『鏡王女物語』（二）幼い日の思い出 －１０

第十四回

『鏡王女物語』（二）幼い日の思い出 －１０

次の夜、白宮のおじさまが小夜姫（さよひめ）を連れて見えて、父上と豆太のおともらいの相談があっていました。
洩れ聞こえてくる声はこのようなことでした。

「流れ谷のお穴に納めるのが定めであろうけれど、この度はわがままを聞いていただきたい」 と、おじさまがおっしゃいます。
「家に伝わるお宝の佐嘉鉾（さかほこ　注２３０）をあの子が守ってくれました。せめて亡骸はわが家の塚に納めたい、それも火葬でなく昔ながらの流儀で」 と続けられます。

父上は、 「気持ちは分かるが、身分が違う。定めに従ってもらわないと示しがつかなくなる。 確かに近頃は、大君さまがおすすめになるように、火葬というものが都近くでは行われるようにはなっている。しかし、人間は死んだのち、人を含むさまざまな動物に生まれ変わる、この五体は単なる仮の姿だから惜しむことはない、焼いて捨ててよい、というところまでにはついていけないしなあ」　と、仰られます。

「勿論でございます。火で燃してしまうなど野蛮なことは出来ません、何とかそこのところ埋葬のお許しを頂けませんでしょうか」
「たしかにこの豆太とやらは、なりは小さいがしっかりもので、例の綿花泥棒騒ぎの始末に、一貴（いき）皇子の従者、何と言ったか、そうじゃコットイというものの草履（ぞうり）取りにでも使ってもらうつもりであった。しかし今はまだ賎奴（やっこ）の身、定めに合わないし」、
との押し問答のようです。

いきなり一貴皇子の名が聞こえてきた時には、この春先の七山でのお姿が目に浮かび、なんだか胸のあたりがドキドキし始めました。
そこに、か細い声で 「わたくしからもお願いします」 と、小夜姫が、どうやら顔を床につけてお願いしている様子です。


写真　今も残る横穴墓（山鹿市岩原）

おじさまがいいます。 「こやつが、あのチビを不憫がって、”お穴に納めるのなら、私も入る”　と言い出し泣いてばかりで困っているのです。 家宝のためにとはいえ、二人の命を失うことになろうとは。このお宝なども早くご先祖のところにお納めしておけば、このような目に遭わずに済んだものを」、 と、おじさまが悔やみます。

それを聞いて、父上が、 「そういうことなら、どうじゃ、その家宝の矛を埋納しようぞ。 豆太はそのお宝のお供ということで、一緒に棺を造って入れて納める、ということでどうじゃ、白宮」。

さすが父上と、父上のお知恵を誇らしく思いました。

それにしても、小夜姫が後を追うような気持ちになったのか、その時には不思議でなりませんでした。 しかし、親しかった人との突然の別れがこのように悲しいものだ、ということはよくわかる気がしました。

あとで、この時の気持ちを思い出して詠んだのが、次の和歌です。

別れそは　この人の世の　常なるを　

　　　　　　　　　　流るる水は　涙なりけむ（注２３１）

このあと、小夜姫と豆太との意外な関係を知ることになります。
　　　　　　　　　　　　（つづく）

（注２３０）佐嘉鉾（さかほこ）　
記・紀』の神話に出てくる「天の逆鉾」は、「佐嘉鉾」つまり、吉野ヶ里あたりで作られた、「佐賀ホコ」ではないか（宮崎康平　まぼろしの邪馬台国）という説を勝手にお借りしました。

（注２３１）別れそは　の歌　これも著者が疑似万葉調歌として作った歌の一つです。
元歌は、島崎藤村（一八七二年木曾馬籠生まれ）の「若菜集高楼」、“別れといえば昔より　この人の世の常なるを　名がるる水をたずぬれば・・・”です。小林旭が一九六一年にレコードを出し、翌年、日活映画「惜別の歌」で主題歌となり、大ヒットしました。わたくしのカラオケ十八番でもありましたが、最近は歌う機会はなくなりました。