エルです。
精神世界、癒し、占い、伝説、不思議、思想宗教
哲学に関心ある方は、【見えない世界】の
影響力に関心ある方になるでしょう。
政治、経済、思想、社会風習（因習）を分けると
【見える世界】・・・政治、経済
【見えない世界】・・・思想、社会風習
に分けられます。
政治や経済に没頭し、お金儲け重視の方は
どちらかというと【見える世界重視】で
どちらかというと”お金になら無いことをしない”
傾向にあるはずです。
金銭主義の国家も同様で、まだ中国では
日本よりサービスランクは低いでしょうが
金銭主義が跋扈している状況で
”お金になら無いことはしない”傾向があると
思うのです。
中国と韓国とを【見える世界国家】と【見えない世界国家】に分けると
【見える世界重視】・・・中国
【見えない世界重視】・・・韓国
になります。
中国と韓国と仲良くなるポイントを教えているのです。
その国の攻略法はどうするかです。
見える世界重視の国家に対して
見えない世界的な交流を無視しろということではありません。
真の調和については必ず両方関わってきます。
★中国（中華人民共和国）と親交交流する場合
・・・政治的や経済的メリットで友好を狙え
★南朝鮮（大韓民国）と親交交流する場合
・・・思想的や社会風習的メリットで友好を狙え
と言うことが東アジアの歴史問題、領土問題の解決法です。
それを唯一解決する方法とは、やはり私の語る
①中国には台湾との大中国成立の橋渡しをすることで
政治的・経済的中心の恩を売り、日本へのマイナス印象を
感謝に転換させて一掃する。
②韓国には北朝鮮との南北朝鮮統合を橋渡しをすることで
思想的・社会風習的中心の恩を売り、日本へのマイナス印象を
感謝に転換させて一掃する。
この①・②が成り立つ条件が整う場合
自ずと、日本と新中国（旧中国＋台湾）と朝鮮（南北統合朝鮮）
で一体運営をしようとする機運が出てきます。
【東アジア共同体構想】であり、それは
【東アジア連邦（アジア共和国やアジア連邦の基礎になる）】の
基本理念になります。
それが成功した場合、ロシアとの友好も自然に図れるでしょう。
ロシアは政治的、経済的友好から親交が出来ます。
新しい巨大マーケットを持つ通貨体制が成立すると
アジアに近親感をもっと持つことになります。
【アジア連邦成立には新しい統合通貨】は不可欠であり
それにロシアも準加盟することになる場合、
アジアに関係する領土問題は完全に消え、
●アメリカ極
●欧州極
●アジア極（中心は東アジア）、インドも加わる
の、三国志の三国鼎立（一つの国に三つの国が同時成立すること）
が成立します。
どの世界でも、２つの大きなグループでは競争原理が働きにくく
最低でも３つの競合グループがあって価格競争や技術競争が
行われますね。３つか４つの競合があると進化・進歩を怠ら無くなります。
この理論をも含め、三国志の世界をこの世に再現できると
世界平和は実現します。
東は、国際連合を擁するアメリカに任せ
西は、近代文明の歴史権威を担う欧州に任せ
そして、振興のアジアを統合し、３つの国際連合体制を作る。
１．アメリカ極は米ドルを副通貨として使える国家連合
２．欧州極は欧州ユーロを副通貨として使える国家連合
３．アジア極は日本、中国、朝鮮を信頼権威として成立した
真アジア通貨（新円）を共通通貨として使える国家連合
この体制が成立すれば一瞬国際政治が安定し
その後、どこかが基軸になり、他の極を吸収するようになります。
以上が、混乱したこの国際体制を、惑星単位の一つに統合する
世界統合策（天下三分の計→世界統合の計）です。
南北朝鮮統合には、日本の幕末の薩長同盟が役に立ち
それが成り立つと、自然に中国と台湾も似た方法で
統合を導けます。それにより中国と韓国や北朝鮮とは
大同団結をし、現在のように各国家が自国民の顔色を見て
他国首脳と会談をするような状況は無くなるでしょう。
その小さなスケールが「諸葛亮孔明の天下三分の計」
--------------------------------
＜天下三分の計：wikipedia＋編集＞
後漢末期に諸葛亮が劉備に説いた戦略。
日本では天下三分の計（てんかさんぶんのけい）として知られる。
当時、後漢の丞相（総理大臣に相当する）曹操は
汝南袁氏（袁紹、袁術）を倒して中原地方をその支配下に治めており、
