ようこそ三河相撲甚句会へ -22ページ目

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29Oct
- あぁ～どすこい!どすこい!
  今回のゲストはNHK名古屋文化センターから原田さんです。6年前相撲甚句講座を体験して70才から始めています。　　相撲甚句教室の紹介・毎月第1・第3(水)15:00～16:30NHK名古屋文化センター7 F・毎月第2・第4(水)15:30～17:00豊田中日文化センター５Ｆ・毎月第1・第3(日)19:00～20:30岡崎地域交流センタ悠紀の里　いつでも気軽に体験して下さい。夢　　原田久米夫　　　　夕べ見た見た大きな夢をヨーアードスコイ　ドスコイ千石船をば下駄に履きそのまた帆柱杖につき　ホイ奈良の大仏腰に下げ東海道をひとまたぎ　ホイ比叡山枕に昼寝してあまり喉が渇くゆえ近江の湖水を掬いあげ　ホイ「一口二口」三口半にと飲み干して何やら喉にかかるゆえ　ホイ「えへん」と咳をすりゃ瀬田の唐橋がヨーホホイアー飛んで出たヨーアードスコイ　ドスコイ
28Oct
- 第3回相撲甚句愛好者大会
  　横浜大会楽しみにしております。皆さんの元気な顔を見れるのを楽しみにしています。　お近く方はぜひ遊びにお越しください。
27Oct
- 大草いきいきサロン
  　25日畠山チームで「大草いきいきサロン」に行ってくれました。みなさん大変喜んでくれたそうです。
26Oct
- 第3回全国相撲甚句愛好者大会
  相撲甚句愛好者大会が30(日)(水)神奈川区民文化会館「かなつくホール」で開催されます。　長年相撲甚句を愛してきた仲間の顔が見れるのをとても楽しみにしています。　　ゲスト公演:大相撲「ウソのようなホントの話し」って何だろうか?　興味深いところです。　お近くのぜひ遊びにお越しください。お待ちしています。
25Oct
- 後藤新平ご存知ですか
  　YouTubeにアップされました。- YouTubeYouTube でお気に入りの動画や音楽を楽しみ、オリジナルのコンテンツをアップロードして友だちや家族、世界中の人たちと共有しましょう。youtu.be後藤新平青春篇　　山浦　義人（やまうら　よしと）人は一代名は末代ヨ～　ア～ドスコイ　ドスコイ後藤新平ご存知ですか　生れは奥州水沢市　ホイ類いまれなき神童は　　十七歳で須賀川医学校　ホイ十九歳で　愛知公立病院に　翌年明治十年の　　　大阪陸軍病院は　ホイ西南戦争負傷兵　　　合せてコレラ感染症　ホイ最前線に飛び込んで　その活躍が認められ名古屋大学前身の　ホイ　医学校長病院長　　　前代未聞の大出世　ホイ　ところが二四歳は新人医者と間違われ　苦肉の策でとら髭を　ホイ　日本人医学士採用や　先見性と実行力　ホイ思い切った改革は　　大風呂敷とも人はいう　　板垣退助事件では　ホイ　怪我の治療で名をのこし　胆の据わった言動は　医師のままでは惜しまれた　ホイ近代日本の転換期に　名古屋時代の六年は　新平の風でヨーホホイ　ア～駆け抜けるヨ～ア～ドスコイドスコイ　お金を残すのは下だ　　ホイ仕事を残すのは中だ　　ホイひとを残すのが上だ　　　　　　　　　ア～ドスコイ　ドスコイ　　　　　　　　　　　
24Oct
- オレオレ詐欺
