ようこそ三河相撲甚句会へ -14ページ目

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13Apr
- 法相宗別格本山　喜光寺本尊大修理完成開眼法要　
  　4月12日(土)奈良喜光寺のご本尊開眼法要に行ってきました。晴天に恵まれ相撲甚句の奉納ができたことを幸せに思います。
12Apr
- 相撲甚句の伝承と普及について　十分やれる
  　2024年12月24日安藤チームが西尾市細池町いきいきサロンに安藤チーム行ってくれました。　相撲甚句ははじめて聞く人が多くて「良かったよ」と喜んで頂いたそうです。　・10月22日　　畠山チーム　・11月17日　　長谷川チーム　・12月01日　　鈴木靖子チーム　・12月24日　安藤チーム　　　私はこれで上等だと思っています。
11Apr
- 相撲甚句の伝承と普及について　もう十分やれる
  私が行かなくても　自分たちで十分やれるからこれが私の願いです。　2024年12月1日(日)は名古屋西築地のいきいきサークルに鈴木靖子チームが行ってくれました。　なんと全員が元気のいい女性ばかりでとても喜んでくれて5回もアンコールがあったそうです。　これからもどんどん行ってもらいます。
10Apr
- 相撲甚句の伝承と普及について　もう十分やれる
  　気づくのが遅かったと思うけど、去年から自分が地域などで話があったら仲間でメンバーを組んでやれる様にしました。　2024年11月17日(日)長谷川チームが「刈谷シルバー祭」にチームを組んで行ってくれました。　今は各地で「いきいきサロン」とか「デーサービス」とか声がかかって皆さんも大忙しになっています。今まで何年もそして十分過ぎるほど練習してきたからね　(私はこれが一番嬉しく思っています)　　12月　1日(日)鈴木靖子チームが名古屋「西築地いきいきサロン」　12月　3日(火)金田チーム「矢作東いきいきサロン」
08Apr
- 相撲甚句の伝承と普及について　YouTube放送
  　　　6日(日)一畑山薬師寺生誕祭の舞台の時「やっと相撲甚句が聞ける」って　熱ぽく語ってくれた男性が二人あった。　　三河相撲甚句を立ち上げて26年になるけど、これほど目の前で喜んで　話してくれたのは珍しい。毎年源空院の桜まつりの舞台を楽しみに　していたけど、今年はなかったので気落ちしていたそうです。　　今ではお相撲さんが唄ったり、愛好者のYouTubeもアップされているが　私がそうだった様に「教えてくれる人がいない」文化センターのように　仮に場所はあっても「現役で時間が取れない」「時間が合わない」　「夜は出れない」など中々調整がつかないのが実状。
07Apr
- エフエムEGAOオンデマンド配信
  　三河相撲甚句会「あぁ～どすこい!どすこい!」のエフエムEGAOオンデマンドがあります。　2022年4月2日第1回放送日～3年分が聞けます。YouTubeは視聴者数が分かるので嬉しいのと同時に私たちもピリピリしています。(笑)- YouTubeYouTube でお気に入りの動画や音楽を楽しみ、オリジナルのコンテンツをアップロードして友だちや家族、世界中の人たちと共有しましょう。www.youtube.com
06Apr
- 一畑山薬師寺生誕祭に行ってきました
  4月6日(日)出演時間は12:50だったけど、岡崎市は桜の季節と"家康まつり"もあったので国道1号線は車が動かない。　予測が甘く1時間前の集合時間では焦るばかりで下手こいたら舞台に間に合わないかもと心配した　幸か不幸か朝がた小雨が降ったので、外の催しができず2カ所の室内舞台は人で溢れかえっていて舞台も2時間近く遅れてしまった。　お客さんから「待ってたよ!」「良かったよ～!!」と多くの人達に声を掛けて頂いたのには正直驚いた。　写真は2019年のもの
05Apr
- あぁ～どすこい!どすこい!
