みなさまこんばんは。
きのうは、
1600年にわたって続いてきた神事、
盟神探湯（ くがたち ）を見学してきました。
盟神探湯は裁判の一種として考えられ、煮え湯の入った釜に手を入れ「 正しき者にはヤケドなし、偽りしものはヤケドあり 」という極めて荒い裁判の方法です。
「 日本書紀 」によれば允恭（ いんぎょう ）天皇4年（ 415 )氏姓制度の混乱を正すため、甘橿の神の前に諸氏を会して盟神探湯を行なったと伝えています。
現在では毎年4月、境内になる「 立石 」の前に釜を据え、嘘・偽りを正し、爽やかに暮らしたいという願いを込め、豊浦（ とようら ）・雷（ いかづち ）大字が氏子となって「 盟神探湯神事 」としてその形を保存・継承しています。
（ 甘樫坐神社の看板より ）
氏姓制度は、
その人の家柄（ 氏 うじ ）と役職（ 姓 かばね ）を表すもので、
これを名乗ることによって地位と特権が保証される、というもの。
ところがこれを悪用して
不当な利益を得るヤツラが出てきたんでしょうね。
そういう悪い奴らをあぶり出し、
懲らしめるために行わられたのが
熱湯に手を突っ込ませる「 盟神探湯 」という裁判。
随分と荒っぽいやり方ですが、
これには
「 嘘をついたらこんな目に遭うんだぞ 」という
見せしめの意味合いもあったのかもしれません。
参拝者に配られた笹。
手を突っ込む釜がこれ。
かなり古いもののようで、脚のデザインが変わってますね。
準備をする地元の方々。
こうして地元の人によって受け継がれているからこそ、価値があるんですよね。
この甘樫坐神社には宮司様がおられませんので、
飛鳥坐神社の宮司様が務められます。
飛鳥坐神社はこの辺りの神社の総元締め。
村内を歩いていると、たまーにこの宮司様にお会いします。
ここからは
あすか劇団「 時空 」によるコミカルな寸劇で盟神探湯が再現されます。
裁かれるのは真ん中に座っている３人。
誰かが仏像を壊したらしく、その犯人がこの中にいるのでは？という裁判。
ちなみに、後ろに見える大きな屋根は、向原寺というこれまた歴史あるお寺です。
まずは白い服の男性から。
「 こんな熱いもん、手突っ込めるわけないやろ〜！」
「 あ”あ”あ”〜〜 あづいやんけ〜」
自分の番が終わった途端どSになる白服の男性。
裁判官と結託して、残りのふたりにお湯をかけまくります。
ガンガン薪をくべる裁判官と白服男。
白男「 もうちょっと熱い方がええんとちゃうかー 」
青男「 あかんあかんあかん、そこらへんでええがな 」
「 さ。どうぞ！いい湯加減でっせ 」
火、燃えすぎ。
最後はえんじ色の男。
で、結局誰が犯人だったのか、よくわかりませんでした。
しかし、誰が悪いと責めるまえに
まずは自分が正直でなければなりませんね！
神事が終わった後は、
参加者ひとりひとりが釜のお湯を笹にいただき、
嘘偽りなく爽やかに暮らせるようにと誓います。
この笹、私も貰ったのですが、
貰い損ねた隣の人にお譲りしました。
追伸
奈良県議会議員 山本のぶあきさんのブログの写真の中に
私が写りこんでました。
おヒマな方は探してみてください。