  7月に女房が詐欺電話に引っ掛りそうになった。先ずは固定電話に女房が出ると、ゴホゴホと咳をして「オレオレと言う」「誰ーだれ?」また「ゴホゴホ」と咳をする。　「だれだ、○○か?」「うん、○○だよ」「どうしたんの?」相手は小さな声で「お金の入ったカバンをコメダ珈琲店で、トイレに行った隙に盗まれた」「会社のお金が入っているのでここまでは帰れなくなった」　「お父さんに電話して相談しなさい!」と言うと「怒られるから電話できない」と泣き声になって「すぐ返すから婆ちゃん立て替えてくれない?」「今すぐには返事できないので、後から電話するから」「僕の携帯はカバンの中に入っているから連絡付かないよ」「また後から電話するから、それまでに準備しといてね」　その後に私が帰ってきたので、孫の父親に連絡して孫の携帯に電話させると「婆ちゃんどうしたの?」と言うことで詐欺電話だということが分かった。　その後また電話があったので「バカ者！!」と怒鳴って電話を切ってしまった。オレオレ詐欺防止甚句オレオレ電話は　家(うち)にもきたヨー　アードスコイ　ドスコイ近ごろ世の中物騒で　油断も隙もありゃしない　ホイ嘘八百を並べ立て　優しいばぁちゃん騙される　ホイ「もしもし俺だオレオレ」　書類をいれた大事なカバン盗られて支払い困ってる　ホイ　　会社にばれたら首になる部下を行かせる立替えて　　時間がないから早くして　ホイ電話の向うでベロだして　手ぐすね引いて待っている　ホイこんな被害に合わぬよう　「それでは皆さんご一緒に！」　　オレオレいったら　　「あぶないぞ！」　　声が違った　　　　　「あぶないぞ！」電話が替わった　　　「あぶないぞ！」お金の話は　　　　　「あぶないぞ！」代理の者は　　　　　「あぶないぞ！」　　こんな時には慌てずに　まずは電話を切ってから　ホイ一に確認、二に相談　困った時にはヨーホホイ110番だヨー　アードスコイ　ドスコイ平成二十六年　三河相撲甚句会　山浦義人作いつもみんなの前で唄っている甚句そのままである　　
23Oct
- 猫背にならぬよう
  負荷20で20回を長い間続けてきたけど、最近はそれが段々にキツクなってきました。　今日は負荷を17回に下げて回数はそのまま20回にした。これでけっこう楽になってきた。もはや無理は禁物(笑)
22Oct
- いきいきサロン
  　きょうは幸田町社会福祉協議会からの依頼があって岩堀公民館で「いきいきサロン」に行ってきました。　私はこうして皆で行ってくれるのが一番嬉しいです。
21Oct
- 東海道岡崎宿
  帰りの道中唄が今も残っています。　花火を担いで菅生神社に行く時は箱根駕籠かき唄から花火が終って空の長持ちを担いで帰りに唄ったのは伊勢音頭の流れをくんでいます。　これはヤートコセーヨーイヤナ　アレワイセ　コレワイセが　変化したものです。宿場で働く人足、雲助、駕籠かき、留女、飯盛女とはどんな人？旧東海道などの宿場で働く人足、雲助、駕籠かき、留女、飯盛女とはどんな人なのか？という疑問を解説した記事です。kaidou.nagoya アラヨーオーイ　オイナー伊勢は津でもつ　　ヨイヨーイ津は伊勢でもつ　アラヨーイセ　コーラセ尾張ナー名古屋は　ソーレーワ城でもつ　　ソコマカヤートコセーヨーイヤナ　アリャリャ　コレワイセサーナンデーモセーアラヨーオーイ　オイナーむこう通るは　　ヨイヨーイ行者じゃないか　アラヨーイセ　コーラセお泊りなるなら　泊まりゃんせ　ソーレ奥の座敷はまる空きで　　　　　ソーレ行燈も障子も張り替えて　　　　ソーレお風呂はドンドンわいている　　ソーレお寝間にお伽がいるなれば　　ソーレ若い衆なと年増なと　ソーレ色じゃない　ソーレハ吉原まくら　　ソコマカヤートコセーヨーイヤナ　アリャリャ　コレワイセサーナンデーモセーアラヨーオーイ　オイナー御油の赤坂　　ヨイヨーイ藤川越えて　アラヨーイセ　コーラセ岡崎芸子の弾く三味は　ソーレちんちん池鯉鮒とよう鳴海　ソーレ宮の宿なら　　ソーレハ　　　　熱田さん　　ソコマカヤートコセーヨーイヤナ　アリャリャ　コレワイセサーナンデーモセー　アラヨーオーイ　オイナー三州岡崎　ヨイヨーイ花火の本場　アラヨーイセ　コーラセ男ナー度胸の　ソーレーワ勇み肌　　ソコマカヤートコセーヨーイヤナ　アリャリャ　コレワイセサーナンデーモセー
