自分はオショー・ラジニーシ本が好きだから、「仏教３・0を哲学する」を読んですぐにわかった。
以下のようになっている。
（⇩ 大我は別々にしてしかもみんな繋がっている）
詳しくは、前の日記を読もう。
ここでいうと、ハイデガーの存在と時間は、＜比較できない今と私>を扱っている。
カントの超越論的理論は、大我青空の私を扱っている。超越者（論がないことに注意）は、小我が全てに超越していると思っている、（？）自然主義者は、客観しかないと思っている。ただし、カントは、道徳と合致しないと自由意志はないと思っている、
ニーチェは、主に大我のことを言っている。これと神を対置している。（だから狂った）
カフカは、反対に小我と歪んだ映画しかない世界を描いている。映画だから、必然的にバッドエンドになる。
西田幾多郎は、大我（絶対的自己矛盾同一性）と小我との関係性（場）と、一般的にどう開けるか（善）を追求している。