新国家建設に期待―大学生を前に熱弁振う
台湾の李登輝元総統は6月5日、桃園県の国立中央大学へ赴き、「新時代の台湾人―私の脱古改新」と題する講演を学生たちの前で行った。
今年89歳となった李登輝氏。「皆さんは台湾の未来の希望。若者はいかに自我を超え、新時代の使命を担えるか」と語り、次のように論じた。
講演中の李登輝氏
―――台湾はこの四百年の歴史上で六つ外来政権の支配を受け、台湾人は歴史経験の断絶を受けてしまった。とくに一九四〇年代、外来の日本が敗戦し、中国の蒋介石がマッカーサーの命令で台湾の日本軍の降伏を受け入れることになり、台湾はそれに軍事占領され、新たな外来政権、中華民国の統治を受けるに至った。そこで「新時代の台湾人とは何か」が問題として浮上する。台湾を救うにはまず台湾の存在を確立すること。台湾の主になり、民主改革を要求する民意こそが「新台湾人」の力だ。
―――中国の歴史を見ると黄帝以降、商、周、明、清とどれもが帝国体制を引き継ぎ、そしてそれが「中国の法統」とされ、法統の外はみな化外の民、夷狄の邦とされてきた。
―――「一つの中国」の概念が中国人の特徴。中国五千年の歴史とは「一つの中国」の歴史。現在の中華民国も中華人民共和国も中国五千年史の延長線上だ。欧州人がかって中国を指し、「アジア式の停滞」と呼んだのには道理がある。
―――共産革命は「アジアの停滞」からの脱却ではなく、中国伝統の覇権主義に復活であり、誇大妄想の皇帝一統の新たな出現だ。
―――中国史上の政治改革には秦の商鞅の変法、宋の王安石の変法、清の戊戌変法、立憲運動などがあるが、どれも失敗した。託古改制（古に照らして制度を改革する）をやっただけだからだ。実際には託古不改制と言えた。
―――中国法統の託古改制は民主化の潮流は受け入れられない。そこで私は脫古改新の新思考で改革を進めよと言いたい。それは託古改制の余毒であるアジアの価値観を拭い、「一つの中国」「中国法統」の束縛から脱却するためだ。
―――台湾で施行される中華民国憲法は、領土に中国の領土を含め、事実に反している。一方自国の領土としているが、事実に合わない。中国は「一つの中国」「台湾は中国の一部」と主張するが、台湾はこれを受け入れられない。
―――私は九一年に動員戡乱時期の終結を宣言し、国共内戦を終結させ、台湾は台湾、澎湖、金門、馬祖を統治するのに対し、中国が大陸を有効に統治している ことを認めた。九九年にはドイチェベレの取材を受け、さらに明白に台湾と中国は「特殊な国と国との関係」だと宣言し、明確に境界線を引いた。台湾のトラブルはみな中国にもたらされている。中国との違いをはっきりさせれば、台湾は安泰となる。
―――台湾は主体性ある国家を建立すべき。教育、司法、そして魂の改革を進め、中国文化の色彩を払拭したい。
戦後中国から流入してきたが国民党と言う外来政権は「一つの中国」（台湾は中国の領土）と言うウソの洗脳宣伝を台湾人支配の柱とした。そして現在の馬英九政権も、李登輝氏が進めた台湾本土化政策（中国からの切り離し）を停止させ、再びその支柱を持ち出し、台湾併呑を目指す中国と歩調を合わせる状況である。李登輝氏は若者たちの前で、台湾は中国とは異なることを強調し、台湾の誇りある新国家建設を呼び掛けた。
質疑応答で中国からの交換留学生が、李登輝氏に議論を挑んだ。留学生は「両岸問題に関して若者は何ができるか」と。李登輝さんは台湾語で「（良い関係を維持したいなら）台湾はオレの物だ、あれはオレの物だと言った話はしないことだ」とにこやかに諭した。留学生が「台湾語は分からない」と言うので中国語で「台湾は中国の一部と言わないことだ」。さらに「台湾は中国の将来の民主化の基礎となる」と述べ「（中国の）上の言うことは信用しないように」と加えた。
