早朝、急に思い立って京都の霊山護国神社に参拝した
坂本龍馬と中岡慎太郎のお墓にお参りがしたくなったのだ。
「龍馬伝」の影響だろう。
幕末についての資料を読む機会も増え、日々、想いが強くなっているからだ。
幕末についての資料を読む機会も増え、日々、想いが強くなっているからだ。
京都駅からバスに乗り「東山安井」で下車、徒歩5分ほど。
大河ドラマの影響で混雑してるかな・・と思いきや
やはり早朝だったためか、私以外には殆ど参拝客もいなかった。
やはり早朝だったためか、私以外には殆ど参拝客もいなかった。
朝の空気がすがすがしい。快晴で良かった。
2回目のお参りだが、町並みはあの当時と殆ど変わっていない。さすが京都というべきか。
2回目のお参りだが、町並みはあの当時と殆ど変わっていない。さすが京都というべきか。
「維新への道」碑
混沌とした幕末から明治維新へと、
貴族でも高級武士でもない多くの下層階級の若者が流した血で「革命」が成就されたのだ。
貴族でも高級武士でもない多くの下層階級の若者が流した血で「革命」が成就されたのだ。
天誅組総裁、土佐藩・吉村寅太郎の墓
祭神の一人である。
明治元年（1868)5月10日、
明治天皇によって「幕末期に国のために戦って命を落とした志士たち」を慰霊するために
太政官布告が出され、京都・東山の霊山の佳域社を創建せよとの詔・御沙汰が発せられた。
明治天皇によって「幕末期に国のために戦って命を落とした志士たち」を慰霊するために
太政官布告が出され、京都・東山の霊山の佳域社を創建せよとの詔・御沙汰が発せられた。
当初の社号を霊山官祭招魂社と呼び、祭神は五百四十九柱あった。
(現在は1356柱）
(現在は1356柱）
天誅組の首将中山忠光卿、梁川星巌、梅田雲浜、頼三樹三郎、月照信海、
来島又兵衛、久坂玄瑞、寺島忠三郎、入江九市、
坂本龍馬、中岡慎太郎、吉村寅太郎、平野国臣、宮部鼎蔵、真木和泉守等 であった。
来島又兵衛、久坂玄瑞、寺島忠三郎、入江九市、
坂本龍馬、中岡慎太郎、吉村寅太郎、平野国臣、宮部鼎蔵、真木和泉守等 であった。
龍馬も慎太郎も、祭神なのである。
坂本龍馬と中岡慎太郎の墓。
傍らに藤吉の小さな墓もある。
今年2010年1月5日のニュースで、
ここ、霊山護国神社の、このお墓に、
実際に遺体が葬られていることを示す文書が、隣接の霊明神社に残されていることが分かった。
実際に遺体が葬られていることを示す文書が、隣接の霊明神社に残されていることが分かった。
１８６７（慶応３）年１１月１５日の記録には、
龍馬や中岡慎太郎、小姓の藤吉の名前が記載され、いずれも「實（実）葬ナリ」と記載されている。
龍馬や中岡慎太郎、小姓の藤吉の名前が記載され、いずれも「實（実）葬ナリ」と記載されている。
この場所に、
坂本龍馬と中岡慎太郎は、本当に眠っているのだ。
坂本龍馬と中岡慎太郎は、本当に眠っているのだ。
心を込めてお祈りした。
感慨もひとしおである。
感慨もひとしおである。
龍馬と慎太郎の銅像
ここからま京都の街並みが一望できる
初めてこの場所を訪れたのは、大学卒業を控えた春休み。
友人と京都観光をして最後にこの墓へお参りしたのだ。
友人と京都観光をして最後にこの墓へお参りしたのだ。
銅像の前の、同じ場所にたって、黄昏で朱に染まる京都を眺めながら
私はとてもセンチな気持ちになり涙が流れた。
私はとてもセンチな気持ちになり涙が流れた。
ジョンレノンの「イマジン」が頭の中で静に流れていた・・・
あの時見た風景は忘れられない。
あの時見た風景は忘れられない。
就職を控え「自分が何者になるのだろうか・・？」という自分探しの期待と不安が
交錯していたのだろう。甘酸っぱい青春時代が懐かしい。
交錯していたのだろう。甘酸っぱい青春時代が懐かしい。
池田屋騒動殉難烈士の墓柱群に宮部鼎蔵の名前を見つけた
元治元年（1864年）六月五日、新選組によって惨殺された。
肥後出身。吉田松陰の親友で、三条実美の知遇を得て在洛志士群中の指導者であった。
