やっぱり、ルソーがどうしてもぼくに 
胸を開いて語ってくれるのだが、 
ルソーの話は、聞かないといけない。 
イーハトーヴォ経済とか、 
ルソーの経済論、みたいなかんじで、 

地域、グローカル、 

あと、アート、活動家、グリーンアクティヴ、ディープエコロジー、緑の党、坂本龍一さん。 
アーティスト=アクティヴィスト。 
ヨーゼフ・ボイス。 

ガイア-経済 貨幣の無知 貨幣の無知への帰還。 

自然に帰る、貨幣、貝殻になり、やがて、海の響きを懐かしむ詩になる。 

ラヴロックはガイアと経済を、からめたのかな。 

創造的進化と無と西田幾多郎、鈴木大拙と経済、禅、自然に貝殻に帰る、海に帰る、貨幣だった記憶。物質として。 

言語、貨幣、旋律、リズム、貨幣記憶 
貨幣帰還、貨幣起源論。 

貨幣の自己批判 という言葉が 
うかんだのだけれど、 
無意識や意識の反映が貨幣にはあるだろうな、動物的な狡智もあり、なんらか、 
独占的な得や、多数の損など、 

貨幣の個性的な生を 
そのままある意味で、自己発現を許す、 
個体の生存のために楽園であるとは、やはり、なかなかないな。 
自己発現と貨幣。増大、存在、楽園。 
意識をありのままに 
持つためには、貨幣がいないと 
いけない意識がプリセットされてる、あれ。 

保全、生態と地球貨幣。 

外化された力が出ていく時の 
具体的な数字について。 
人間、時間、自由、楽園、地球の時間、 

外化された時間と地球の維持、保全の合致、発展、進歩と維持も含めたAI貨幣、考える計算する貨幣と、貨幣自体のロックダウン、鳥たちが鳴き、海亀は卵を産み、動物園のパンダ達が愛し合う、あれ。 

純粋理性貨幣とか、うかんできたな。 

人工知能搭載の貨幣。あまり、独占していくと、そこから使わずにいると、減っていく、価値の漸減性。 

貨幣、漸減性、独占からの貨幣自体の 
逃走(貨幣規定のフレキシブルなあり方。) 

自然契約における 
社会的な地球環境の生存保証義務。 
貨幣経済自ら、貨幣が判断するゾーン、 
しゅうに1.2回の贈与経済へ、貨幣自体がロックダウン、考える貨幣の自己契約は地球環境の生存のための楽園保証。貨幣が環境を守る。  

貨幣の多様性、制作、規定、 

貨幣自体が、 
たくさんもっている人の場合は、 
使わないと、貨幣にも生と死があって、 
貨幣が時限で、生と死があるから、 
貨幣をいきてるうちに、使わないと、と、したら、景気は良くなるかも知れない。 

あまり、独占して、使わずにいると、 
貨幣にも生と死が、ある一定以上保有している金持ちには、働き、使わないと、主体的に使えずに、時限で、貨幣が消え、貧しい人の口座、スマホに 
転生する、今月は、3万円、金持ちがやっぱり使わなかったので、転生しました、なんていう貨幣転生、貨幣転生制度もありだな。 

そうすると、使わないと、消えてしまうから、 
使うでしょうね。 

そうすると、やたら、たくさん持ってるお金持ちが、お金を使って、まわすので、全体として、お金がめぐるようになる貨幣の人生プラン。 

みたいなことは、日銀が、世界が、 
とりいれたりして。 
お金、めぐるよね。電子マネーだと、 
AI貨幣、AIマネーには、なるから、 
もっと、流動性確保のために、 
貨幣の設計から、世界合意したら、いいね。 

マイナス金利とかですよね。(かとうゆかさん。) 

だから、ある程度、金持ちになると、時限で、お金、減るから、主体的に使わないと、いけなくなるから、お金持ちがお金使って、経済まわすかんじ。貧しい人は、自分の生活で、いっぱいだから、金持ちが使えなかったお金使えるようになれば経済まわす、かんじですね。(^^) 

ようは、流動性を高めるための設定ですね。 

そんな感じ。ようは、預けておくと、減ってしまうから、お金を使う、みたいなもの。 
貨幣自体が、人生あって、生と死があるから、時限で消える前に、貨幣が生きて使える間に、使わないと、貧しい人の口座に、 
今月は、金持ちが、これだけ、使いませんでしたって、ふりこまれるかんじ。 

