我々は悪魔を信じる：ロシアの現代の悪魔崇拝者を詳しく見る

プーチン大統領は、2022年2月にウクライナへの全面侵攻を開始する直前、「西側の覇権は信仰の完全な否定を目指しており、悪魔主義の特徴を獲得している」と主張した。クレムリンが支援するプロパガンダは、ヨーロッパ人に対するこの新しい呼び名をすぐに取り上げ、「ナチス」や「ソドミー」に関する古い比喩に付け加えた。しかし実際には、悪魔主義は今この瞬間にもロシアで繁栄しているサブカルチャーである。さらに、「政治的に正しい」悪魔主義者、つまり武器を取ってウクライナ人を殺すことをいとわない人々は、ロシア政府の賞を授与されている。インサイダーは、ルシファーの群れが今日のロシアでどのように過ごしているかを詳しく調べた。

コンテンツ

  • 「聖なる」戦争

  • 悪魔主義の本質と多様性

  • 美はイエス、キリスト教はノー

  • 夫婦間のセックスは暗い儀式

  • 「私たちはヒトラーが好きではない」

  • 悪魔主義者とナチズム

  • ロシアのメディアにとって悪魔主義者とは誰ですか?

「聖なる」戦争

2022年9月、ロシア占領下のウクライナ領ヘルソン、ザポリージャ、ドネツク、ルハンシクをロシアに「受け入れる」式典で、ウラジーミル・プーチンは再び西側諸国について語り、文字通り西側諸国を悪魔化した。「このような人間の完全な否定、信仰と伝統的価値観の破壊、自由の抑圧は、宗教の逆の特徴、つまり完全な悪魔主義を帯びている」。プーチンに倣って、クレムリンの宣伝担当者たちはこの言葉を採用した。

多くの例の一つとして、よく引用されるトークショーの司会者ウラジミール・ソロヴィヨフは、ウクライナ、米国、西ヨーロッパの当局は「闇の王子」に仕えており、ウクライナとの交渉は「悪魔との取引」に等しいと主張した。最近まで毎年夏にイタリアのコモ湖畔の別荘で休暇を過ごしていたソロヴィヨフは、長い暴言の中で、「実際、よく考えてみると、我々が見ているのは悪魔主義です。悪魔としか言いようがありません。…闇の王子の取り巻き、悪魔的な存在を相手にしているのなら、一体どんな交渉について話しているのでしょうか？どうやって悪魔と取引できるのでしょうか？彼らはずっと嘘をつき続けています。それが西側の悪魔文明の基礎なのです」と論じた。ソロヴィヨフはさらに、西側諸国に対する潜在的な核攻撃を旧約聖書のソドムとゴモラの破壊に例えた。

一方、人員不足に悩まされているロシア軍司令部は、殺人犯、人食い人、連続強姦犯を刑務所から釈放し、武器を取る代わりに恩赦を与えると約束している。彼らの中には、儀式殺人で有罪判決を受けた本物の悪魔崇拝者もいる。クレムリンは、これらの犯罪者たちが前線で「血をもって罪を償う」ことを主張している。

2023年11月21日、ニコライ・オゴロビャク（33歳）はウクライナの戦場から故郷のヤロスラヴリに戻った。彼はそこで儀式殺人の罪で服役していた。2008年、オゴロビャクとその仲間は悪魔の儀式で4人を残忍に殺害し、死体をバラバラにして食べた。裁判所は2010年に彼らに有罪判決を下した。オゴロビャクは最高刑である懲役20年を言い渡され、そのうち15年（公判前拘留2年を含む）服役した。その後、彼はロシアの「特別軍事作戦」への参加を申し立てた。短期間の戦闘の後、彼は負傷し恩赦を受けた。オゴロビャク自身はインタビューで「誰も食べたことはない」と断言し、儀式殺人は「偶然に起こった」と主張した。

ニコライ・オゴロビャク

ニコライ・オゴロビャク

しかし、オゴロビャクのような悪魔主義者がクレムリンの宣伝担当者から賞賛されている一方で、彼らを戦争に送り出した傭兵集団、ワグナー民間軍事会社は、まったく異なる運命をたどってきた。戦争の最初の数か月、ワグナーの戦士たちは親クレムリンメディアで英雄として称賛され、一部の「愛国的」な代弁者は彼らを「聖人」、「天国」、「神の軍隊」とさえ呼んだ。しかし、故ワグナーのリーダー、エフゲニー・プリゴジンが今年6月にロシア軍司令部に対して武装蜂起を主導して失敗に終わった後、ロシア正教会の聖職者は突然、傭兵の何人かが異教と悪魔主義に傾倒していることに気づいた。

