正統性の主張 | 寅月

寅月

(^O^)/

 慶長5年(1600)4月14日付

直江兼続(上杉景勝の重臣)が 

京都・豊光寺(臨済守相国寺の塔頭)の西笑承兌に

宛てて出した書状同年4月朔日付けの 西笑承兌が兼続に出した書状の返信


内容

 上杉家と隣国の越後国主堀家の係争事案を
一方的に堀家の訴えを聞き入れ、公平な裁定が望めないので上洛できない


Τορατσουκι-yun_3939 原本はなく

現存最古の直江状写しは 下郷共済会所蔵の直江状


江戸中納言秀忠卿七月七日附書状附属」と書かれている。

慶長5年7月7日付 村上頼勝宛徳川秀忠書状の写しが朱書きされている

秀忠が、村上頼勝に送った慶長5年の7月7日付けの書状に 直江状を添えていたらしい。

  (堀秀治の与力大名)

秀忠書状の写しには寛永17年庚申二月二廿五日謄本と朱書き

直江状は 寛永17年二月二廿七日


慶長5年に写した書面を寛永17年に写した書類



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 秀吉の死により惣無事令体制の崩壊 


徳川家康は 『内府ちかひの条々』によって公儀から排除され 政治的正統性は失ってる。


 公儀である石田三成・毛利連合は、各地域のブロックを制圧するという戦略を獲った為

家康迎撃の兵を関ヶ原に集められなかった。


結果 辰の刻(午前8時 に始まり、未の下刻(午後3時 に終わる。


◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇

◆ 直江状は写しがたくさんあるそうだけど

元々が一気呵成に書いた文章でもあり、草書であった為に 誤写も生じたらしい。多幸ニ候→ 多幸々々


 慶長5年と寛永17年でも 文章の受け取り方が違ったろう。

京都から遠い伊達家や加藤家、黒田家でも領土の拡大を図ってる。

そういう時期の書状 酔狂じゃなく ちゃんと醒めた分別で書いてた気がします。

▼ 会津移封を強いられた際 旧領に謙信の遺骸を残すだとかにも 決意が見えてる。



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上杉謙信は "義”を印象されるけど

上杉景勝とか直江兼続とか 普通な印象だ。

義を衒い 挙句ジリ貧、 明治まで伝えるっていう まるで 公家に戻ったような顛末


 景勝たちが慶長出羽合戦なんかしとらんで 家康を敵に回してれば、講談の種になってた。

勝てば凱歌、負けて滅びてりゃ 赤穂浪士以上に愛されてた筈だ。

傍に愛されるっていうのもなんなんだけどさ(^o^;)


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▼石田三成は 既に圧倒する力がないのに あるかのように振る舞うのが間違ってるんでしょうよ

実力がないのに 名目で組立てようとしたなんて、・・ついて行くわけないじゃん。

 

豊臣秀吉の治世が素晴らしかったってんなら 

三成の忠義として美しく見えんでもないけど、全然違うもんね(-""-;)

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A7%92%E5%A7%AB