偉大なる皮肉・増税編

○現在の衆議院議員総選挙では、与野党とも消費税減税を掲げた選挙運動をしている。

○ただし、消費税減税には大問題がある。消費税が減った分の税収をどこで補うのかという問題である。

○そこで、以下のような増税案を提案してみる。

○スパムメール送信税。スパムメールを送った業者は、1通の送付につき、国に100万円、受信者に100万円を上納する。

○訪問販売税。許可なく自宅にやってきた訪問販売は、1回の来訪につき、国に100万円、訪問された人にも100万円を上納する。

○電話セールス税。セールスの電話架けた業者は、1回の架電につき、国に100万円、受信者に100万円を上納する。

○ダイレクトメール送付税。ダイレクトメールを送った業者は、1通の送付につき、国に100万円、受信者に100万円を上納する。

○クレーマー税。店舗や病院、学校などの施設でクレームを付け業務を妨害した者は、一度のクレームについて国に100万円、クレーム相手の企業や組織の全従業員にもれなく100万円を上納する。

○選挙カー通行税。選挙カーを走らせて騒音をまき散らした者は、1回の通行につき、国に100万円、半径10km以内の全住民に100万円を上納する。

○街頭演説税。街頭演説をして騒音をまき散らした者は、1回の演説につき、国に100万円、演説開始から終了までの間に半径10km以内のいた全ての者に100万円を上納する。

○宗教法人税。宗教法人は信者から分捕ってきた金額の10倍の金額を国に、同額を分捕られた人に上納する。

○日本国侵略税。日本国の領土、領海、領空を不法に占拠、侵入、もしくは領有権を主張する国は、日本国に対して毎年5000兆円を上納する。

○日本人拉致税。日本国民を拉致した国家は、一人の拉致に対し日本国に対して毎年5000兆円を上納する。

○重要なのは自分が全く困らないところに税を納めさせることであり、同時に、迷惑を掛けてきた存在に大ダメージを与えることである。

○今までこちらはお前らのせいで苦労した。今度はお前らが俺らの代わりに苦労しろ。この精神を貫くことである。

○本当にやったらシャレにならない結果になるであろうが……

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辞典（かんひ～かんひ）

【官費】（かんぴ）
政府から支出する費用。これを増やさないと景気は絶望的に悪化する。

【缶ビール】（かんびーる）
缶詰のビール。日本にこれが誕生したのは昭和三〇年代なので、戦前を舞台とする作品にこれがあったら明らかに時代考証ミスである。

【乾皮症】（かんぴしょう）
皮脂や汗の分泌が低下して、皮膚が乾燥し、鱗屑や浅い亀裂を生じた状態。かゆみや湿疹を伴うこともある。おとなしく皮膚科に行くことが重要である。

【カンピドリオの丘】（かんぴどりおのおか）
ローマの七つの丘のうちの一つで、古代ローマの宗教上の中心地として最高神ユピテル、ユノー、ミネルバの神殿が置かれたほか、ケルト人の侵略時の避難場所にもなった。

【カンピドリオ広場】（かんぴどりおひろば）
ローマにある広場。前述のカンピドリオの丘に位置しており、少し涼しい、らしい。

【看病】（かんびょう）
病人に付き添って世話をすること。これをしなかった親が自分の介護を子供にさせようとして絶縁されるという例はいくつか知っている。

【寛平】（かんぴょう）
平安時代の宇多天皇から醍醐天皇の時代にかけての年号。どのような時代であったかは、德薙零己の平安時代叢書のスタートである「左大臣時平」を参照。

【干瓢】（かんぴょう）
ユウガオの白い果肉を細長く剥いて干した食品。当ブログで画像の代わりにアフィリエイトを載せていた頃にオチとして使ったことがある。

『偉大なる皮肉・看病編』

【間氷期】（かんぴょうき）
氷期と氷期の間の比較的温暖な時期で、現在の地球温暖化も所詮は次の氷期の前の第四間氷期であると考えられている。夏の暑さを考えると信じられないが。

