○環境問題に取り組んでいる姿勢を示すために他者の生活に干渉するが、自分の生活を犠牲にすることは無い。

 

○多様性は大切であると考え、多様性の名の下に自分の主張や思考を相手が全面的に受け入れることを求める。

 

○自分が気にくわない趣味や嗜好はどれだけ弾圧しても問題ないと考えている。

 

○弱者救済を大切だと考えているが、ここでいう弱者とは自分にとって都合に良い弱者のことである。

 

○無論、自分のことが弱者であるとは全く考えていない。

 

○格差は断じて認められないとし、自分以外の人間は全て平等で、自分だけが恵まれた特権階級になることを格差解消の状態と考える。

 

○話し合いでどんな問題でも解決できると考えているが、ここでいう話し合いとは自分の意見を相手が完全に受け入れることであり、自分が相手の意見を受け入れることなどいありえない。

 

○自分の意見が間違っていると客観的に証明されても認めない。証拠を示されたならば証拠が間違っているという。どうしても証拠を否定できないときは歴史を書き換える。

 

○未来志向だが訴えている内容は古くさい。

 

○その社会運動以外に社会における居場所が無い。

 

○学校で学んだことをアップデートしていない。

 

○意欲的に情報に接することはなく、その社会運動の提示する情報だけが情報である。

 

○基本的に他者を見下している。

 

○見下さない相手は自分の属する社会運動のリーダーだけである。

 

 

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【勧農鳥】(かんのうちょう)
春に「田を作らば作れ、時過ぐれば実らず」と鳴き、農業を奨励するといわれたところから、ホトトギスの別名。徳川家康にじっと待たれ、豊臣秀吉にあれこれ弄られ、織田信長に切り捨てられる。

 

【官能的】(かんのうてき)
性的感覚をそそる様子。こうした絵画や漫画や小説を普及させれば実際の性被害に遭う人を減らせる。

 

【感応道交】(かんのうどうこう)
仏の働きかけと、それを感じ取る人の心とが通じ、相交わること。師と弟子とが相投合することにもいう。ある種の比喩にもいう。

 

【観応の擾乱】(かんのうのじょうらん)
観応年間の足利尊氏とその弟直義との間の政争で、この事件の流れについての研究は多々あるものの、逃げ上手の若君を超える表現はそう多くはない。

 

【肝膿瘍】(かんのうよう)
大腸菌、ぶどう球菌、赤痢アメーバなどの感染によって肝臓が化膿する病気で、悪寒、発熱、疼痛などの症状がある。おとなしく病院に行き医師の指示に従うのが最良である。

 

【肝脳を絞る】(かんのうをしぼる)
あるだけの知恵を絞って考える。試験終了時刻から試験開始時刻までの間だけなぜか活発に働く。

 

【長官の君】(かんのきみ)
元々は律令制の官司の長官のこと。後に尚侍を意味することもある。「尚侍」は「しょうじ」と読むには読むが、一般的には訓読みである。

【官の庁】(かんのちょう)
太政官庁に対する当時の一般的な読み方。霞ヶ関とか永田町のように地名で呼ぶのではなく、このように呼んだほうが雅な感じがしないでもない。

 

【官の司】(かんのつかさ)
太政官のこと。また、前段に掲げた太政官庁のこと。前段では雅な感じがしないでもないと書いたが、普段の仕事で関わっているときのことを振り返ると、地名の方が便利である。

 

【長官の殿】(かんのとの)
律令制の官司の長官で、三段前に記した「かんのきみ」と同じで、「こうのとの」ともいう。現代社会でこれを言った場合、笑ってくれる大臣や長官と、激怒するであろう大臣や長官の両方が思い浮かぶ。今は幸いにして前者のみであるが、今から15年前は後者しかいなかった。

 

【寒の水】(かんのみず)
寒中の水。薬になるとされており、この水で餅をついたり、服薬に用いたりする。蛇口を捻ると水が出てくるだけでなく、ガスを入れれば暖かい水が蛇口から出てくる時代を迎えてからはありがたみが消えた。

 

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○本日12月5日は「国際ボランティア・デー」である。

 

○ボランティア(volunteer)の本来の意味は「人と人がともに助け合って生きる社会を目指して時間や労力を自発的に提供する行為」であり、強制を伴うものや、自発的でないものはボランティアとは言わない。

 

○ボランティアは無償であることが多いが、無償であることはボランティアの必須条件ではない。

 

○前述の通り、時間や労力を自発的に提供する行為がボランティアである。ゆえに、時間や労力を割く余裕が無いときにはボランティアもできないし、時間や労力を避ける余裕があったとしても内容に同意できないために自発的に提供できない場合もボランティアとはならない。

 

○たとえば、タダ働きを目的とするボランティア募集に応じられないのは当たり前のことである。

 