  　今月のゲストは　鈴木靖子さん　　　　　　　　　　「前唄」　伊勢はヤ　　　　　　　　　「本唄」　金の鯱鉾　今月の相撲甚句　「前唄」　さらばヤ　　　　　　　　　「本唄」　岡崎自慢岡崎自慢あ～岡崎自慢を甚句によめばヨーア～ドスコイ　ドスコイア～東と西には東海道　南北流れる矢作川冬は滝山鬼まつり　春はお城で花見酒缶を片手に眺めれば　あれが家康行列よ夏は乙川矢作川　　夜空を彩る絵模様は　三河花火の見せ所　六百年の昔より栄えた　名代の八丁味噌　　神社仏閣数知れず　石の灯篭や仏像の　彫の腕なら日本一　相撲は十両出羽疾風　数多自慢のある中で　徳川家康ヨ～ホホイ　ア～日本一ヨ～　ア～ドスコイ　ドスコイ平成28年1月　三河相撲甚句会山浦義人
03Apr
- 相撲甚句の伝承と普及について　普及活動　時事もの
  その時代で話題になっている「ピンピンコロリ」とか「オレオレ詐欺防止」甚句で防犯活動をやっています。普及活動も時代と共にどんどん変化してきたそういう中で日常活動を伝え方が重要です。　記録保存:文書やビデオ、録音などの媒体を通じて情報を保存し、後世をに伝える方法です。 "何度でもどこでも、何度でも"これが今の時代にマッチしたやり方なんですね。
02Apr
- あぁ～どすこい!どすこい!
  4月5日(土)初放送の収録に行ってきました。今回のゲストは三河相撲甚句会の鈴木靖子さんです。名古屋城に関する思い出を話してくれました。鈴木さんの唄は金の鯱です。<前唄>伊勢はヤ　津でもつ　津は伊勢で持つ尾張ヤ　　名古屋は　城でもつ<本唄>尾張名古屋の　金の鯱の哀れをきけばヨーアー高い天守からおろされて　車にまきまき縄をかけ口うらあわせて　東京までも送られて博覧会にとさしだされ　　あまたの人にあれが金の鯱　金のシャチよと指さされこんなにバカげたことはない　もののオワリで帰ろうかそれとも二人で　死んでしまおうかといえば一人の鯱のいうことにゃ　　お前と一緒に死んだなら　人はあれは心中（真鍮）じゃと　ヨーホホイ　アー笑うだろうヨー　アードスコイドスコイアー五重櫓の天辺に　金の鯱雨ざらし嵐が来ようが地震が来ようがここに鯱（幸）あり青い空アードスコイドスコイ
01Apr
- 相撲甚句の伝承と普及について　普及活動(爆笑)
  普及活動も時代と共にどんどん変化してきたそういう中で日常活動を伝え方が重要です。　記録保存:文書やビデオ、録音などの媒体を通じて情報を保存し、後世をに伝える方法です。いいメンバーに恵まれて早い段階からYouTubeを作ってもらいブログにアップすることができた。 "何度でもどこでも、何度でも"これが今の時代にマッチしたやり方なんですね。
31Mar
- リニュアル記念事業　芸能ステージ
  　3月29日(土)10:00～にししん文化会館「茶々っとホール」でリニュアル記念事業があり芸能ステージに出演しました。　今回は安藤チームが楽しい演目を考えてくれたのでお客さんはとても喜んでくれました。(私はビデオと写真係)　会場も大きくお客さんの把握がし難いので、歌集をやめて"めくり"を使ったけど客席からもよく見えてよかったです。(音響が良くて唄いやすかったそうです)
30Mar
- 相撲甚句の伝承と普及について　普及活動
  地元の人たちに知ってもらうためには、コンサートや発表会をやるたびに地元のテレビ局にお願いして積極的にPR活動をしてきました。
29Mar
- 相撲甚句の伝承と普及について　普及活動
  　普及活動も時代と共にどんどん変化してきたそういう中で日常活動を伝え方が重要です。　記録保存:文書やビデオ、録音などの媒体を通じて情報を保存し、後世をに伝える方法です。相撲甚句をやってる人には"やる気"を起こさせ知らない人達には"こんな面白いのがあるんだ"と知ってもらいます。