【看病疲れ】（かんびょうづかれ）
看病で疲弊すること。この状態になっている人に対して新たな要件を付け加えてはならない。人間関係の断絶で住めば御の字と考えてもらいたい。

【寛平御遺誡】（かんぴょうのごゆいかい）
寛平九（八九七）年に宇多天皇が譲位する際に、幼少の醍醐天皇に与えた教訓書で、公事儀式や任官叙位のあり方、天皇の日常作法などを説いている。前述の「左大臣時平」には載せなかった、というか、当時はそこまで平安時代叢書を細かく書くという発想が無かった。まさかそれから一八年に亘って平安時代を書き続けることになるとは思わなかった。

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偉大なる皮肉・太政大臣編

○現在放送中の大河ドラマは豊臣秀吉の弟である豊臣秀長を主人公である。豊臣秀長の官暦を追いかけると天正15(1587)年に従二位権大納言が極官であり、武士としてはかなり高い位階と官職を得ていることがわかる。

○ただ、その高さも豊臣秀吉の前では霞む。豊臣秀吉の最後は従一位関白太政大臣、すなわち、日本の歴史における民間人の最高位なのである。

○豊臣秀吉が太政大臣に就いた天正14年12月19日を現在のカレンダーに直すと1587年1月27日となる。

○この太政大臣という官職、明治時代の内閣制度誕生と同時に日本国から消滅したが、それまではかなりの権力を持っているということになっている官職であった。

○何しろ、法案を白紙に戻すことができるのだ。

○律令制においては、法案については議政官の貴族達の合議により天皇に上奏するか否かが決まり、天皇に上奏された法案はほぼ無条件で御名御璽とともに法律となって日本全国に布告される。

○ところが、太政大臣は法案を白紙撤回して再検討させることができるのだ。つまり、貴族達が議論を重ねて法律とすると決めたとしても、太政大臣は貴族達の議論を無視できるのである。

○ただし、ここに注意事項が一点ある。太政大臣は議政官の合議に加わることができない。実際にはわかっているであろうが、名目的には、太政大臣が議政官の合議を知ることはなく、上奏されてはじめて法案を知り、ここではじめて法案に対する拒否権を発動できる。

○そして、上述の通り太政大臣は議政官の合議に参加できないので、法案を通すかどうかを決めることはできても、法案そのものを作ることはできない。実際には太政大臣とつながりのある貴族を通じて法案作成にかかわっていたが、理論上は太政大臣は法案審議に加わることはない。

○もっとも、本当に上奏された法案を白紙撤回して撤回する権利を持っていると言ってもその権利を行使することは基本的には存在しない。行使する場合、どのような法案をどのような理由で拒否するか全て公開しなければならない。

○その結果、権威はある、権力もあるが行使しない、ゆえに名誉職という扱いになった。

○どれぐらいの名誉職かというと、議政官の一員として合議に加わっても役に立たない、しかし、血筋はあるので無視はできないという人物を貴族社会から追放するのに、わざと太政大臣に出世させるという方法が執られたぐらいである。

○ちなみに、そのような経緯で太政大臣になったうちの一人が平清盛。

○また、太政大臣にはもう一つ重要な役割があった。天皇の元服時の加冠役である。皇族の元服の儀は天皇から加冠されるが、未成年で即位した天皇であり、年月を重ねて天皇が元服をするとなると加冠する人がいないという事態に陥る。

○そこで登場するのが太政大臣。貴族のうちの最有力者を太政大臣に昇格させて元服の儀を執り行うのである。

○下手に太政大臣になってしまうと権力の第一線から離れなければならないため、20年間に亘って左大臣であり続けていた藤原道長も天皇の元服の前には自らが太政大臣になる以外に方法はないと悟って太政大臣になっている。

○承久の乱以後の太政大臣は平安時代ほどの権力を持たなくなったが、断絶はあっても太政大臣という役職自体は存在していた。その過程においては武家のトップに対する名誉職としても機能した。

