スマートフォンが賢くなると、私たちは愚かになるのでしょうか?
ある研究によると、スマートフォンが近くにあるだけで、たとえスマートフォンがオフになっていたりバッグの中に入れられていたとしても、情報にアクセスして処理する心の能力が低下することがわかりました。
2024年8月26日
The Epoch Times
ウォータールー大学のコンピューター工学名誉教授であるモハメド・エルマスリー氏は、11 歳と 10 歳の孫たちがスマートフォンをタップしているのを見ながら、「9 の 3 分の 1 とは何ですか?」という単純な質問を投げかけました。 彼らは少し考える代わりに、すぐに電卓アプリを開いた、と彼は著書「iMind Artificial and Real Intelligence」の中で書いています。
その後、キューバでの家族旅行から帰ったばかりの彼は、島の首都の名前を尋ねました。もう一度、彼らの指はデバイスに飛び、最近の経験を思い出すのではなく、答えを「グーグル」しました。 世界人口の 60 パーセント、そして 30 歳未満の人口の 97 パーセントがスマートフォンを使用しているため、テクノロジーは意図せずして私たちの思考プロセスの延長となっています。
ただし、すべてにはコストがかかります。情報の収集または処理を外部システムに依存する認知アウトソーシングは、認知機能低下のリスクを高める可能性があります。
たとえば、GPS (全地球測位システム) の習慣的な使用は、空間記憶の大幅な減少につながり、自立してナビゲートする能力が低下します。
ChatGPT などの AI アプリケーションが家庭の標準になるにつれて (アメリカ人の 55% が定期的に AI を使用していると報告しています)、最近の研究では、それが批判的思考スキルの低下、依存性、意思決定の喪失、怠惰をもたらしていることが判明しました。
専門家は、テクノロジーでは再現できない人間本来のスキルを育成し、優先することを重視しています。 無視された本物の知性 エルマスリー氏は、孫たちとテクノロジーへの過度の依存について言及し、彼らは決して「愚か」ではないと説明する。
問題は、彼らが本当の知性を活用していないことです。 彼らと他の世代は、アプリやデジタル デバイスを使用することに慣れており、よく考えずに無意識のうちに Google などのインターネット検索エンジンをデフォルトとして使用しています。 身体の筋肉は使わないと萎縮するのと同じように、テクノロジーに考えさせられると私たちの認知能力も衰えます。
コロンビア大学の 2011 年の研究で示された、顕著な事例は現在「グーグル効果」、またはデジタル記憶喪失と呼ばれています。
コロンビア大学の Betsy Sparrow と同僚は、個人はインターネットですぐに入手できる情報を簡単に忘れてしまう傾向があることを発見しました。 彼らの調査結果は、人々はオンラインでは入手できないと思われるものを覚えている可能性が高いことを示しました。
また、情報そのものを思い出すよりも、インターネット上の情報をどこで見つけたかを思い出すことが得意です。 2021 年の研究では、グーグルの効果をさらにテストし、Google などの検索エンジンに依存した参加者は、オンライン検索をしなかった参加者よりも学習評価と記憶の想起の成績が悪かったことがわかりました。
また、この調査では、Google 社員が学習教材を「習得した」という自信が高いことが多く、これは学習を過大評価し、学習障害を認識していないことを示していることも示されました。彼らの自信過剰は、「知識の錯覚」バイアスの結果である可能性があります。
検索エンジンを通じて情報にアクセスすると、個人の専門知識に対する誤った認識が生まれ、人々の学習努力が減退します。
テクノロジーへの過度の依存も問題の一部ですが、テクノロジーを持ち続けることも同様に有害である可能性があります。
Journal of the Association for Consumer Researchに掲載された研究では、スマートフォンが「ただ存在する」だけで、たとえスマートフォンがオフになっていたりバッグの中に入れられていたとしても、「利用可能な認知能力」が低下することが判明しました。
研究者らによると、この「頭脳流出」効果は、スマートフォンの存在が私たちの認知リソースを利用し、微妙に注意を分散させ、目の前の作業に完全に集中することが難しくなるため、発生する可能性が高いという。
テクノロジーの過剰な使用は、私たちの認知機能を損なうだけでなく、臨床医や研究者は、それが社会的知性、つまり私たちを人間たらしめている生得的な側面の損壊と関連していることに気づいています。
機械のようになる 米国では、8 ～ 12 歳の子供は通常 1 日あたり 4 ～ 6 時間を画面で過ごしますが、10 代の若者は毎日最大 9 時間を画面で過ごす場合があります。
さらに、10 代の若者の 44 パーセントは不安を感じており、39 パーセントは携帯電話がないと孤独を感じています。
過剰なスクリーンタイムは社会的交流や心の知能指数を低下させ、自閉症のような症状と関連付けられており、スクリーンの使用時間が長くなると症状がより重篤になると相関しています。
