『鏡王女物語』 （六） 飛鳥の都 一貴王子との別れー１

『鏡王女物語』　（六）　飛鳥の都　一貴王子との別れー１

住吉の津に着き、そこから輿に乗って、陸路を大和の都に向かいました。アバケが先触れで歩き、道案内と大きな声で何度も聞き返したりしています。

「まるで外っ国（とつくに）に来たみたいで言葉がわからん」父上の話では、ここは田舎だからで、都に行けば、言葉は筑紫とそう違いはない、ということで安心しました。和歌も、使う言葉は全く同じといって良いそうですから、言葉が分からない時には和歌問答をすれば良いのじゃ、など笑っておっしゃいます。

大和の都、飛鳥に着きましたが、太宰府とは随分違う趣（おもむき）です。舒明天皇のお宮も、甍（いらか　注６０１）ではなく板で葺いてあります。緑の苔も生えていて、それなりに趣きは感じられますが、瓦屋根を見慣れた目には、少し重みが薄いと思いました。

けれど、思ったことをすぐ口に出すのははしたない事、という父上の戒めを思い出し口には出しませんでした。

額田王はこっそりと、「なにか田舎に来たみたい、御笠（みかさ）が懐かしい」、と、私にささやきました。

父上に瓦屋根のことをお聞きしました。「瓦で葺く方が火事にも強いのだが、それだけ費（つい）えも嵩（かさ）む。御笠では瓦を焼く窯（かま）も沢山あり、お宮や御殿は瓦が普通となっていて、ほれ、鬼瓦という魔よけの瓦を載せることまで流行りだしたりしている。

最近になって、段々と豪奢（ごうしゃ）なものになってきて、幸山（さちやま）大君も禁止令を出されているのだが、”これだけは例外に”と願い出てくるのが多くてなかなか止まらない。」

ノリキオデザイン鬼瓦

そして、言葉を継がれておっしゃいました。「大和の国々は、死後の世界のお墓の方に注力してきたので、街つくりには日本に遅れているが、お墓の方はなかなか立派なものだ。鬼瓦と同じように、段々と豪勢なお墓造りが流行したが、これも舒明殿以降、薄葬令（はくそうれい　注６０２）を守るようになられて、いわば無駄な費えも減ったにや聞く。

そのうちに連れていって、見せてあげよう。」

何にしても、しばらくは夢に出てくる御笠の都が懐かしく、次のような歌が自然とこぼれて来たものです。

朝（あさ）な朝（さ）な　筑紫の方（かた）を　出で見つつ

　　　　　　　　　哭（ね）のみそわが泣く　いたもすべ無み（注６０３）

額田王（ぬかだのひめみこ）は大和についてすぐ、予定されていたように、舒明天皇の御殿に出仕することになりました。

父上は、「ここの者たちを、田舎者と思う心は、なくすように。それさえ守れば、御身〈おんみ〉の立振舞を目にすれば、この国の男どもはみなひれ伏すのではないかな。妻問い（注６０４）にくる男には、充分注意して吟味（ぎんみ　注６０５）するのじゃぞ」と、軽口のようにおっしゃいながらも、目には涙が光っているのが見え、妬ましく思う自分が恥ずかしく思われました。

「お言いつけ胸に刻み込みます。長い間有難うございました」と、しおらしく、額田王も涙ぐんで、お迎えの輿（こし）に乗って、舒明天皇の御殿に向かいました。

私は、昨夜、額田王が私のところにお別れを、と言って寝間にきました折の、思いがけない出来事の驚きがまだ残っていて、何もお別れらしい言葉も掛けられませんでした。お話するには、あまりにも恥ずかしいので、これ以上のお話は止めておきます。ただ愛しい妹という気持ちは、より以上のものになった、ということだけは言えますが。

　　　　（つづく）

（注６０１）甍　　瓦（かわら）のこと。

（注６０２）薄葬令　身分に応じて墳墓の規模などを制限した勅令。

（注６０３）朝な朝な　の歌　この歌は、万葉集巻十一第三二一八番　作者不詳　ほぼそのまま借用　意味は　”毎朝家を出て筑紫の方角を眺めては、どうしようもなく私は泣きに泣きます”です。

（注６０４）妻問い　女性に妻になってくれと非公式にやってくること。

（注６０５）吟味　調べること。