20Oct
- 聞いたことありますか？
  年配の人達だからひょっとしたら長持ち唄を聞いたことがあるかと思ってはじめて唄ってみたら、　子どもの時に聞いたとか、実際に唄ったことがあると言った人がいて正直ビックリ!した。　実は甚句会の会員でも西尾、碧南、刈谷の人達は花火ではないけど、神社のお祝いでお餅を担ぐ道中で唄うとか、結婚のご祝儀唄で聞いていた。　私の場合は大工さんが建前や祝いごとで何回も唄ったと話しを聞いたこともあるし、私も長老に教わったから確実に地元に残っていることが分かった。岡崎花火長持ち唄行き道中唄五万ナ～ア～　石でもヨ　　ヤレヤレー岡崎さまはヨーお城ナーア～　下までよ　舟が着くヨーアラホイ　アラホイ　アラホイ帰り道中唄アラヨーイ　ヨイナーめでた、めでたの　ヨイヨーイ若松さまは　　　アラ　ヨーイセー　コーラセー枝もナー栄えて　ソーレーワ　葉もしげるソコマカ　ヤートコセー　ヨーイヤナアーリャリャ　ホイ　コレワイセ　ホイコノナンデーエーモセー
19Oct
- デーサービスてんま燦2
  普段あまり行っていないデーサービスで甚句をやりました。　岡崎自慢　　金田　耕喜(アードスコイドスコイ)ア～ア～エ(アードスコイドスコイ)岡崎自慢を　甚句によめばヨー(アードスコイドスコイ)ア～東と西には東海道北から南へ矢作川　(ホイ)冬は滝山寺鬼祭り春はお城で花見酒　(ホイ)盃片手に眺むればあれが家康行列よ夜空を彩る絵模様は　(ホイ)三河花火の見せ所六百年の昔より　(ホイ)栄えた名代の八丁味噌必勝祈願は伊賀八幡宮ビスタラインの大樹寺と(ホイ)神社仏閣数知れず石の灯篭や仏像の　(ホイ)彫の腕なら日本一あまた自慢のある中で徳川家康ヨーホホイア～ア天下人ヨー(アードスコイドスコイ)ア～五万石でも岡崎様はお城の下まで船が着く　船が着く(アードスコイドスコイ)ねこ　　　伊藤　洋介(アードスコイドスコイ)ア～ア～エ(アードスコイドスコイ)猫を集めて甚句にとけばヨー(アードスコイドスコイ)ア～アわしほどミジメな者はない右手を上げて金招き　(ホイ)左手上げては人を寄せ夜は寝ないでネズミ捕り(ホイ)猫の手惜しまず働けど猫背　猫舌　猫かぶり猫ババ　猫の目　猫なで声(ホイ)猫に小判や猫だまし野良猫　化け猫　泥棒猫(ホイ)悪口雑言浴びせられやがて哀しや三味の皮あげくの果てにはヨーホホイア～ア猫いらずヨー(アードスコイドスコイ)ア～猫にも色々ありまして(ホイ)空を飛ぶのがウミネコで(ホイ)春に咲くのがネコヤナギ(ホイ)まずくて食えない猫マタギ(ホイ)隣のお家は金子さん　(ホイ)大きな猫ならパンダパンダ(アードスコイドスコイ)
18Oct
- 今日はデーサビスへ
  　皆さん詐欺には気をつけてくださいね。今日のラストはこれです。特殊詐欺防止甚句　山浦　義人小切手入れた大事なカバン失くして支払い出来なくなった会社にバレたら首になるから部下を行かせる立て替えてこれは詐欺だよオレオレ詐欺の手口だよあなたの医療費　還付金まだ受け取りがされてませんね今すぐやるなら間に合いますよ近くのコンビニＡＴＭへこれは詐欺だよ還付金詐欺の　手口だよあなたの口座が悪用された新しいカードに切り替えるからキャッシュカードを預けて欲しい銀行協会取りに来るこれは詐欺だよカード詐欺の　手口だよ「あぁ～どすこいどすこい」やってますよ～。毎月1週目の(土)12:00～12:30が初回放送それ以降は毎週(土)(日)12:00～12:30再放送パソコンまたはスマホで三河相撲甚句会「あぁ～どすこいどすこい」で検索