中国全土の統一までは揚州の孫権、荊州の劉表、
益州の劉璋、漢中の張魯、涼州の馬超・韓遂などを
残すのみとなっていた。
その頃、流浪の身であった劉備は劉表のもとに身を寄せていた。
劉表が支配する荊州は、揚州と益州の中間に位置しており、
軍事的に極めて重要な地域となっていた。
このような情勢を踏まえ、諸葛亮は劉備に対し、
曹操への対抗策として天下三分の計を説いた。
その内容は、劉備が荊州と益州を領有し、
劉備、曹操、孫権とで中国を大きく三分割する。
そして孫権と結んで曹操に対抗し、
天下に変事があった際、部下（関羽）に荊州の軍勢を率いて
宛（荊州南陽郡にある人口が多い拠点）・洛陽に向かわせ、
劉備自身は益州（四川省）の軍勢を率いて
長安に出撃することにより曹操を打倒し
漢王朝を再興できる、というものである。
この三国志の魏（曹操）・呉（孫権）・蜀（劉備）を
現在に当てはめると
◆漢王朝：幸せな全世界
◆魏：アメリカ極（天子：国際連合を擁して
第一人者として君臨する）
◆呉：欧州極（近代スポーツや文化の歴史権威
を擁してブランド影響力を持つ）
◆蜀：新興のアジア局（戦後欧米白人至上の世界観
を覆す働きをしてきた日本、韓国、中国を
旗頭として統合したアジア連合
◆漢王朝復興：幸せな全世界の復興（新世紀、惑星新時代）
これに当てはめると、アメリカ合衆国大統領は
自国（アメリカ）の意思を”国際連合の意思”や
”国際法”と称して他国に従属の圧力を掛ける、
かつての魏の曹操のような動きに見える。
国際連合はアメリカの傀儡（かいらい）のようなもの。
日本が国際連合の主導権を握りたいなら
国連安全保障理事会の常任理事国になるより
アジア連邦樹立に心血を注ぐが道であり
国連安保理の常任理事国が増えることは現実的では
無いでしょう。必ず、中国が反対します。
中国が経済的に世界の主導権を今より握ろうとするなら
自国中心の考えを改め、国際権威＝他の仲裁役になったり
特権を持って拒否権で独裁をしないような管理体制が
必要で、日本と手を組むことにより経済発展もしましょうが
上記の天下三分の計の構想がある限り
日本と親交をしない段階の朝鮮や中国に
経済の安定はないように宇宙の流転三法則（創造・建設・破壊）
は働くのです。
--------------------------------
＜映像で見る 三国志 諸葛亮孔明 天下三分の計＞
（全４３：０５）
（スマートフォンより）
https://www.youtube.com/watch?v=-ST6Idr0yiY
あらゆる歴史は相似形で成り立っており
同じような環境が生まれる時、同様のことが起きるようになります。
故に、”歴史は指導者の教養”として学ばれるのです。
過去の歴史は、”人間の体験談” と ”歴史の法則性”
に分けられます、
お金主義の人間は”人間の体験談”を重視し
”歴史の法則性”を軽視します。
経営者のセミナーを受講するに熱心だが
お金に直接なら無い、投資に関係の無い
歴史の研究は余りしないことでしょう。
占いでも宗教でも同じです。
結果だけ求めるものは形を重視し
その中に含まれれる共通性（法則性）を学ぶ人物と
大きく差が出てきます。
当たるのは何故か？その法則の探求が精神世界であり
それは意識格式のランクを上げることと繋がります。
当たるのを目的とするなら、何故当たらないか？も
知らないといけません。
しかしそれは非常に困難でしょう。
不幸になる時には幸福にならない法則が働くからです。
幸福になる時には不幸にならない法則が働くからです。
幸せの物理的な結果のみを求めようとしても
上手くいかないのは不幸になる原因を知らないからです。
どのような人物でも不幸や嫌な体験があるように
仕組みを作って居るのが地上世界（地上霊界）になります。
この地上世界は、時間という共通単位を持たせて作った
仮想の世界であり、肉体を失った場合にはその共通単位が
消えるので別々の意識界の存在とは交流が出来ない
霊的世界に向かいます。
---------------------------
上記は、１０次元惑星意識（惑星意識）の
創造意思（認識力）を直接投影して表現しています。
-----------------------------
-----------------------------------------------------