言い換えれば、現政権に反対する者は誰でも、プロパガンダ用語では「悪魔主義者」となる。一方、実際の悪魔主義はロシアでかなり人気のサブカルチャーであり、何千人もの信者と1世紀に渡る歴史がある。

悪魔主義の本質と多様性

最初の悪魔崇拝コミュニティは20世紀初頭にロシア帝国に出現したが、ハリコフやオデーサではなくサンクトペテルブルクにあった。研究者のコンスタンチン・キスリュクとオレグ・クチャーが「宗教研究」で書いているように、ベルゼブブの預言者の異名を持つロシアの悪魔崇拝者、ジョージ・グルジェフはニコライ2世の個人的な後援を受けていた。ソ連では、最も初期の悪魔崇拝グループが1970年代初頭にモスクワ、レニングラード、オデーサに出現した。

数年前、宗教法学研究所は、ロシアにおける非伝統的宗教の信者を約 30 万人と数えた。その多くが世界観を隠しているため、この数に占める悪魔崇拝者の割合を特定するのは困難である。悪魔主義は単一の宗教ではなく、カルト、信仰、哲学体系の折衷的な集合体であることを考慮すると、さらに困難である。宗教学者のロマン・クリロフは、その力学について次のように述べている。「悪魔崇拝者のグループは多様であり、信仰が非常に個人的な孤独な人々も数多くいる。グルジェフのような指導者やグルがいるグループもある。しかし、ほとんどの悪魔崇拝者は個人主義を好むため、誰にとっても同じ明確な構造があるとは言えない。」

悪魔主義は単一の宗教ではなく、カルト、信仰、哲学体系の折衷的な集合体である。

サタンに対する認識もカルトによって異なります。サタンは個人的な神であり、世界の導き手であると考えるカルトもあれば、サタンを人格としてではなく、哲学や思考様式として見るカルトもあります。サタンを悪魔から切り離すカルトもあれば、ルシファー自身ではなく、悪魔や邪悪な異教の神々を崇拝するカルトもあります。

学者たちは悪魔崇拝者を様々な分類法で分類している。アントン・ラヴェイやアレイスター・クロウリーの信奉者、カール・ユングやフリードリヒ・ニーチェの崇拝者を含む「悪魔主義哲学者」 がいる。彼らにとって、悪魔は実体​​ではなく、原型、主要なイメージ、精神の構造的要素、行動パターンである。2番目のグループは悪魔崇拝者で、その主な特徴は明白な反キリスト教主義である。そして3番目はアマチュアの「悪魔の仲間」で、彼らにとって悪魔主義は真摯な信仰というよりは熱狂である。 「悪の勝利」を唱え、破壊的な行動を奨励する「闇のグノーシス主義者」さえいる。その結果、何が悪魔主義で何がそうでないかというコンセンサスは、信者の間でさえ存在しない。

ロシアでは、異国のカルトの信者としての悪魔崇拝者の数は他のヨーロッパ諸国より多くありません。悪魔崇拝カルトに関する軽犯罪や重罪の件数から判断すると、彼らが居住するどの国でも、全体的な犯罪率への影響はごくわずかです。しかし、最も凶悪な事件は、ロシア国内を含め、メディアでかなり話題になります。

1998年、18歳の悪魔崇拝者アンドレイ・チビソフは、悪魔の儀式を拒否した恋人を殺害した罪で懲役10年の判決を受けた。1999年には、サンクトペテルブルクで12人の殺害に関与したとして悪魔崇拝者集団のメンバーが拘留された。2006年には、モスクワ近郊のパブロフスキー・ポサードで2人の悪魔崇拝者による殺人事件が解決した。現代ロシアの歴史には、こうした事件がさらに数十件ある。

しかし、平和主義と菜食主義を説き、芸術を愛し、宗教的見解を宣伝することを好まず、みんなに放っておいてほしいと願う悪魔主義者もいる。彼らは主にロシアのウクライナ戦争に反対しており、「ウクライナ・ナチスの悪魔主義者」という考えを馬鹿げていると考えている。

インサイダーはそのような闇の信奉者たちを訪問し、彼らの儀式に参加さえしました。

美はイエス、キリスト教はノー

私たちはサンクトペテルブルク北部のセルゲイさん（35歳）のアパートに座っている。広々とした部屋は花やアンティーク家具で飾られ、壁には絵画が飾られている。儀式用のテーブルには、手作りの粘土ランプに置かれた長い赤いろうそくが灯っている。主催者が部屋全体をこのハーブで燻蒸した後、大理石のボウルの中でホワイトセージがくすぶっている。暗黒の女神リリスを称える儀式の準備はすべて整っている。

