「幸せ」や「奴隷の幸せ」について、サピエンス全史、神経科学、プロスペクト理論、仏教から考えてみた | 最新の認知科学に基づいたコーチング&ヒーリングを同時にマスターできる世界に1つだけの習得レッスンとは?

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● 「幸せ」や「奴隷の幸せ」について、サピエンス全史、神経科学、プロスペクト理論、仏教から考えてみた

「美容は人を幸せにする」とか、「幸せ」という言葉を聞くたびに妙な違和感を感じて、生暖かく見守る気持ちになることがあります。


ところで、「なかだ」のブログでは、あまり「幸せ」という言葉が出てきませんし、自分の「幸せ」を願うから可笑しなことになります。


あまりに「幸せ」という単語がでてきていなくて「幸せ」という感情のどうでも良さに驚いています。笑 特に重要視もしていません。何故ならば、「幸せ」も幻、機能を果たせ、という仏教の中観思想で生きているからです。


「生きるために生きたらいいじゃない・・・(歩くために歩く)」


色々学んだけれど、それが無理なく仏教や神経科学、認知科学の視点からも1番しっくりきます。科学の歴史はまだまだ浅いので(僕の不勉強や無知もあるし)、もしかしたら、50年後は違う結論になっているかもしれませんが、今のところは、です。


もちろん、僕は幸せですよ。
会ったことがある人はわかると思いますが、いつもニコニコしてます^^

で、「幸せになって、満足したらあなたは神経科学的にも死ぬんじゃないんですか?」とか、「満足した豚よりも不満足なソクラテスがいい」とか、「幸せとか言っているから満足した豚みたいな生活をしているんだよ(ドーパミンとは渇望ホルモンであり、永遠に満足感は得られません。セロトニンは幸せ感を演出します。幸せになりすぎたら行動が消えて満足した豚になってしまいます。笑)」とか、

これ以上の優しいツッコミはやめますが、

そういうツッコミが当たり前のように出てくるはずですが、5月の「なかだ」気功ヒーラー養成1Dayスクールでは「幸福」についても突っ込みたいです。

我々は他人の「幸せ」を願いますが、2017年アマゾンNo1ベストセラー「サピエンス全史ー文明の構造と人類の幸福ー」や2002年ノーベル経済学賞ダニエルカーネマンの「プロスペクト理論」やこの10年で思いっきり発達した脳科学、神経科学の知見から「幸せ」を考察してみるのも面白いのではないかなと思っています。


良かれと思って「他人の内部表現を書き換え」たら、他人を「不幸」にしてしまうことが多々あります。

「幸せ」というのはそういう意味でも大きな問題です。


ちょっとでも成長してくるとそういう「良かれと思って、、、」みたいな行動と結果の「矛盾」の壁にぶち当たります。


そして、「他人の内部表現を書き換え」るのが怖くなります。


「幸せ」、、、

何だろうな、例えば「それは奴隷の幸せなのではないか。」と思うことがあります。
引用します。

人は支配されると自由な思考を失いますが、責任からも逃れられ、一見楽に生きることができます。逆に、権力者のいいなりになることなく、自分で自由に判断するということはその責任を自分で負わなければなりません。果たして、どちらがいいのでしょうか。

(中略)
奴隷の幸せには選択肢がありません。権力者から与えられた選択肢だけで、それが(=幸せ)とされてしまうだけです。そもそも幸せとは一体何でしょうか。
(中略)
本来なら人は自分の幸せなど、追い求めてはいけません。人はもっと利他的にならなくてはいけません。もちろん、ここでいう利他的とは、儒教で言われているものとは違います。自分の幸せではなく、他人の幸せのためにもっと考えるべきなのです。
洗脳論語 p215 著Dr苫米地


親が偉いとか、年上が偉いみたいな儒教という宗教的な「幸せ感」は「なかだ」では捨ててくださいね。女性は結構どっぷり儒教に浸かっていますが、それは「奴隷の幸せ」であり、道教であり、宗教なので。

あなたの中で、結婚と恋愛と儒教がミックスされていることをまずは知ることです。


映画インセプションの主人公コブや映画マトリックスのネオのような心境を思い出します。「幸せ」だと思っていたら、実は「奴隷の幸せ」だった、奴隷の鎖自慢をしていたということはよくあります。


じゃあ、2017年ベストセラーになっていて、どこの書店にもおいてある「サピエンス全史」ではどうでしょうか?オバマ元大統領が帯を書かれていたり、著名人が総じてオススメしていて、裏がありそうだ、、、というのはおいておいても、読まれた方も多いと思います。

引用します。

たいていの人は、自分の感情や思考、好き嫌いと自分自身を混同している。彼らは怒りを感じると、「私は怒っている。これは私の怒りだ」と考える。その結果、ある種の感情を避け、ある種の感情を追い求めることに人生を費やす。感情は自分自身とは別のもので、特定の感情を執拗に追い求めても、不幸に囚われるだけであることに、彼らは決して気づかない。

もしこれが事実ならば、幸福の歴史に関して私達が理解していることの全てが実は間違っている可能性もある。「サピエンス全史 著ユバル・ノア・ハラリ p240 」


たいていの人は、感情や思考、好き嫌いと自分自身を混同している、と。

怒りとは、本当に私が怒っているのだろうか?(哲学)ということですね。

感情は自分自身とは別のもの

と我々は考えているでしょうか?自分自身と切り離せているでしょうか?少なくとも、この文章を読むと感情と自分自身は切り離せるというか、分けられそうです^^


特定の感情を執拗に求めると、不幸になる、、、と。


ちなみに、気功では、「次世代ヒーリング入門」のバーチャル講座のように、
一瞬で感情を消す技術があります^^逆に、増幅することもできます。


これは体感しないとなかなか腑に落ちないかもしれません。
先日のIQUP遠隔気功ヒーリングでも、初めてIQが上がる感覚が体感できたと書いてありましたから。


また、認知科学者のダニエル・カーネマンは2002年ノーベル経済学賞したプロスペクト理論の中で、幸福とは「変化率」であるということを言いました。簡単にいうと年収800万円〜1000万円以上からは幸せ感は減るってことです。そして、年収800万円〜1000万円の人の自殺率や破産が多く、高くなりやすい、ということでした。

カーネマンは何度もブログ記事やスクールでも紹介しているので、もう紹介しなくていいかなとは思っているのですが、念のため。

プロスペクト理論では、二種類の認知バイアスを取り入れている。 一つは、「確率に対する人の反応が線形でない」というものである。これは、期待効用理論のアノマリーで「アレのパラドクス」としてよく知られている。もう一つは、「人は富そのものでなく、富の変化量から効用を得る」というものである。プロスペクト理論wikiより


で、資料というか、データを渡しました。
データはどう読むのか?がポイントでした。


この記事ではいくつかヒントが書いてありますし、「幸せ」についてほんの少しだけ考察をしていきました。


しかし、「幸せ」についてもまだ先があります。


それはスクールで公開しようと思います。


スクールは満員ですが、あと1名だけお席を追加できそうですので、追加募集をします。ゴールデンウィークも学んでいきましょう。

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