台湾の李登輝元総統は6月5日、桃園県の国立中央大学へ赴き、「新時代の台湾人―私の脱古改新」と題する講演を学生たちの前で行った。
今年89歳となった李登輝氏。「皆さんは台湾の未来の希望。若者はいかに自我を超え、新時代の使命を担えるか」と語り、次のように論じた。
講演中の李登輝氏―――台湾はこの四百年の歴史上で六つ外来政権の支配を受け、台湾人は歴史経験の断絶を受けてしまった。とくに一九四〇年代、外来の日本が敗戦し、中国の蒋介石がマッカーサーの命令で台湾の日本軍の降伏を受け入れることになり、台湾はそれに軍事占領され、新たな外来政権、中華民国の統治を受けるに至った。そこで「新時代の台湾人とは何か」が問題として浮上する。台湾を救うにはまず台湾の存在を確立すること。台湾の主になり、民主改革を要求する民意こそが「新台湾人」の力だ。
―――中国の歴史を見ると黄帝以降、商、周、明、清とどれもが帝国体制を引き継ぎ、そしてそれが「中国の法統」とされ、法統の外はみな化外の民、夷狄の邦とされてきた。
―――「一つの中国」の概念が中国人の特徴。中国五千年の歴史とは「一つの中国」の歴史。現在の中華民国も中華人民共和国も中国五千年史の延長線上だ。欧州人がかって中国を指し、「アジア式の停滞」と呼んだのには道理がある。
―――共産革命は「アジアの停滞」からの脱却ではなく、中国伝統の覇権主義に復活であり、誇大妄想の皇帝一統の新たな出現だ。
―――中国史上の政治改革には秦の商鞅の変法、宋の王安石の変法、清の戊戌変法、立憲運動などがあるが、どれも失敗した。託古改制（古に照らして制度を改革する）をやっただけだからだ。実際には託古不改制と言えた。
―――中国法統の託古改制は民主化の潮流は受け入れられない。そこで私は脫古改新の新思考で改革を進めよと言いたい。それは託古改制の余毒であるアジアの価値観を拭い、「一つの中国」「中国法統」の束縛から脱却するためだ。
―――台湾で施行される中華民国憲法は、領土に中国の領土を含め、事実に反している。一方自国の領土としているが、事実に合わない。中国は「一つの中国」「台湾は中国の一部」と主張するが、台湾はこれを受け入れられない。
―――私は九一年に動員戡乱時期の終結を宣言し、国共内戦を終結させ、台湾は台湾、澎湖、金門、馬祖を統治するのに対し、中国が大陸を有効に統治している ことを認めた。九九年にはドイチェベレの取材を受け、さらに明白に台湾と中国は「特殊な国と国との関係」だと宣言し、明確に境界線を引いた。台湾のトラブルはみな中国にもたらされている。中国との違いをはっきりさせれば、台湾は安泰となる。
―――台湾は主体性ある国家を建立すべき。教育、司法、そして魂の改革を進め、中国文化の色彩を払拭したい。
戦後中国から流入してきたが国民党と言う外来政権は「一つの中国」（台湾は中国の領土）と言うウソの洗脳宣伝を台湾人支配の柱とした。そして現在の馬英九政権も、李登輝氏が進めた台湾本土化政策（中国からの切り離し）を停止させ、再びその支柱を持ち出し、台湾併呑を目指す中国と歩調を合わせる状況である。李登輝氏は若者たちの前で、台湾は中国とは異なることを強調し、台湾の誇りある新国家建設を呼び掛けた。
質疑応答で中国からの交換留学生が、李登輝氏に議論を挑んだ。留学生は「両岸問題に関して若者は何ができるか」と。李登輝さんは台湾語で「（良い関係を維持したいなら）台湾はオレの物だ、あれはオレの物だと言った話はしないことだ」とにこやかに諭した。留学生が「台湾語は分からない」と言うので中国語で「台湾は中国の一部と言わないことだ」。さらに「台湾は中国の将来の民主化の基礎となる」と述べ「（中国の）上の言うことは信用しないように」と加えた。