皆さんこんにちは
九州古代です。ぜひご覧になってください
旧石器時代
遺跡
早水名遺跡（大分県）
白保竿根田原洞穴遺跡（石垣島）：最古人骨
縄文時代
黒曜石
用途：石鏃
産地：姫島（大分）・腰岳（佐賀）・阿蘇（熊本）
縄文土器
草創期：隆起線文土器・豆粒文土器
例．泉福寺洞穴・福井洞穴
遺跡
上野原遺跡（鹿児島県霧島市）
弥生文化の展開
稲作伝来
時期：紀元前5～4C頃
場所：九州北部（西日本一帯）
※稲作伝来ルート
(a)北ルート中国長江下流（河姆渡遺跡）→朝鮮半島経由で九州北部へ
(b)南ルート中国長江下流（河姆渡遺跡）→南西諸島経由で九州北部へ
背景
(1)国際情勢：西周滅亡（春秋戦国時代）・渡来人
(2)西日本：広葉樹林帯（農耕文化）
(3)新モンゴロイド伝播：縄文人＋弥生人（交流・混血）
内容
(1)板付遺跡・菜畑遺跡
(2)吉野ヶ里遺跡（佐賀県神埼郡）
墓制（屈葬→伸展葬）
共同墓地
九州北部
(1)甕棺墓：二つの土器を合わせてその中に死者を葬る形
(2)支石墓：自然石の上に大きな平石を乗せた形。朝鮮南部の影響が大きい。
例．須玖岡本遺跡（福岡）：甕棺墓・支石墓
奴国：洛陽遣使・金印紫綬（光武帝）
(1)須玖岡本遺跡（首都）
(2)金印紫綬：「漢委奴国王」（志賀島）
(3)帥升：生口（奴隷）献上
(3)志賀海神社（阿曇族）：渥美半島（愛知）・安曇野
例．山誉め祭（神楽歌）「君が代は 千代に八千代に…」
邪馬台国
時期：2世紀後半
都：未詳
建国：未詳
卑弥呼
(1)鬼道（祭政一致）：呪術政治
壹与（宗女・崇神天皇・豊鍬入姫）
(1)狗奴国：卑弥呼死去・男王（倭国内乱）
※いまだに共立王権であり、王権の世襲制ではなかった
統治
身分制度：王―大人(支配者)―下戸(庶民)―生口（奴隷）
政治組織
(1)一大率（地方統治機関）：伊都国（三雲南小路遺跡）
(2)大倭（市の監察官）：諸国設置
風俗
男子：袈裟衣
女子：貫頭衣
呪術
太占の法 （鹿の骨）・ 亀卜（亀の甲羅）：動物の骨などを焼いて吉凶判断
社会制度
法律：縁坐法
租税制度
外交
帯方郡遣使（239年・景初三年）
背景：軍事的優位（冊封体制）
内容
難升米→魏（明帝）・洛陽遣使
結果
(1)「親魏倭王」称号
(2)金印紫綬
(3)三角縁神獣鏡
洛陽遣使（266年）
背景：軍事的優位
内容：西晋（司馬炎）遣使
結果：暗黒時代
位置
九州説（白鳥庫吉）
遺跡：吉野ヶ里遺跡（佐賀）
例．原の辻遺跡（一支国）
近畿説（内藤湖南）
遺跡：黒塚古墳（奈良県）椿井大塚山古墳（京都）：三角縁神獣鏡の出土
海女
背景
(1)返礼品：真珠・アワビ・熨斗鰒（神饌：鎧）
(2)潜女（沿岸漁業 ※皮下脂肪→寒さ）⇔男性（遠洋漁業）
(3)海人族
内容
(1)磯笛
(2)セーマンドーマン
(3)白磯着：サメ除け
結果
(1)海女小屋
(2)真珠養殖
(3)石神さん（神明神社）: 三重県相差
Q国家形成と海人族の関係について書きなさい
海人族は、対馬暖流を活かした航海術を独占し、朝鮮半島の弁辰（任那）から鉄素材や鍛冶技術を導入する「物流の主導者」として大和王権と結びついた。安曇氏は志賀島を拠点に内膳職として王権の中枢を担い、宗像氏は沖ノ島での国家祭祀を通じて対外外交の安寧を司った。彼らは磐井の乱などの内乱や白村江の戦いにおいて、軍事輸送や水軍の主力として機能した。また、王権が各地の沿岸部に設定した海部（あまべ）や津（港湾）を管理・組織化したことは、部民制による地方支配の地理的紐帯となった。纒向遺跡に見られる広域の土器流入や、卑弥呼が魏へ贈った真珠・班布の生産も彼らの職能に依拠しており、海人は国際的な冊封体制への参入と、初期国家の経済・軍事的存立基盤を支える不可欠な存在であった。