金持ちになれば、いい、という、 
一元化された価値観から、 
人生の多様性が確保された 
可能性が流動している社会。 
貨幣、お金のめぐりで、社会は 
豊かになりますね。 

たのしく経済生活しながら、 
これで、地球維持できたりして。 
金持ち目指す、価値の一元化から、 
解放されて、なめらかな地球になりそう。 
願わくばかな。 

資本主義の社会のテンションを 
やる気=金持ちになる=すべてから、 
≒資本主義みたいな別の経済に移行したら、 
AI電子貨幣を中心にして、 
うまく、地球維持がより楽しい経済活動を保証した、自然契約された社会。 

地球環境の維持が経済活動と連動して、 
楽しいといいよね。 

なんか増大、増大、の増大の一義性も怪しいよな。 

そんなの繰り返していたら、やっぱり、地球もたねぇじゃん、みたいなね。 

まぁ、どうぶつの森みたいなものかな。 

リアルでね。 

ちょっとこれとは、違うかも知れないけれども、なんとなく、あんなイメージなんだよな。 

ルソー、ラヴロック、ガイア、 
宮沢賢治、イーハトーヴォ経済、 
みたいな地球の持続可能性のためのイメージ。 



広告になりきれない人は 
敗北する。モデル業は、どれだけの人に商品のイメージを上げて、広範に広げていくか、うんぬん。 

広告に向いているタイプと 
そうでないタイプとで、 
「モデル」業は成立しないのかも知れない。商業ベースで、成功をおさめる、 
モデルさんには、自身が誰にも追いつけない高みから、「商品を見せてあげる」まで、いかないといけないから、 
ブランドにとっての作品は、 
ファッションショー、雑誌など高みから、すなわち、 
高次の存在から、商品を高みにしている 
そのもの、だから、一般に、 
フォロワー数から、 
その人のモデルとしての力は、 
はかられるだろう。 

知名度、社会性、 
当たり前だが、 
こちらに振り向いてもらう 
ブランド性は、なかなか、 
今だに、謎なのだ。 

広告になれるタイプ、 
ファッションショー、 
ファッション界に、ある、あるモデルの線、 
やはり、人類の到達度が 
求められてしまう。 


結局、生まれつきはあるかも知れない。 
ただ、努力と運もある。 
夢を見ない少女に明日はない。 


なんか、 
そんなことを思ってしまうなぁ。 
現実、いくらあっても、夢だけは、 
運営側も見ないとね。 


確かに、レベルが高くて、 
デザイナーとしても、400人くらいの学年で、一番で、自身も 
モデルとして、出た、学生時代がある人、高級デパートに、デザインしたものが、学校で一番になったから、ディスプレイさせて、もらえたこと。しかも、気質が前向きで前進的。革命家気質がある、うちのモデルさん。まぁ、勤めている店の店長が、桂由美コレクションに出てたりして、国際的な賞をとっていたりして、流れはいい。 

運営側が夢を見ないで、ただ、惰性で、 
メジャーにいかないように 
安全安心みたいなのは、怠慢だよな。 

ぼくは、てを打つときは、きちんとうつ。 

実行力、 

必ず、具体的に動く。 

もし、本当にチャンスが 
来たとわかったら、フルスイングでゆく。運営側が夢を見ないといけない。 
そうすれば、モデルさん側も、 
謎になりながら、夢を叶えてくれるだろう。 
力はある。モデルさんは、 
頭もかなりいいし、 
やる気もあり、 
綺麗だしね。 

機会は革命。 
運営側が革命を志さないで、何が、出来るというのだ。周囲があっと驚く革命を 
見せたい。 

そう、驚くことだ。 
そして、一言で、言えれば、 
モデルさんをハイブランドにおくりこみ、ゲリラ戦を制して、SNSゲリラ経由のトップモデルのラインを確立するのだ。 

あぁ、一言で、言おう。ファッション界に貢献できればいい。 

最早、無私なのだ。ファッション界に貢献できれば、それでいい。 

なんか、それだけになった。今は、 
とにかく、ファッション界に貢献できれば、いいとおもっている。運営側が夢を見ないと、いけない。実行力、実現したら、花束。 



すごい。
冨永愛様。
実際、VOGUE主催のFNOで
お会いしたことがありますが、
すごく、やさしくて、内面がかがやいている方です。こんな解釈の、いや、すごいな。ブレスレットの見せ方とか、体の線。王朝解釈ができる。すごいな。
やはり、本物のモデルさんです。