○本人の意思に関係なくボランティア要員としてカウントしておいて、本人がボランティアできないとして断ったとき、怒ってはならない。前述の通り、本人の自発的な意思がボランティアの大前提である。

 

○「明日時間ある?」と要件を言わずにスケジュールだけを抑え、時間があると答えたあとで到底容認できない用件を言いつけるのは、断られるのに十分なシチュエーションである。

 

○最低なのは、「明日暇だよな」と時間的余裕の有無の確認すらせずに要件を押しつけるケース。これはボランティアどころか生涯に亘って絶縁となってもおかしくないシチュエーションである。

 

○ボランティアを成績の要件としている学校があるが、そのような学校に通っているときの最適解とは、ボランティアをしている“フリ”だけすることである。

 

○ボランティアを昇給の要件としている職場があるが、そのような環境で働いているときの最適解とは、転職である。

 

○ボランティアとは本人がしたいと考えることをすることであって、したくないことを無理してやらされることではない。

 

○その上で思い出していただきたいフレーズがある。

 

○「本当の弱者は助けたい姿をしていない」。

 

○ボランティアしたくなる場面や状況というのは助けたくなる人が相手であることが前提である。

 

○しかし、この世の中には助けてあげたいと思わない見た目や言動、困る状況になった原因が同情できない内容であるなど、本来ならば弱者であり助けられればどうにかなる人であるのに、助けられないでいる人というのが存在する。

 

○ここにボランティアの限界がある。

 

○ ボランティアは自発的であることを前提としており、自発的になれない相手や自発的になれない内容ではボランティアが成立しない。

 

○そこで二種類の選択肢となる。

 

○一つは報酬を払うこと。自発的にサポートする気にはなれないが、相応の報酬と引き替えならサポートする意欲が湧く。要はボランティアではなく仕事だ。

 

○もう一つは国をはじめとする行政の公的福祉。サポートを受ける当事者ではなく税金から相応の報酬を払うという仕組みである。

 

○そのどちらも、サポートをするのは他に仕事を抱えている人ではなく、サポートそのものを職業とする人であることが求められる。

 

○よくあるのが、家族だからというだけの理由で本人の意向を無視してボランティアを強要するという光景であるが、これはサポートを受ける人にとっても、ボランティアを強要された人にとっても、最悪の結果をもたらす。

 

○ボランティアに期待できないシチュエーションは資産もしくは公的支援の出番である。

 

 

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【完納】(かんのう)
納めるべき金銭や物品などを残らず納めること。まずはこの対象を減らすところから生活の余裕は生まれる。極論すると、減らしてはならないこれは子の学費だけである。

 

【官能】(かんのう)
生物の諸器官、特に感覚器官の働きで、自分のこれが弱まっていると感じるようになった場合、病気とか怪我とかではなくストレスを考えたほうがいい。

 

【官能】(かんのう)
肉体的快感、特に性的感覚を享受する働きで、これを促すことを主目的とするコンテンツに制限をかけると、今までのままなら性犯罪の被害に遭わずにいられた人が被害者になってしまうので、たいへん宜しくない。

 

【感応】(かんのう)
人に対する仏の働きかけと、それを受け止める人の心。特に信心が神仏に通じることを意味する仏語。仏語といってもフランス語のことではない。

 

【感応】(かんのう)
外界からの刺激によって心が深く感じ動くこと。このために必要なのは強要ではなく教養である。

 

【肝脳】(かんのう)
肝臓と脳髄。転じて、肉体と精神。双方とも鍛え上げることを目的とする拷問は、前者のみが鍛え上がる可能性がある一方、後者は例外なくボロボロになる。

 

【貫納】(かんのう)
米の代わりに銭貨をもって年貢を納めること。今だと日本円でなければ納税できないが、かつてはコメで納税ができていたので、昔の農家では、手間がかからないし大量に収穫できるがとてもまずいコメを納税用に、手間はかかるが美味しいコメを自分用に作るという方法が取られていた。

 

【還納】(かんのう)
一度手に入れたものを、もとのところに戻すこと。本人はこのように主張しているものの中身が、実際には単なる盗品返却なだけであったというのはよくある。

 

【間脳】(かんのう)
脊椎動物の脳の一部で中脳と大脳との間にある部分。視床や視床下部などからなり、中に第三脳室がある。自律神経の働きを調節し、意識や神経活動の中枢をなす。スターリンにはなかった。厳密にいうと、これだけでなく、中脳も大脳もなかった。

 

【官能検査】(かんのうけんさ)
人間の五感によって製品の品質を判定する検査。今のところは機械では測定できない場合などに用いられるが、だんだんと機械にとって代わられてきている。。

 

【肝脳地に塗る】(かんのうちにまみる)
顔や腹が断ち割られ、脳や肝が泥まみれになるという、非常にむごたらしい死に方をすることのたとえで、プーチンはこういう終わりかたをする。

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