日光の奥にある「湯西川」へ。
鬼怒川よりも奥にある秘境みたいな所だけど、
道がよくなったので比較的行きやすくなりました。
関東圏からたくさんの人が訪れる人気の温泉地です。
ここは「平家落里」として、知る人ぞ知る平家の地。
秩父も平家落里と言われており、「高望王」が秩父に逃れた伝承や、
平将門伝説も多いので、ちょっと平家落里と聞くと、
故郷に帰って来たような気分。
水の郷観光センター
川の水がきれいです。
けっこう、透明な川でした。
戦い方が違うというか、なんとなく平家はラテン系で
陽気なイメージがあります。
平家は争うことよりも、逃げることを戦術としたような。
とにかく、奥山へかくまる。
湯西川の先祖は平忠実(平忠房が改名したと言われている)が落ち延びたとされ、
平家の落人伝説の残る集落で知られている。
温泉の発祥は天正元年で400余年の歴史があり、
平家の落人の子孫が発見されたと伝わっている。
（クマ！）
追討から逃れ、身を潜める山村生活を営み生きるため、
この地では今もなお端午の節句に鯉のぼりを揚げない、
たき火をしない（煙を立てない）、
鶏を飼わないなど独自の風習が残っている。
■復元された平家落里---------------------------
湯西川温泉は、平家落里伝説の地として古くから知られていました。
その昔、京に栄華を誇った平家は、
源平の戦いに敗れ、源氏の厳しい追手から逃れて
秘境、湯西川に身を隠して生活を始めました。
それらを後世に永く保存継承する拠点として復元されたのが
平家の里です。
ここに面白い出来事がありました。
この写真をみると明治時代の頃のような、
古さを感じますが、最近の出来事です。（平成６年１０月）
【源平の和議】が成立していたのですよ！
鎌倉の「源頼朝会」と「全国平家会」手打ちをしたとあり、
「平家の庄」に【和議書】が展示されていました。
源氏・平氏の末孫が会った記念写真。
遠祖が再拝することで源平両氏の和議を誓ったという事が
書かれています。
本物。↑
源平略年表もあり。
平清盛から始まった。（１１１８年）
ちなみに、和議之書に理事長「伴」氏の名がありましたが、
「平」と名乗ると討伐されるので、
名前を崩して「伴」にしたそうです。（←ダンナ情報）
高原山は、黒曜石がとれたところです。
塩原山ともいうのですね～。
塩・・・海・・・
※１１８９年源頼朝「奥州平泉征伐」
全国に落ちのびた平家の伝承地。
やはり、近畿地方にいたから、紀州周辺、四国、山陰、九州が多いです。
ですが、平家を追って源氏もたくさん来て山暮らしをしてるので、平家と源氏の区別は、将軍家だけが誇示していただけなのかもしれず。
一番北は、岩手県久慈市宇部町まで！
よく逃れましたね～。
宮城県は仙台の定義地区。
（今は定義山の「あぶら揚げ」しか知られていないが・・・。）
他、山形県酒田市鳥海山麓
福島県南会津郡檜枝岐村
さて、復元された建物や遺品などは、その当時のままのようで、
見ごたえがありました。
歴史ドラマの撮影に使えそうな。笑
唐臼足ふみ式（これで雑穀をひいたんよ）
■安徳天皇の赤間神社-------------------
ここに、赤間神社があります。
初めて聞きました。
安徳天皇を祀る神社を知らなかった！
「栗山村長（斎藤喜美男氏）が村の発展、
地域の活性化のために平家落人の隠れ里
として広く世に知られることに。
そのため、この場所に「平家の里」を復元。
昭和５７年～４年の歳月をかけて開村した。
赤間神社は、山口県下関の赤間神宮より「平家の里」
開村を祝し、国内初の赤間神宮分詞がなされた。
赤間神宮（あかまじんぐう）は、山口県下関市にある神社。
旧社格は官幣大社。
壇ノ浦の戦いにおいて幼くして亡くなった安徳天皇を祀る。
江戸時代までは安徳天皇御影堂といい、仏式により祀られていた。
平家一門を祀る塚があることでも有名であり、
前身の阿弥陀寺は『耳なし芳一』の舞台であったが、
廃仏毀釈により神社となり現在に至る。
※こちらの内容から（↑）
赤間神宮は、龍宮城を模した龍宮造＝「水天宮」があるそうです。