9人か10人ほどの、ほとんどがクリエイティブな人たちで、セルゲイの知り合いがテーブルの周りに集まっている。真夜中だ。みんなが紙に特別なサイン、リリスの印を描く。その間、黒ずくめのセルゲイがテーブルを回りながら、彼女の物語を語る。リリスはアダムの妻だったが、地獄の主たる悪魔の一人となり、家父長制の法の下で生きることを望まなかったために罰せられた。

その後、全員が一緒に瞑想し、「司祭」はゲストに、引いた印章を保管するように頼みます。「この印章は、あの世とのさらなるコンタクトに使用できます。」誰かが実際にあの世とのコンタクトを経験したかどうかは確認できませんでした。少なくとも、儀式の実行にはアルコールや血は使われませんでした。

まだエネルギーがあり、神秘的な探求をさらに進めたいゲストのために、セルゲイはタロット占いの儀式を執り行います。彼はカードをシャッフルしながら、厳粛に、そしてメロディアスに唱えます。「寺院が暗闇に包まれ、語り手が自分の場所に昇り、次のように入場者の儀式を始めます。プロクル、オー プロクル エステ、プロファニ。バーラスティ！オンペーダ！偉大で恐ろしい方の名において、私は貝殻を彼らの住処に追放したと宣言します。」

それからセルゲイは、神秘主義者で秘教主義者のアレイスター・クロウリーが書いた、エジプトの知恵の神トートへの呼びかけである「トートの祈り」を暗唱します。この象徴的な文章で、「暗黒の道」の信奉者であるセルゲイは、友人や知人のために頻繁に主催するタロット占いを含む多くの儀式を開始します。

セルゲイは自分を悪魔主義者とは呼ばないが、この現象は彼にとって馴染み深いものだと認めている。「悪魔主義はキリスト教の対極にある」とセルゲイは言い、菜食主義と環境意識への取り組みは彼の精神的見解の延長であると説明する。「聖書には、神がアダムとイブに『楽園にあるものはすべてあなたたちのものだ。動物たちもあなたたちのものだ』と言ったとある。しかし私たちはそうは考えていない。人間が宇宙の支配者だとは思っていない。動物は人間の食べ物でも娯楽でもない。」

セルゲイにとって、キリスト教、ユダヤ教、イスラム教について話すのは不快なことだ。彼は、ロシア正教会が「キリストの教えを歪曲し、政治化し、嘘をまき散らし、教区民から利益を得ている」と考えている。「覇権主義的なアブラハムの宗教は、直ちに撤退すべきだ」とセルゲイは意見を述べる。

対照的に、彼は「精神世界の暗黒面」を浮き彫りにする準宗教文学について議論することに積極的だ。彼はミルトンの「失楽園」を読み返すのが好きで、これは聖書の物語を悪魔の力の観点から解釈し、サタンを主人公のように描いた詩である。彼はダンテも高く評価している。

「しかし、『神曲』でユダがなぜあんなに奇妙な罰を受けているのか理解できません。ユダは基本的にサタンの膝の上に座っているだけです。これは一体どういう罰なのでしょうか？すごいですね！」

悪魔主義者を「祖国の敵」と非難するメディアに関しては、セルゲイは皮肉な態度をとっている。

「彼らは最初にフェミニストを禁止しようとし、次にLGBTを禁止しようとしました...私たちは素晴らしい仲間だと思います。」

夫婦間のセックスは暗い儀式

アレクセイは、モスクワ郊外の小さな都市ゼレノゴルスク出身の40代の成功したプログラマー兼数学者です。彼と妻は、両親がさまざまな性行為にふけっている間、子供たちを月に数回祖父母の家に送ります。アレクセイにとって、セックスは儀式であり、奉仕の要素です。なぜなら、彼はアスモデウス派だからです。彼は自分の信仰の複雑さを説明することを好まず、ほとんどの場合、自分自身を「ダークペイガン」と呼びます。彼はルシファーと地獄の悪魔を信じていることを認めていますが、彼にとって最も崇拝されている神はアスモデウスです。

「アスモデウスは情熱と欲望の守護聖人です。彼に敬意を表す儀式は歓迎されますが、必須ではありません。なぜなら、生殖のためではなく快楽のための夫婦間の性行為を含むあらゆる性行為は、すでにアスモデウスへの賛美の儀式だからです。」

