とらわれない、ということ(柳のようなたおやかさ) | 内と外からあなたらしく生きる

とらわれない、ということ(柳のようなたおやかさ)

あなたは、「とらわれる」、というと、


どのような状態を、イメージされるでしょうか?





「こだわる」、「とらわれる」、とは、


仏教で言うところの、煩悩です。


物凄く簡単に申し上げますと、人間の欲、そのもの。




それらの欲によって、人間の感情は乱され、


悩み苦しむこともありますし、快楽を感じることもできます。




これがある故に、「わずらわしい」のが人間の人生です。


苦しみの素になる、わずらわしさ。


喜びの素になる、わずらわしさ。




人間は、日々の生活の中で、


目の前の、出来事、事象、人、に直面したときに、





- 「これはいい事だ」「これは悪いことだ」


- 「これでは駄目だ」「これなら良しとする」


- 「これは好きである」「これは嫌いである」





と、判断します。




人間の大好きな、比較、評価、判断、です。




以前もお話いたしましたように↓


【前記事】ほんとうに、大切なもの

人間だけが、このような「思考」にとらわれています。



自我がある、ということが、


人間として生きる、最大の、


喜びでもあり、苦しみでもあります。





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仏教には、「諸行無常」、という教えがありますよね。





「諸行」とは、万物を含めた、あらゆる事象のことです。


「無常」とは、つねに移り変わる(縁起する)ことです。


あらゆる現象は、変化し、止むことがないというわけです。




つまり、すべてのものは、


無から生まれて、また無に消えていく。


すべては、変転して、移ろいゆくもの。





なにひとつ、定まるものはない、ということです。





要は、人間が思い込んでいる真実など、


全て錯覚だと、説いているのです。





人間が世界を動かしている、というのは、


驕りであり、そして、幻想です。


もっと、大きな力が、この世の中には働いています。





一生懸命に生きることは、大切です。


ですが、ベストを尽くしつつも、


「流れに身をまかせる」ということも、重要なのです。




そこと、調和する、ということが、大切です。


「そこ」は、あなた自身の心の声、かもしれません。





必死に、「自分だけで」なんとかしようとして、


物事が上手くいかなかった経験は、ありませんか?




それぞれの事柄を判断し、


それらに心がとらわれるために、


「恐れ」や「不安」が生まれるのです。




- 「~」って思われるのではないか、


- 「大切なもの」を失うのではないか、


- 失敗するのではないか、不幸になるのではないか、





という気持ちがおこるわけです。




人間が、苦しむとき、


その裏には、必ず、恐れがあります。




あなたの、「~でなければならない」は、なんでしょうか?




宝石赤あなたの、その、「とらわれ」は、どこからきたものですか?


宝石赤それは、あなたにとって、どのように、重要なのですか?


宝石赤それを、手放してみると、なにがおこるのでしょうか?





すべてから、解き放たれたとき、


そこには「凛とゆるがない」自己が、存在するのです。




このことを、心理学者のカール・ユングは、


「自我の超越」(トランスパーソナル)と呼び、


仏教では、「悟りの境地」、と呼んでます。




心理学では、トランスパーソナル心理学、と、


言われる分野であり、「自我の確立」の次の段階です。


人間の人格は、個人性(=パーソナリティ)、


の段階で終わることなく、他者・社会・宇宙との、


一体感・同一性に帰する、ということです。




イルカには、「わたし」「あなた」という「区別」がありません。


イルカの世界では、わたしもあなたも一体化しているのです。


ですから、彼らの間には、競争や闘争が、存在しません。




これこそが、まさに、「とらわれない」、ということなのです。


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ここから、わかることは、なんでしょうか?





大切なのは、「~でなければならない」


という思考をやめることです。





例えば、あなたが、「ポジティブ思考で生きる」、


と、心に決めていたとします。


しかし、ある出来事にとても落ち込んでしまいました。





そのとき、あなたは、


「どうしよう!ネガティブなこと、考えちゃった!まずい!」


「だめだめ!ポジティプに考えなくちゃ!」




このように、考えている時点で、「とらわれて」います。


無理に、思考を転換しないでください。


だって、それが、あなた、そのもの、なのですから。





「あ、今、とらわれているな」


「こんなわたしも、あるよね」と、認めるのです。





仏教で、「悟りの境地」という言葉はありますが、


本当の悟りとは、「その状態」を「悟り」とも見なさない、


「あるがままをすべて受け入れる」ということ、のようです。





そういった枠組みで捉えている時点で、


それは、「悟り」ではないのです。




好きな自分も、嫌いな自分も、


ぜんぶ、受け止めてあげてください。


そして、好きになってあげてください。




あなたらしく、楽に、自由に、生きていくには、


「柳のようなたおやかさ」、が、とても大切です。





ここで、ちょっと、


目をつむって、みてください。


あなたが、今、「柳」であるとイメージしてください。





あなたは、ゆらゆらと、揺れています。


あなたは、たおやかに、流れに身をまかせています。


あなたは、すべてから、開放されています。




「判断」のない、世界です。





あなたが、明日、そのように、生きたとしたら、


どんなあなたが、見えてくるでしょうか?