17Oct
- 疲れを取って
  暫く時間がとれず歩けなかった間に稲刈りも進んできた。あの厳しかった暑さも少しずつ和らぎ頬を撫でる風も心地よい。(自然災害がないのが本当に有難い)　疲れを取るには好きなものを食べるのが一番だから行きつけのキッチン○○に顔を出してきた。
16Oct
- 長持ち唄
  　近所でも唄われている長持ち唄が箱根の駕籠かき唄に似ている。- YouTubeYouTube でお気に入りの動画や音楽を楽しみ、オリジナルのコンテンツをアップロードして友だちや家族、世界中の人たちと共有しましょう。youtu.be- YouTubeYouTube でお気に入りの動画や音楽を楽しみ、オリジナルのコンテンツをアップロードして友だちや家族、世界中の人たちと共有しましょう。youtu.be
15Oct
- 岡崎花火長持ち唄まとめ2
  ・箱根駕籠かき唄　藩政時代、雲助と呼ばれる荷物運搬の人足たちが、神奈川・静岡県境の箱根八　里の街道筋で歌つた道中唄、通常宿を出る時は長持を先に出し、馬子唄を歌い　これを”先馬”といい続いて駕籠を出す、したがって、いち名（箱根長持唄）　とも呼ばれるように、運搬するものが長持であれば、長持唄と呼ばれ、駕籠　をかつぐ時に歌えば駕籠かき歌になる。　但しこの歌は長持や駕籠をかついで歩きながら歌うのではなくて、雲助が左右　の肩を換えるたびに、疲れた所で一息入れて歌ったり、あるいは出発に際して　景気付けに唄った。　歌い終わって歩く時は、普通前後の相棒はヘッヘツといい、箱根のごとき急坂　　ではヘッチョイヘッチョイと掛け声をもって調子をとりながら、上り下りする。　現在嫁取り、婿入りのご祝儀唄として全国的に歌われる長持唄は皆この雲助唄　に源を発しているといわれている。　　甲　竹にナーなりたや（ヤレヤレ）箱根の竹に　　乙　諸国ナー大名の　　甲　杖竹にナアーエ　（ヘッチョイ　ヘッチョイ）　　　　松になりたや　箱根の松に　諸国大名の日除け松　　　　　　　　　　　　参考文献　　日本民謡大辞典　　雄山閣　　　　　　　　　　日本民謡辞典　　　東京出版　　　　　　　　　　日本民謡民舞辞典　名著刊行会　検証１　囃子ことばが似ている（上記の竹にナー）と比較すると（ヤレヤレ）は同じで（ヘッチョイ　ヘッチョイ）の所が　　　　　（ホイ　ホイ　ホイ）と異なるだけ　　　　　検証2 曲調は「箱根駕かき歌」のテープスピードを遅くして　　　　　聞けば同じに聞こえる宮城長持ち唄、佐賀箪笥長持ち唄に　　　　　似ている。　　　以上の検証結果から岡崎の「長持歌」は箱根の雲助節が元歌の　「箱根長持歌」ではないかと想定される　　結婚式の長持歌は、嬉しい中にも寂しさがあるが、花火の長持歌は　若い衆の威勢のいい格好の良さがある。
14Oct
- NHK民謡魂ふるさとの唄
  午前7時50分自宅発午後9時少し前に帰宅。大変だったけどいい経験をさせてもらいました。放送日11月4日祝日15:05～15:49NHK総合テレビ慣れないことでドッと疲れが出ました。
13Oct
- 安城市民芸能祭
  　10月12日(土)安城市民会館において市民芸能芸能まつり