「私は特定の存在を信じているのではなく、動機と哲学を信じているのです。私の宗教には、そのような禁止事項はありません。これが闇の信仰と「白い光」の信仰の違いです。闇は常識以外の何物にもあなたを制限しませんし、禁欲や自虐行為のような有害なものも要求しません。したがって、唯一のルールは「自分の欲望に従ってください。しかし、時には代償を払わなければならないことを忘れないでください」と定式化できます。」

アレクセイは、アブラハムの宗教は罪悪感を植え付け、おいしい食べ物を食べ、快適な環境に身を置きたいという人間の自然な欲求を否定することに基づいていると信じている。アレクセイは過去に正統派キリスト教の熱狂者と対立したことがあるため、自分の見解を宣伝することを好まず、「馬鹿者とは議論しない」。彼は「バンデラ派の悪魔主義者」に関するメディアの記事にあまり注意を払わず、哲学的な態度を保っている。

「問題は社会にあるのではなく、指導者にある。35年前、まったく同じ人々がキリスト教徒やイスラム教徒を積極的に攻撃し、その後突然行動を変えた。権威主義体制には服従の宗教が必要であり、アブラハム主義者は優位に立っている。実際、彼らは信仰の本質など気にしていない。彼らは象徴的なロゴの入ったTシャツを与えられ、異なるロゴを着ている人を殺してもいいと思っている。」

権威主義体制には服従の宗教が必要だ

アレクセイは、ロシア全土の悪魔崇拝者と積極的にコミュニケーションを取っていると語る。彼らは互いに訪問し、暗黒物質と交信する方法について話し合ったり、ただバーに行ったりする。ゼレノゴルスク出身の悪魔崇拝者の見方はこうだ。「何十億もの人間がいるのに、君は一人ぼっちだ。酒を飲んで、タバコを吸って、出かけて、セックスして。快楽を得て、それが負担にならない限りはね！」

「私たちはヒトラーが好きではない」

ゼレノゴルスクのアスモデアンが皮肉っぽくて陽気だとすれば、アレイスター・クロウリーが提唱した宗教運動「セレマ」の信奉者はもっと感情的です。彼らの主な原則は、「汝の意志を行え、それが法のすべてである」と「愛は法であり、愛は意志のもとにある」です。これらのフレーズはセレマの中心的なテキストである「法の書」から取られています。

私は、秋に行われる死者を崇拝する祭り、サムハインを祝う儀式でセレマ派の信者たちに出会った。儀式の前には、モスクワのセレマ派指導者オレグによるオフラインとオンラインでの講義があった。会合はヨガクラブで行われ、参加者は数時間ホールを借りる。

オレグは、サムハイン祭では内省が重要だと言います。つまり、自分の先祖とのつながりについて考え、重要な死者を偲ぶことです。「今は、自分の魂の暗い水に身を任せるときです。活動する時ではありません」と彼は言います。

オレグは、生き生きとした比喩表現がとても好きです。声を巧みに操り、ささやくような声から、威嚇的なうなり声まで上げます。これは、聴衆に大きな印象を与えます。集まった人々も多彩です。約 20 人が集まり、男女比はほぼ半々で、年齢も、明るい魔女の衣装を着た非常に幼い少女から、目立たない 50 代までさまざまです。

オレグは死後の世界、つまり死者の世界との接触について語るとき、カール・ユングの『死者への七つの説教』、冥界の淵で英雄オデュッセウスが犠牲を捧げた後に魂がオデュッセウスのもとに集まる『オデュッセイア』の一場面、そして若いチェロ奏者があの世に行った人々にとって音楽がどのように聞こえるかを発見するパスカル・キニャールの『世界のすべての朝』など、世界の文学や文化からの例を頻繁に挙げる。オレグの話を聞く人たちはうなずいて同意する。彼らのほとんどがこれらの本を知っているからだ。

サムハインの儀式自体は、演劇のようなもので、参加者は惑星や神々を称える詩を厳粛に朗読し、一緒に瞑想し、時には合唱で魔法の言葉を叫びます。儀式は、全員がハドとヌイトと聖体拝領をすることで終わります。ハドとヌイトはセレマの中心的な神ですが、唯一の神ではありません。ワインとクッキーはありますが、血の滴や死んだ猫は一匹も見当たりません。

夕べは聖杯の輪で終わります。参加者は順番に体験を語り合い、神々を讃えます。ほとんどの場合、それは「ダーク テトラッド」の神々 (ルシファー、アザゼル、ナヘマ、リリス) か、スカンジナビア、スラブ、ギリシャの神々の異教の神々です。「ルシファーの星がこの世に降りて来ないように」というフレーズがよく聞かれます。セレマイトにとって、堕天使は悪の源ではなく、知恵と光の源であり、ギリシャの神プロメテウスに相当します。