ジェイソン・リュー博士は、神経科学の博士号も取得した医師であり、研究科学者であり、国際心体科学研究所の創設会長でもあります。
劉氏は大紀元に対し、特に子供のデジタルメディアの使用を懸念していると語った。
同氏は、デジタルの世界で過剰な時間を過ごす若い患者たちの異常を観察しており、機械的な話し方、感情表現の欠如、アイコンタクトの下手さ、真の人間関係を築くのが難しいことに気づいたと述べた。
多くの人が ADHD の症状を示し、無執着で反応し、感情的な脆弱性に苦しんでいます。 「私たちの人間性をテクノロジーに置き換えさせるべきではありません」とリュー氏は語った。
リュー氏の観察を裏付けるJAMAの研究では、ADHDの症状がなかった約3,000人の青少年を24か月間追跡調査し、現代のデジタルメディアの使用頻度が高いほど、ADHDの症状を発症する確率が著しく高いことが判明した。
科学者たちは 1988 年にはすでに、インターネットが「ソーシャル ツール」であるにもかかわらず、反社会的行為を引き起こす現象である「インターネット パラドックス」の概念を導入しました。
研究者らは、最初の数年間をオンラインで過ごした 73 世帯を観察し、インターネットの使用量の増加が家族とのコミュニケーションの減少、社会的サークルの縮小、うつ病や孤独感の増大と関連していることに気づきました。
しかし、3年間の追跡調査では、副作用のほとんどが消失していることが判明しました。研究者はこれを「金持ちはさらに金持ち」モデルを通じて説明し、内向型の人はインターネットからの悪影響をより多く経験したが、外向型の人はより強力なソーシャルネットワークを持ち、より多くの恩恵を受け、オンラインコミュニティにもっと参加するようになり、悪影響が軽減されたという。
イプソスの神経科学グローバルリーダーであり、神経科学の博士号を持つマヌエル・ガルシア＝ガルシア氏は大紀元に対し、より深いつながりを築くためには人と人のつながりが不可欠である一方、デジタルコミュニケーションツールはつながりを促進するものの、表面的なやりとりにつながる可能性があると語った。そして社会的な合図を妨げます。
患者が「機械のよう」になっていくというリュー氏の観察を裏付けるように、約70万人のユーザーを対象に行われたFacebookの感情伝染実験では、ニュースフィードが操作され、よりポジティブな投稿またはネガティブな投稿が表示されるようになった。
よりポジティブなコンテンツに触れたユーザーはよりポジティブな更新を投稿し、よりネガティブなコンテンツを見たユーザーはよりネガティブな更新を投稿しました。
これは、テクノロジーが微妙かつ体系的な方法で人間の行動を微調整できることを実証しました。専門家によれば、このナッシングにより、プログラムされた反応と同様に、私たちの行動や感情が予測可能になる可能性があります。
ユリイカの瞬間 「肩の上に座ることは、既知の宇宙で最も複雑な物体です」と理論物理学者のミチオ・カクは言いました。 AIをはじめとする最先端のテクノロジーは、一見洗練されているように見えますが、人間の心とは相容れません。
「AIは非常に賢いですが、実際にはそうではありません」とテンプル大学心理学教授でブルッキングス研究所上級研究員のキャシー・ハーシュ・パセック氏は大紀元に語った。 「これは、次の単語を予測するのに非常に優れた機械アルゴリズムです。フルストップ。」
人間の脳は発達段階に応じて構築されており、「コンピューターが箱に入っているように、ただ与えられるものではありません」とハーシュパセック氏は言う。
私たちの環境と経験は、1,000 億のニューロンが 100 兆のシナプスで相互接続されている、複雑な神経接続の網を形成しています。
人間の学習は、意味、感情、社会的相互作用によって成長します。
ハーシュ・パセックは、AI のようなコンピューター システムはこれらの要素には無関心であると指摘しています。
マシンは与えられたデータのみを「学習」し、可能な限り最高の出力を最適化します。 臨床心理学者のジェシカ・ルッソ氏は大紀元のインタビューで、人間の知性の基礎は感覚を通じて学習する能力であると述べた。
私たちが環境と対話するとき、私たちは見たり、聞いたり、味わったり、触ったりしたものから得られる大量のデータを処理します。
AI システムは与えられた情報を超えることはできず、したがって真に新しいものを生み出すことはできない、とハーシュパセック氏は述べた。
「[AI]は非常に優れたシンセサイザーです。それは非常に優れた思想家ではありません」と彼女は言いました。 しかし、人間にはそれが可能です。
医療人類学と社会医学の精神科医であるサイ・ズオ博士は、AIには感情の深さと真実性を真に理解する人間の直感的な能力が欠けていると大紀元に語った。
同氏は、人間の知性の特定の側面は科学者の現在の理解を超えており、インスピレーションなどの概念は「宇宙のより高いレベル」から生じていることを示唆していると述べた。
明確なソースのない自発的なインスピレーションである多くのひらめきの瞬間は、科学の発展のブレークスルーとして役立ちました。