肥後出身。吉田松陰の親友で、三条実美の知遇を得て在洛志士群中の指導者であった。
龍馬の盟友、望月亀弥太や、吉田松陰門下生の吉田稔麿の墓も同じ列に並ぶ。
さらに上を目指し細い階段を上る。
ずらりと並ぶ墓標・・・
ずらりと並ぶ墓標・・・
その多くが、志半ばで命散らした若者達であると思うと、無惨な想いに駈られる。
霊山墳墓の一番高い場所に奉られていたのは
木戸孝允（桂小五郎）の墓。
木戸孝允（桂小五郎）の墓。
さすが明治新政府の最高顧問の墓である。
明治10年（1877年）5月、西南戦争勃発のため京都へ出張中に持病が悪化して亡くなる
「西郷、もういいかげんせんか！」が最期の言葉であったという。
「西郷、もういいかげんせんか！」が最期の言葉であったという。
傍らには磯松の墓があった。
共に維新のために戦った同志達と、同じこの霊山でで眠っている。
共に維新のために戦った同志達と、同じこの霊山でで眠っている。
桂さんの墓参りを終えて、細くて急な階段を下りると
大きな墓碑の前にでた。
大きな墓碑の前にでた。
「元治元年七月十九日戦死者埋骨塚」とある。
説明文を読むと、禁門の変で命を落とした無名の志士達の骨を祀っているとのこと。
明治維新のため、命散らした多くが無名の若者であった。
そう思うと、思わず涙が溢れてきた。
胸を突き上げる想いとでもいおうか、
自分でもびっくりするぐらい、傍目も気にせず、おんおんと号泣してしまったのだ。
廻りに人が居なくて本当に良かった・・・
自分でもびっくりするぐらい、傍目も気にせず、おんおんと号泣してしまったのだ。
廻りに人が居なくて本当に良かった・・・
突然号泣してしまったのは、志半ばで命落とした若者の無念の思いだけでなく
その若者の母や、その家族の気持ちになったからだろう。
その若者の母や、その家族の気持ちになったからだろう。
名前が刻まれた志士だけでなく、こうして無縁仏となった戦没者にも、皆、
母や父や兄弟があり、恋人や、妻や子供がいた者もいただろう。
母や父や兄弟があり、恋人や、妻や子供がいた者もいただろう。
そんな、残された者たちの哀しみや涙も歴史に刻まれるべきなのだ。
例えば、明治維新当時は殆ど無名の存在であった坂本龍馬の姿が、
生き生きと現代に伝えられ、小説やドラマで描かれ私達が感激することができるのは、
彼の残した書簡に負うところが大きい。
生き生きと現代に伝えられ、小説やドラマで描かれ私達が感激することができるのは、
彼の残した書簡に負うところが大きい。
龍馬の書簡は、現在、130通以上確認されているが、
最も多いのが乙女姉さんに宛てたものである。
連名のものも含めると乙女宛ての手紙は全部で18通もあり、
そのうちの8通は国の重要文化財に指定されている。
最も多いのが乙女姉さんに宛てたものである。
連名のものも含めると乙女宛ての手紙は全部で18通もあり、
そのうちの8通は国の重要文化財に指定されている。
とはいえ、乙女さんは、龍馬の事を後世に伝える目的ではなく、
きっと、可愛い弟が生きた証として、手紙を大切に保管していたのだろう。
きっと、可愛い弟が生きた証として、手紙を大切に保管していたのだろう。
それは、亡くなった弟への愛惜の思い、失った家族への愛であろう。
京都東山護国神社への参拝は、2回とも涙、涙・・あった。
しかし、月日が流れ、年を重ねて観たその風景は、別の感慨深さがあった。
しかし、月日が流れ、年を重ねて観たその風景は、別の感慨深さがあった。
きっと次に参拝したときは、
また違う風景を観て泣くのだろう。
そして、必ず、勇気を与えてくれる。
また違う風景を観て泣くのだろう。
そして、必ず、勇気を与えてくれる。
龍馬と慎太郎の銅像が眺める京都の風景
「何を思ふ・・・」
「何を思ふ・・・」
命のありがたさ、平和のありがたさ、家族のありがたさを再確認できる場所だ。
https://blogs.yahoo.co.jp/tomyu1999/62903374.html