「水天」の名称は安徳天皇が水天宮の祭神とされることによると。
『御祭神安徳天皇は水天皇大神と称へ奉り
徳富蘇峯翁は之が奉建に際して
「玉体を水底に鎮め給ひしも、御霊は天上にお在しまさば、
此の神門を『水天門』と申し奉る所以なり」』
※『安徳天皇縁起絵図』赤間神宮所蔵
壇ノ浦入水に至る一代を画いたもの。
上部の色紙形の書は伝青蓮院宮筆。
もとは阿弥陀寺（赤間神宮）内の安徳天皇御霊堂の
障子絵であったものが、明治になって軸装に改められた。）
安徳天皇は、三種の神器のひとつ、
「天叢雲剣」（諸説あり）と共に、失ったという伝承があります。
８歳で崩御されたと言われますが、生き延びていた伝説が多いです。
本物かどうかは別として、朝廷は剣の回収に失敗したことは確かであると。
源頼朝は、義経に安徳天皇と神剣の保護を頼んだが、
失敗したため、義経が追われたという話しも。
変わりの剣を、鍛冶師に作らせた後鳥羽天皇の話しもある。
あまり天皇の神器に興味がないんだけど、
誰が何の先祖のルーツかわかっても、
血統を重んじることが、本当に重要なのか？と思うようになった。
絆とかそんなきれいなものではなく、
ドロドロした一族、家族、身内の派閥。
巻き込まれた庶民。
もう十分。
とにかく、獅子舞が多い・・・
■湯西川伝説---------------------------
「平貞能公（たいらさだよし）は、小松殿の妹君「妙雲尼」を助け、
資盛忠房のわすれがたみを擁し、宇都宮の藤原朝綱公の
もとへ落ちのびた。
※平重盛の妹、妙雲尼は塩原の「妙雲寺」に草庵を結ぶ。
※「妙雲寺」には天満宮があります(安徳天皇の関係）
しかし、平家討伐令は厳しくなる一方で、
一族は川治の最高峰、鶏頂山に身を隠し敵をさけた。
一族の婦人が男子を出産。
折も折、拝事喜び端牛の節句にのぼりを立てた所、
源氏方の目にふれ痛手を負う。
貞能公は塩原へ、忠房公のわすれがたみ忠実公は、
湯西川へとわけあがった。
以来、湯西川では鯉のぼりをあげず、
又、鶏は飼わない風習も残り、多くの秘話伝説に満ちております。」
「鶏を飼わない」風習は、鳴き声に気づかれないことだと思いますが、鳥海山麓にいた「丸子氏」に関係してないかなあ。
武蔵丸子がいたので、丸子氏の祖先も？
新羅の卵から生まれた始祖伝承。
丸子氏は、紀伊国・信濃国・相模国などに点在。
大伴氏の氏族なので、秦氏と共に活動していた豪族です。
大和の和珥氏の支族という別説もあり、
尾張氏や物部氏と同じ高倉下の末裔という伝承。
鳥をトーテムとする鳥族は、
中国の「殷（イン）」で、ヤタガラスはこっち？
たぶん、新羅→平家に流れる。
百済・高句麗→源氏へ。
丸子氏は、「名族秩父氏の流れを汲む武蔵江戸氏の支流の一族。
本姓は桓武平氏」
そうですよ！系譜は、畠山氏。
あの畠山重忠（九州の巫女説ある古墳に秩父神を祀った人）
の息子、畠山重保の孫→重長の三男である家重が丸子を称したのが始まり。
ということで、平家もいろいろな氏族が関わっていて深いです。
秩父は「伊勢平家」といって「高望王流坂東平氏の庶流」となり、
これら「板東平家（ばんどうへいけ）」が東北を目指します。
板東平家は謎です。
それに、伊勢の関わりはないと思う。。。
『平家物語』に、
「この一門にあらざらむ者はみな人非人なるべし」と、
「豪語するほどの栄華を極めた」らしい。
強引な政策があったことも。
だから平家はプライドが高い。
江戸幕府から大名が秩父に巡礼にくる際、
秩父人に警備を任せたところ、奥山の峠に置かれたことに
腹を立てて、仕事をほっぽり出したと。
辺境の地に警備を置かれたことへの不満。
「自分たちは幕府に仕えた役人と同じ身分だ」と、言いたいわけだ。
しかし、武甲山をみる限り、立派な武士だったとは思えない。
信仰深い人々とも感じられない。
あんなに強い秩父平家だったのに。
秩父人の魂はどこへ？
武甲山に置いたまま？
次は、平家落里の周辺を散策した話しを書きます。
■湯西川温泉観光情報
https://www.yunishigawa-shotenkai.com/