○存命中の人物が太政大臣になったラストは、明治時代の三条実美。伊藤博文が初代内閣総理に就任するまで、理論上の民間人のトップは太政大臣三条実美であった。

○なお、豊臣秀吉だけでなく徳川家康も太政大臣になっている。では、織田信長はどうか？

○実は織田信長も太政大臣になっている。ただし、死後の追贈なので生前の織田信長は太政大臣になっていない。

○平安時代における太政大臣についての詳細は、德薙零己の平安時代叢書シリーズを参照。

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偉大なる皮肉・某宗教編

○これがどこの宗教のことかは言わない。

○自分達だけが唯一絶対であると考える。

○信仰を批判する人だけでなく信仰しない人も容赦なく叩く。

○その誹謗中傷の度合いは周囲がドン引きするレベル。

○学力社会の負け組の自己憐憫。

○学んだところで役に立たないことを暗記させてテストする。

○そのテストで合格したところで実社会で役に立つもの何もない。せいぜいその宗教団体内で評価されることがあるというだけである。

○信者同士の助け合いならば一応は存在するが、信者以外に救いの手は伸びない。

○信者同士の助け合いも、正直言えば怪しい。

○信仰の度合いはその宗教をいかに信じているかではなく、その宗教に対してどれだけの出費をしたかで決まる。

○出費をしたところで何かあるわけではない。

○自分の子にも入信を強要する。

○自分の子の遊び相手は信者の子に限定させる。

○自分の子が信仰に対する疑いを抱いたとき、家族の情より信仰の敵という感情が優先する。

○わざと自分の子の学力を伸ばさせないつもりなのか、自分の子に生きていく上で何の役にも立たない余計なハンデを背負わせる。

○「自分の子のためにつぎ込む教育資金 ＜ 宗教のための出費」という図式に何の疑いも抱いていない。

○自分の信仰のためならば他者がどんなに迷惑を被ろうと意に介さない。

○敢えてどこの宗教のことなのかは言わない。敢えてどこのこととは。

○1月26日にという日を選んでわざわざこの記事を投稿することの意味を考えてはいけない。

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辞典（かんは～かんひ）

【看板を下ろす】（かんばんをおろす）
一日の営業を終えて店を閉める。24時間営業のコンビニエンスストアのこれを見たことがある。昭和天皇の大喪の礼のとき。

【看板を下ろす】（かんばんをおろす）
廃業する。店をたたむ。社会民主党がもうすぐ迎えること、あるいはもう迎えたこと。

【看板を下ろす】（かんばんをおろす）
掲げていた主義・主張などをとりやめる。未だに共産党ができずにいること。

【巻尾】（かんび）
巻物や書物の終わりの部分。おじいちゃんといっしょだと毎話23ページ目あたりからがこうなっている、というか、こうなるように話を作っている。

【完備】（かんび）
必要なものが完全に備わっていること。一度そういう暮らしをすると、そうではない暮らしに戻れない。実感した。

【完美】（かんび）
完全で美しいこと。鏡の中の自分のこと。すなわち、完全なる自意識過剰の結果。

【完美】（かんび）
完全に充実すること。このような結果を出すのに必要なのは、このような結果になるまで何度も繰り返し、このような結果にならなかったのを全て捨てることである。

【甘美】（かんび）
味が程よく甘くて美味しいこと。年齢を重ねると、なぜ中高年がこの味の料理を好むのかという幼少期の疑問に対して身を以て理解することとなる。

【甘美】（かんび）
心地よくうっとりとした気持ちにさせること。サッカーで言うと２点差で勝っているとき。なお、「２点差は危険なスコア」という言葉をまだ知らないときに限る。