Chloeさんはやはり、気になっていますね。すごく、デザイン的に、うなずけるライン、かわいらしさ、調和、女の子らしい、かんじ。



すごい。
ミュウミュウさん。


負けた。
敗北した。
このルックはすごいな。


ミュウミュウさん、すごい。
これには、負けた、と、思いました。
まいりました。



雑誌の写真たちは、FIGARO japonさん、No.527より。

とにかく、すばらしい。
FIGARO japon様は、美術館です。



VOGUE JAPAN No.249



Jean Cocteauの線がみえる。




やっぱり、雑誌はいいなぁ。
他の人のデザインや表現にうちのめされない人は、ものがみえてなさそう。

やはり、FIGARO japonが、ぼくのお手本だな。

やはり、フランスです。





デコンのゆるやかなくだり、
みたいなゆったり逃走線が
引かれるやつ、存在感の肯定だよな。



コクトーみたいな美術品にうもれて
モード、バルト、シャネル、
クロード・モネの雲と睡蓮
くらいな天井を助けないと
下落の上昇と下落の天井と。

線は下落を支持する。

反重力的な、重力をうまく、存在論の
到達として、
衣服が育つこと。

下落、支持、支えられてる
服の快楽は
うちがわが癒される優しさの中だ。

ついに
癒されるところまで、
逃げられる中で
服の存在感の快楽が増し増し
天国へ地上を
つなぐことへ。

服の快楽の中心に生活が
センスを支えられる。

着るものは、山本耀司さんが
言うように、
人生の選択だ。人生がきまります。

美術作家、画家が到達した、
色彩のそれを、それとなく、GUCCIが
つかってること。



あと、変なMV見るより、マルジェラのショーを見た方が、よっぽど、音楽とアートだし、刺激はあるかもしれない。

Maison Margiela Spring-Summer 2020 ‘Défilé’ Co-ed collection youtu.be/4-TEIktNv68 @YouTubeより
これは、最早、ミュージックビデオとしても見れるものであります。

自分の国を再定義するような
デザインが生成で終わり
確立されない
あいまいな日本のわたしを
平安絵巻の十二単に。


モダニズム、
デコン、十二単衣、テクノ、
エレクトロ、

日本の昔の姿の
線を

機械につなげよ。

自動生成予約、

AI仮想、
十二単テクノデコン、アルゴリズム、
平安時代、かなかな、文学。

DJは、十二単でしかできない。
そんな境地をピックアップ。

江戸とか、ちょんまげテクノも、いいよね。ハウスビートザムライ。

ちょんまげ、ちょんまげ〜。

ちょんまげ、ちょんまげ〜。

アフターコロナ、
世界で、ちょんまげが大ブーム。
ちょんまげ は、世界共通語に。
ちょんまげで、のりこえよう!!ニッポン!!

ちょんまげ、ちょんまげ〜。
ちょんまげ〜。

ベッカムに日本刀もたせて、ちょんまげしてもらって、「ちょん、まげ、」と言わせたい、
春先の革命が江戸テクノエデンに
なりたいはないちもんめ。

ちょんまげに温存されたものは、すごい、ものがあるんだよな。

ちょんまげは世界を救うかも知れない、そして、古来の日本、奈良時代の日本と重ね合わせたりして、今が、重層性の絆であると気づくまで、

大仏化運動が、ミュージックビデオになるまで。

chionmage ちょんまげ。
奈良からしたら、新しいかな。

まろが、まろが、

渋谷集団まろ登場とか、

ファッション界の過激派活動を
推進し、
コロナ終わったら、SNSに発信したりして、世界を盛り上げたいな。
江戸テクノエデン。

ファッション界の過激派。
やばい、活動めじろおし。
世間を騒がせます、くらいは、
ミュウミュウに敗北したのさ、

がんばろう。


Miu Miu


あぁ、カイリーちゃんの、G.🅱️.I
思いだした。
テイさん、ちょんまげしてたね。

"GBI" TOWA TEI youtu.be/mYHZhaLsZI4 @YouTubeより

ハイテク テイさん、ちょんまげミックス。


GBI TOWA TEI MVより。

なんか、やっぱり、テイさんしかり、
きちんと作れる人は、すばらしい。