2023年秋のサムハインのお祝いには、多くの新参者がいます。儀式の前に、オレグは警告します。

「ミステリーの間、私たちはジェスチャーをします... それを恐れる必要はありませんし、私たちがファシストの秘密のロッジであると考える必要もありません。確かに、これは古典的な『心から太陽へ』ですが、（ジークハイルのジェスチャー）とはまったく関係がありません。これは、ヒトラーがまだおむつをしていた頃、黄金の夜明け団のメンバーがお互いに挨拶した方法です。そして一般的に、これはローマのジェスチャーです。信じられないなら、絵画「ホラティウス兄弟の誓い」をグーグルで検索してください。」

会議の終わりに、オレグはもう一度強調した。「私たちはヒトラーが好きではありません。少しも。まったく。どうかそれを覚えておいてください。」

悪魔主義者とナチズム

厳密に言えば、ナチズムと悪魔主義にはつながりがあります。実際、第三帝国のイデオロギーは主にオカルトに基づいていました。

「ネオナチズムと悪魔主義も部分的には関連しているが、それはより心理的なものだ」と宗教学者のロマン・クリロフは言う。「第二次世界大戦後、ヨーロッパでは過激な国家主義が禁止された。同時に、以前は人気があったテーマ、つまり白人種の偉大さなどは議題から外された。一種の心理的補償として、以前はこれらの考えに惹かれていた人々は、神の特定の敵のカルトを選んだ。そのような人々にとって、悪魔主義と秘教は心理的なはけ口であることがわかった。」

秘教的ナチズムの現象は、極右が「アーリア人」の人種差別、エリート主義、権力という古いイデオロギーを新しいカルト形式に変え始めた 1970 年代に現れました。元 SS メンバーのヴィルヘルム・ランディグは、古代「アーリア人」の神話上の故郷であるトゥーレの神話を復活させ、「黒い太陽」という概念を生み出しました。彼は、それがスワスティカに取って代わり、「アーリア人種」を復活させることができると信じていました。それでも、「すべての悪魔主義者はナチである」と「すべてのナチは悪魔主義者である」という主張はどちらも誤りです。

黒い太陽は、秘密主義的なナチズムの象徴である

黒い太陽は、秘密主義的なナチズムの象徴である

例えば、この記事に登場する人々は、戦争、差別、あるいはいかなる全体主義的イデオロギーも断固として支持しないと述べている。アレクセイにはウクライナに住む親戚がおり、彼は敵対行為の早期終結と平和を望んでいる。セルゲイはモンテネグロに移住する予定で、「いかなる軍事衝突や動員からも離れたい」と考えている。セレマイト派は、「ヒトラーとは何の共通点もないし、何の共通点も持てない」と強調している。

ロシアのメディアにとって悪魔主義者とは誰ですか?

ロシアの国営メディアが描く「祖国の敵」としての悪魔崇拝者のイメージはどこから来たのだろうか？宗教学者のクリロフ氏は、ソ連末期には、マスコミも国内の敵を「悪魔崇拝者」と呼んで、西側諸国の現象の広がりを阻止しようとしていたと回想する。特に宗教運動に関してはそうだ。

「例えば、（ロシア正教の神学者）アンドレイ・クラエフは、（ヘレナとニコライ）レーリヒの教えを批判した著書を『知識人のための悪魔主義』と名付けました。レーリヒが悪魔主義者でないことは明らかです。これは（彼を）貶めるのに都合の良い汚名でした。多くの人々がレーリヒの思想に惹かれ、彼らをこの教えから遠ざけ、教会に呼び戻すことが重要でした。このようなケースは数多くあります。」

国民の目にポジティブなイメージを保つには、受け入れがたい現象から距離を置く必要がある。ロシアのウクライナ戦争は当面続く見込みで、大統領「選挙」は3月中旬に予定されている。クレムリン当局は（ロシア正教会の指導者とともに）自らの行動で国に現在の困難な状況をもたらしているにもかかわらず、自らの権威を維持しようと積極的に動いている。だからこそ、彼らは戦うことができ、戦わなければならない敵の抽象的で非常に挑発的で脅迫的なイメージを必要としているのだ。ロシアの「悪魔主義者」が存在しなかったら、クレムリンの広報担当者は彼らをでっち上げなければならなかったかもしれない。