【艦尾】（かんび）
軍艦の後尾の部分。左に傾いた人だとこの語を見ただけで発狂する。あるいは、発狂したから左に傾いている。

【乾皮】（かんぴ）
乾燥させた獣皮で、いかにもな成金が飾っている。

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偉大なる皮肉・同窓会の現実編

○公立の小中学校の同窓会と、高校以上の同窓会では明らかに雰囲気が違う。

○前者は一言で言うと雑多、後者はそれなりにまとまりがある。

○ざっくり言うと、その人の社会的地位というものがこれ以上なく如実に示される。

○なお、そもそも同窓会に参加できているというだけで、それなりの社会的地位を獲得していることにもなる。

○在学中がどうであったかの思い出話に励む者がいる一方、現在の自分の境遇を語る者もいる。前者にとっては過去＞現在であり、後者にとっては過去＜現在である。

○「なんでこいつがこの仕事をしているんだ？」と思わせる者が現れるのは同窓会での通例だが、私事ながら記すと、私自身が「なんでこいつはこの仕事をしているんだ？」なので驚かせてしまう側になる。

○起業して成功しているのがいる一方、うだつの上がらない暮らしをしている者もいる。

○それでも同窓会に参加できるならばまだいい。話題に上がらない、あるいは悪い意味で話題に上がってしまう者もいる。

○在学中はイケていなかったのに、社会人となったら明らかな勝ち組になっている者がたまにいる。

○そうした人間に近寄ろうとして拒絶されるというのはスカッと話のテンプレートであるが、残念ながらそう簡単にはいかない。

○宗教や投資の話を持ちかけてくるのがいる。

○在学中と明らかに立場が逆転しているのがいる。聞くところによると、経営不審な会社の二代目社長と最重要取引先の担当者という組み合わせになっているとのこと。在学中は社長の息子と威張っていたのに。

○年齢を重ねると同窓会の会場もそれなりの会場になり、参加費用もそれなりの金額になって、そこで選別の第一段階が行われることもある。

○同窓会開催の通知に対する返信で現住所を記した結果、同窓生をびびらせまくる住所になっている者がいる。

○おそらくであるが、私はそういう人間のうちの一人。マンション名まで買いて返信したら、同窓会の会場で最初に聞かれたのが「お前あのマンションに住んでるんだって！」だった。

○そのあとの「家賃高いんじゃないか」という問いに対しては黙っていることにした。

○黙っていることにしたが、すぐにバレた。

○Facebookに住宅ローン完済の喜びを書き込んでいたので。

○あと、このマンガ。

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辞典（かんは～かんは）

【乾板】（かんぱん）
ガラス板に感光乳剤を薄く塗って乾かした写真感光板の一種。今から考えると味のあるレトロアイテムだが、当時は最新技術の結集であった。

【官板】（かんぱん）
江戸幕府が昌平坂学問所で出版させた教科書用の漢籍で、さすが古典の名籍と納得できる内容の書籍である。なお、そこに書かれているとおりの道徳を身につけるようになったことを保証するものではない

【官板】（かんぱん）
政府や官庁の出版物。味気なく事実を列挙した中身であることが多い。面白いか面白くないかと言われれば面白くないが、余計な脚色が無いために高い資料的価値を有する。

【干犯】（かんぱん）
干渉して相手の権利をおかすこと。自分がすることは許されるが自分がされることは許されない。

【肝斑】（かんぱん）
皮膚、特に顔面にできる褐色の斑紋で、女性に多い。これを消すと勘違いさせる謳い文句をつけた医薬品は多いが、本当に効果があるとすればそれは皮膚科医の処方した薬のみである。

【看板絵】（かんばんえ）
客を寄せるために看板にかいた絵。「誰これ？」と言いたくなるレベルで本人と異なることは珍しくない。

【看板が泣く】（かんばんがなく）
それまでの評判に相応しくない状態である。単に本性がバレただけであることがほとんどである。

【看板倒れ】（かんばんだおれ）
見せかけだけで、内容がそれに伴わないこと。どこの政党とは言わない。

【看板に偽りなし】（かんばんにいつわりなし）
実状が看板に書いてあることと一致している。どこの政党にも無い。

【カンバン方式】（かんばんほうしき）
トヨタ自動車の考案した、道路を倉庫として利用するという生産方式。

【看板娘】（かんばんむすめ）
店に客をひきつける魅力的な女性。なお、必ずしも女性であるとは限らない。

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後輩の母校

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