12Oct
- NHK民謡魂　ふるさとの唄
  　会社を定年してすぐ愛知県内の祭りと各地の図書館をラジカセをもって探しまくった長持ち唄が今回こうして紹介できるのはこの上も幸せだと思っています。 9月13日民謡魂のスケジュール　・09:45 会場入り　・10:15 ステージ上でのリハーサル　・14:40 カメラリハーサル　・18:15 本番(出番は17:50頃の予定) 何しろ初めてのことでどうなるのやら? 花火道中唄行きの道中唄(元唄は箱根駕籠かき唄)　(花火を長持ちにいれて担いでいく時の唄)五万ナ～ア～　石でもヨ　　ヤレヤレー岡崎さまはヨーお城ナーア～　下までよ　舟が着くヨーアラホイ　アラホイ　アラホイ帰りの道中唄(元唄は伊勢音頭)花火が終って空の長持ちを担いで帰る時の唄)アラヨーイ　ヨイナーめでた、めでたの　ヨイヨーイ若松さまは　　　アラ　ヨーイセー　コーラセー枝もナー栄えて　ソーレーワ　葉もしげるソコマカ　ヤートコセー　ヨーイヤナアーリャリャ　ホイ　コレワイセ　ホイコノナンデーエーモセーイベント・インフォメーション | NHKオンライン
11Oct
- 安城市民芸能祭
  　安城市民芸能まつりは2012年から参加しています。民謡山浦会もコロナ前の40周年発表会を最後に大きな会場で発表会は止めにしました。　大きな会場はここの市民会館と豊田中日文化センター主催の芸能フェスティバル、豊田市コンサートホールでのクラシックコンサートもいつも集客で苦労をしています。　お近くの皆さんぜひ相撲甚句の楽しさを実感して下さい。
10Oct
- 岡崎花火長持ち唄まとめ1
  　こよなく愛した長持ち歌についてここで元唄と言われている、神奈川県の「箱根駕籠かき唄」と市内各地で採集した「長持唄」と文献を参考に検証してみると・ながもち歌　長持歌　嫁入り道具の長持を運んでいく時に、唄われる婚礼道中歌、全国各地に広く伝えられており、それぞれの土地の名をかぶせて「宮城長持歌」「秋田長持歌」と呼ぶ。　　その他「箪笥かつぎ歌」「嫁入り歌」｢荷持ち歌」等とも呼ばれている。また「雲助歌」といわれているのは，この歌が元来荷物運搬の人足である雲助が街道筋で唄っていた歌を基調としているからである。　　　この他参勤交代の大名行列にやとわれた人が、長持を担ぎながら唄ったものを、それぞれの土地に持ち帰って唄い広め、婚礼の荷物を運ぶ歌にした。これも歩きながら唄うのではなく、道中の要所、要所に立ち止まって歌う。　　　参考文献　　・邦楽百科事典　　　　　　　　・日本民謡辞典　　　　　　　　・音楽の友社東京堂出版・箱根長持唄　箱根八里の雲助の唄、宿を出る時は長持を先に出し馬子唄を歌い、　これを先馬といい、続いて駕籠を出す雲助が左右の肩を換えるたびに　疲れた所で一息入れて歌一つを唄い終わって歩く時は、　普通にヘッヘッヘといい、急坂はヘッチョイ、ヘッチョイ　　今残る馬子唄は、「箱根八里は馬でも越すが、越すに越されぬ大井川」長持唄　は、「箱根御番所と新井がなけりゃ、連れて逃げましょ上方へ」「竹になりたや　箱根の竹に諸大名の杖竹に」「咲いて見事な小田原つつじ、元は箱根の山つつじ」　等がある。　　明治初年，箱根に鉄道開通の時は、湯本に三百人、宮の下に二百人の駕籠か　きがいた。　　農耕生活の片手間に，人足として街道に出た農民たちが、道中歌を覚えて各　部落に持ち帰ったものが、婚礼の長持歌になつたり、岡崎の場合には花火の道　中歌に流用されたという経路も考えられる。参考文献　日本民謡大文辞典雄山閣　　　　　　　日本民謡辞典東京堂出版