邪な心

曼陀羅はその表現により無限に存在する世界をそれぞれ表している。

その中でも基本の曼陀羅の八十一体の仏のうち、その中心の仏を取り巻く仏を八頭仏という。

一つの体に八つの頭を持つものでふと頭に浮かぶものは、私はヤマタノオロチでした。ヤマタノオロチはスサノオにより八つ裂きにされる。

また、スサノオの本地とされる牛頭天王は夜叉国の王である巨旦大王の精魂の抜けた屍を5つに引き裂き五節句に合わせて祭ったとある。

巨旦大王は艮の金神と言われる。

日本では祟り封じのために、祟り神を祀ります。

また、巨旦大王の眷属の精魂も金神とされる。

ヤマタノオロチが眷属かどうかはわからないが牛頭天王（スサノオ）により退治される。

スサノオの妻となった櫛名田比売の両親であるアシナヅチとテナヅチであるが、古語で蛇を「ミヅチ（御ヅチ）」と言うように「ヅチ」は蛇を差します。

そのことから「脚無し蛇」「手無し蛇」ともとれ、手足を持たない蛇神ではないかというもの。

そこから見えてくるのは蛇神として力の強い八つの頭を持つヤマタノオロチに強引に娘達を拐われる力は強くないが真っ当な蛇神のアシナヅチ達が困り果ててスサノオに頼みこんだとも見える。
大きすぎる力は時に邪となる

力の向きが逆さになった時、蛇神は邪神になる。

そして、邪神とは邪心（よこしまなこころ）を持った神である。

邪な心とは、怒りや嫉妬、妬みや、傲慢、驕りといったような心、感情だ。

どんなに力を持っていようが邪な心に支配された魂は邪となる。

神社関係者が物部の末裔とされる氷川神社の門客神社は元々は荒脛巾（アラハバキ）神社と呼ばれ、ここは何故かアシナヅチとテナヅチの2神がアラハバキと共に奉られている。

また、物部の本来の祭神とも言われ祟り神として神話に現れる三輪山のオオモノヌシが蛇神とされる。
物部の聖地であった大阪四天王寺の地にはアラハバキ信仰の痕跡もあり、オオモノヌシ＝アラハバキだとしたら、オオモノヌシ＝ヤマタノオロチなのかもしれない。

そのヤマタノオロチは八つ裂きにされ、八方に別けられ奉られる。

曲がりなりにも金神の眷属を殺めたのであるから奉らないわけにもいかないだろう。

首の数が合わないが牛頭天王によって引き裂かれた屍は五節句に合わせて祭られているのかもしれない。（巨旦調伏の祭礼として）