なんだか、またヒタカミの波があり、
以前、南相馬のヒタカミ妄想をしてましたが、
今回は北上していくと、石巻に至る。
富士山とかコノハナさんのシンクロは、
かつてあった富士王朝かもしれないけど、
東北では、久須志で薬師なんですね。
浅間とか富士とかの言葉をあまり使わない。
エミシの地には、クスシなんです。
そういうところも、何かあるんじゃないか？と思っています。
宮城県のヒタカミは何だろう？
以前の資料などを読みだしてみると、いろいろ見えてきました。
ぼちぼち～まとめてみようと思い、
できたら、記事にしていこうかな、と思います。
そこまでして調べたいとかきたてられるのは、
震災があったからです。
自然災害などで、大きなものを失うことは、
仕方のない事と思ってしまいますが、流されたことで見つかることもある。
今、そんな感じで、浮上しているような感覚です。
残されている文献などは、記録を残してきた大陸の役目であり、
先住民は口承してきたため、残されていない。
それを知るにはとても難しいのですが、痕跡はあります。
なぜそこに、その歴史があるのか？
ただ、ヒタカミは茨城県にもあるとかで、
最初のルーツは、わかりません。
ここでは、宮城県のヒタカミについて妄想します。
ヒタカミについては、様々な意見がありますが、
ヒタカミが封じられた、閉ざされたわけではなく、
やっぱり歴史は難しいものです。
神々の系譜が、あまりにも複雑になっているためもあり。
私もあまりわかっていないのですが。
日高見国（ひたかみ）とは、
日本の古代において、大和または蝦夷の地を美化して用いた語。
『大祓詞』では「大倭日高見国」として大和を指すが、
『日本書紀』景行紀や『常陸国風土記』では
蝦夷の地を指し大和から見た東方の辺境の地域のこと。（wikipedida）
これが、一般的な説です。
『大祓詞』・・・大倭日高見国を定めまつりて・・・と国名が登場します。
『日本書紀』・・・東（あずま）の夷（ひな）中に日高見国。
※奈良より東は、朝廷に服従しないヒタカミとされた。
『大祓詞』では、大倭と日高見と２つにわけられ、
いずれも独自の文化と言語をもち、
千年以上の独立を保ってきたといわれます。
高橋富雄先生の『古代えみしを考える』によると、
「ヤマトタケル陸奥に入り玉浦の渡りて蝦夷の境に至る。
蝦夷既に平ぎ、日高見国より還りて、
西南のかた常陸をへて、甲斐国に至る」
たぶん、岩沼の玉浦のことと思いますが、
あの（阿武隈川沿い）場所が境だったようです。
同じかどうか、「志引」と「御伊勢原」などの地名があり、
多賀城にも、志引石の地名がありました。
近くに、日天月天神社（↓）があり、鏡の不思議な話しがあります。
以前、こちらに玉浦について書いてます。（参考に）
西の熊襲（西夷）、東の蝦夷（東夷）がいるところは、辺鄙なところ。
奈良時代、律令制度が確立されると、
土地は国が所有することとなり（寄進地荘園）、
全国にいって調査をしているのですが、
縄文人が住んでいたような場所や平地（平野）ではない場所には、
「余部」と「余」の地名をつけています。
余とつく地名は、辺鄙な場所という意味で、
あまり人が住める所ではない、と位置付けられていました。
私の実家、横瀬町が余部だったので、
近くに縄文遺跡があった所です。
円墳もありました。
後にそのような場所に平家が落ちのびて住んでいます。
この平家一団が、東北地方に大きな影響を及ぼし、
妙見信仰を広めているのですね。
先にヒタカミがあってからの妙見信仰みたいな。
それは亀であるのですが、鶴もいる。
鶴と亀といえば、いろいろ妄想がつきませんが。
また、飛騨地方も「ヒナ」が由来で、
ヒナカムイからヒタカミになった説もあります。
飛騨国は、東の中では最も西。吉野、国栖と同じ小国でした。
信濃から、科野→信乃となり、関八州に含まれます。
後でいろいろ書きますが、毛野人が登場しますけど、
毛人とは「ケヒト（異人）」のことで、
北関東をおさめていた豪族です。
東夷から外に区別された新しい人という意味あいがあり、
後に、陸奥へ開拓する時に、エミシと毛野氏が、ぶつかります。
毛野氏もエミシと同じ、朝廷からは異人とみられていた事があったと思う。
竹内宿禰が東国の蝦夷を連れてきたら反乱をおこし
「辺境を侵すこと止まず」と記録されていることから、
この辺境は、ヒナ＝ヒタカミと考えられると。
つまり、飛騨地方、信州のあたりもヒタカミであったと思います。
３月、多賀城散歩する前に「つぼじゃなくてツモだ」
というメッセージがあったのですが、
「ツモ」とはヒのモト（日の本）であることはそうなのですが、
全体の日本のことではなく「部分日本」で、
国家ではなく「陸奥、奥州の古称」なんだそうです。
「ツモ」には何かがあるんだと思います。
いつもこの図を使ってしまいますけど、
（参考に）ホツマツタエの資料をみてもそうですが、
陸奥国は青森県まで至る広い範囲です。
あ、青森は隈だった・・・
（出羽国は外れている。後に陸奥国に含まれます）
ここを「日高見国」としている。
ですから、多賀城散歩もヒタカミ散歩でもあり、
ツモという言葉から、古くの奥州はヒタカミであるという
事なのかもしれません。
この時に書いていたのが、「犠牲の鳥」の意味がある、
シワ・オアシスというものなんですね。
シワとは、「淡水と海水の中間の塩分を含む水」
シワとは、塩の水のことなんです！
アプスですよ。
はるか昔の灌漑農業。
これが、古代の日本にもあったと思うことです。
（もしくはエジプトから伝わった）
※シワ・オアシスのリング。
これが気になるんですよね～。
何の意味か詳細は、わからないです。
ツモから「シワ」に繋がるのは、何かあるからだと思います。
そんなことですが、
古代は私たちとは全く違う感覚で、
物をみてますので、現代人には、解読がむずい。
ですが、挑戦してみたくなるね。
なぜ、彼らは、こんなに金を求めるのか？
シュメール文明にも繋がる話しですけどね。
昨年まで南相馬のヒタカミを妄想してきましたが、
何だったか覚えてないのぉ・・・
ま、後で読みかえす時に参考になるので、
そんな感じで今回も、だーーーとまとめていきます。
壮大なスピリットな歴史になりそう・・・が、
まとめられたら、追記しようと思いますが、難題です。
書けたら、更新していきますね。