岐阜県神社庁主催の教養研修会に参加した。
会場は急な真夏日に驚いて、冷房が故障していた。
睡魔と闘うのと同時に、暑さとの戦いかと観念した。
呼びかけのテーマは「如何に生きるか」と漠然としたお題。
レジメを見たら「日本の名誉を回復するために」だった。
更にほじくると
１、慰安婦の「強制連行」はあったのか？
２、南京での「大量虐殺」はあったのか？
３、問題だらけの「東京裁判」
この三点についての解説があり、正しい歴史認識をと迫ってきた。
結論的にまとめると
１、は慰安所を健全に運営する「善意の関与」が歪曲された。
河野談話は韓国におもねり、あったと認めた。これは間違い。
２、大虐殺の目撃者不在、立証する物証、書証は何も無い。
南京占領の４日後に、現地が綺麗にされ、式典を催している。
４日で３０万人の死体をどお処理したのか。物理的に無理である。
南京戦当時の人口は２０万人まで減っていたと統計調査あり。
戦死者は１万に位はあったが、大虐殺は無かった。
３、この裁判は、勝者が憎しみと復讐の感情で一方的に敗者を裁いたもの。
戦争裁判は戦争に無関係の国が入って裁くものなり。
如何に矛盾多き裁判であるかを、この際認識してほしい。
マッカーサーは日本の自衛戦争であったと証言している。
オランダの元アムステルダム市長は、日本こそアジア開放の最大功労者だと言う。
日本は対外関係を悪化させない為、言われ無き汚名、批判を我慢して来た。
戦後７０年が経過した今、正しい歴史認識を持つべきである。
大雑把には、こんなものであった。
冷房の切れた会場に150人が入り、話の内容共々ヒートアップ。
明治維新の過ちと大東亜戦争はある面よく似ている処がある。
神社に関係すると、日本人の誇りや、矜持も仕込まれる。
悪い事ではないが、一歩誤ると、戦争の美化に繋がる。
今日はまじめな話でした。
右に寄りつつある？ 寅次郎
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