古代ギリシャの数学者アルキメデスは、入浴中に物体の体積が物体が押しのける水によって決まることに気づき、「ユリイカ！」と叫びました。
この発見は浮力の原理を確立しました。
アルバート・アインシュタインは休憩中に、特殊相対性理論につながる 2 つの稲妻の思考実験を想像しました。 しかし、現代のエンターテイメントとテクノロジーは創造性を低下させ、新しいアイデアの生成を妨げています。
たとえば、刺激が絶えない私たちの世界には、退屈するための空間や時間はありません。しかし、退屈は創造性を高め、新しい解決策を考えることを可能にします。 幸いなことに、テクノロジーの悪影響に対抗し、人間本来の能力を養う効果的な方法があります。
人間の知性を取り戻す 専門家は、テクノロジーを排除した画面断食が、集中力のある意図的な生活を養うのに役立つと提案しています。
研究によると、テクノロジーを使わずに自然キャンプで5日間過ごした6年生は、行かなかった同級生と比べて、顔の感情を読み取るなどの非言語的な感情の手がかりが大幅に向上したことが示された。
適切な制限を設定するだけでも、悪影響を軽減できます。
2週間にわたってソーシャルメディアの使用を1日30分に制限した若者は、スマートフォン依存症が減少し、睡眠、生活の満足度、ストレス、人間関係が改善されたことを経験しました。ハーシュ・パセック氏によれば、鍵となるのはバランスだという。
さらに、最近の調査では、不要な通知を無効にする、電話をサイレント状態に保つ、Touch ID/Face ID を無効にする、ソーシャル メディア アプリを非表示にする、電話をグレースケールに変更するなどの簡単な介入が、スクリーンタイムの短縮に役立つことがわかりました。
デジタルデトックスが実行不可能な場合、他の方法があることが研究によって示されています。 寝る 睡眠をしっかりとることは、学習と記憶の定着に不可欠です。
たとえ一晩でも睡眠不足が続くと、物事を記憶に定着させる能力が著しく損なわれる可能性があります。
私たちの脳は、睡眠中に重要な洗浄プロセスを行っています。神経毒性のある老廃物は 1 日を通じて蓄積され、排出され、脳細胞の健康な機能に貢献します。
霊性 現代のデジタル技術は無限の刺激と同義であり、平穏な心など、人生の重要な側面から私たちを引き離します。
ルッソ氏は、「私たちがとても忙しいときには、スピリチュアルになる余地はあまりないのです」と指摘しました。
彼女は、この文化は絶え間なく届くメール、通知、ニュース速報など、気を散らすものに悩まされていると付け加えた。
これにより、私たちの体はドーパミンに溺れてしまいます。 この絶え間ない刺激により、私たちはストレス反応の高まり、つまり「戦うか逃げるか」反応に閉じ込められ、私たちのシステムがコルチゾールとアドレナリンで溢れかえります。
時間が経つにつれて、これにより私たちの心と体は疲弊し、より深い思考やつながりを築く能力が妨げられます。
ルッソ氏によれば、スピリチュアリティとは、ラテン語で「息」を意味するスピリトゥスに由来する「スピリット」の意味を再発見することだという。
スピードを緩め、深呼吸をし、それぞれの瞬間に完全に存在することです。 スピリチュアルな実践は、共感や心の知能指数を含む有意義なつながりを促進します。
また、創造性、注意力、意味形成、目的などの認知能力も高めることができます。これらの実践は、テクノロジー中心の世界で一般的な情報検索とは異なる方法で私たちの心を惹きつけますが、それを潜在的に補完するものでもあります。
私たちの目の前にある選択 AI やメタバースなどが日々進歩しており、私たちはテクノロジーの進歩の崖に立っているとハーシュパセック氏は指摘します。
課題とチャンスは、テクノロジーが私たちの人間性を損なうのではなく、確実に強化することにあります。
テクノロジーは多大な恩恵をもたらし、将来的には「本当にたくさんの素晴らしいことが起こるでしょう」とハーシュパセック氏は語った。
しかし彼女は、「人間という種には社会的な脳があり、それが私たちなのです。」とも付け加えています。
私たちが人類の社会的性質を削れば削るほど、種としての可能性も削り取ることになります。」 リュー氏は、AIを含むデジタルテクノロジーを盲信しないよう警告する。
「私たちは宇宙の無限の知性の一部しか知りません」と彼は言い、デジタルテクノロジーへの過度の依存は、より深く、説明のつかない、インスピレーションに満ちた知識の追求を制限する危険性があります。
人間は、私たちを神と結びつける独自の精神、魂、道徳、心を持っています。テクノロジーへの過度の依存は、私たちの存在のこれらの側面を萎縮させる恐れがあると彼は言いました。
さらにリウ氏は、人間の道徳が失われると、誤ってAIに悪いことをしたり、テクノロジーを悪事に利用したりするようになるだろうと指摘した。
「何よりも重要なことは、人間が自らの修養、つまり人間性の向上に集中することです。」これには、「人間の愛、思いやり、お互いの理解、そして許し」を育むことが含まれます。
彼は、これらの価値観が人類の真の強さであり、テクノロジーが私たちの運命を制御するのではなく役立つ未来を切り開く鍵であると信じています。いつものように、選択は私たちにあります。