28Mar
- 相撲甚句の伝承と普及について　普及活動
  普及活動も時代と共にどんどん変化してきたそういう中で日常活動を伝え方が重要です。　記録保存:文書やビデオ、録音などの媒体を通じて情報を保存し、後世をに伝える方法です。
27Mar
- 相撲甚句の伝承と普及について　普及活動
  具体例としては　・公開講座やセミナー:特定のテーマについての知識を　　広めるためのイベントです。　色々なところで練習の結果を披露して自分も楽しみお客さんにも喜んでもらえるようにやってきた。　上の写真は豊田市の農村歌舞伎の舞台でやった時には客席と一体となった"異常な盛り上がり"で今までやったイベントの中でも"五本の指"に入るくらい魂が震えるほど感動したことを覚えています。　下は明治村呉服座でやった時のもので本格舞台と独特の客席の中で夢心地で唄いました。　練習と発表は車の両輪の関係にあります。
26Mar
- 相撲甚句の伝承と普及について　参考資料
  相撲甚句普及と伝承の参考資料　・相撲甚句有情　　　呼び出し永男　・相撲甚句集　　　　呼び出し永男　・相撲甚句物語　　　花筏　健　・伊勢吹上甚句　　　吹上甚句保存会　・相撲甚句考　　　　西村　清　・甚句の系譜　　　　千藤　幸蔵　・地方巡業と花相撲における　　相撲甚句の位置づけ　　鈴木　優香　大学の卒論　・大相撲の真実　　　杉山　邦博・小林照幸　・大相撲の不思議　　内館　牧子　・相撲史うらおもて　小島　貞二　　その他、相撲甚句と相撲甚句の流れについて　　インターネットも参考にしました。　
25Mar
- 相撲甚句の伝承と普及について口伝の相撲甚句
  伝承:伝承とは、長年にわたって培われた文化、伝統、技術などを次の世代に引き継ぐことをさします。　これは主に人々の記憶や、習慣を通じて行われます。具体例としては　・口伝:口頭で話すことにより物語や伝説、歌などを　　次の世代に伝える方法です。　・実地指導:職人芸や特定のスキルを直接指導することで　　後進に技術を受け継ぐ方法です。　・記録保存:文書やビデオ、録音などの媒体を通じて　　情報を保存し、後世に伝える方法です。　これは今までに取り上げてきた、花柳界で唄われ芸者さんが唄った本調子角力甚句、二上り角力甚句が早くからレコードが出ている。　力士のレコードは昭和38年に森ノ里関が唄ったのが一番早いといわれている。　　相撲甚句当地興行(森ノ里・太田山・荒木山)
24Mar
- 相撲甚句の伝承と普及について　伝承とは
  端唄　二上り角力甚句　　♪　サア　芝で神明　湯島で杉の森　　　　　ここは両国　晴れの場所　　　　　　＊アゝ　ドスコイ　ドスコイ＊　　♪　サア　櫓太鼓に　ふと目を覚まし　　　　　今日はどの手で　投げてやろう　　　　　　＊くり返し＊　　♪　サア　お角力さんには　どこがようて惚れた　　　　　稽古帰りの　乱れ髪　　　　　　＊くり返し＊　　　　♪　角力にゃ　負けても　ケガさえ　なけりゃ　　　　　晩にゃ　私が　負けてやろ　　　　　　＊くり返し＊　　伝承とは:伝承とは、長年にわたって培われた文化、伝統、　技術などを次の世代に引き継ぐことをさします。　　これは主に人々の記憶や習慣を通じて行われます。　具体例としては　1口伝、口頭で話すことことにより、物語や伝説、歌などを　　次の世代に伝える方法です。　2実地指導:職人芸や特定のスキルを直接指導することで　　後進に技術を受け継ぐ方法です。　3記録保存:文書やビデオ、録音などの媒体を通じて　　情報を保存し、後世をに伝える方法です。　相撲甚句は民謡との深い係りの中、江戸時代の享保年間からあるといわれています。角力甚句は幕末から明治時代に花柳界で流行し、本調子甚句、二上り甚句などお相撲さんをテーマした歌詞で唄われました。　その歌詞を相撲とりが、お座敷で覚えて地方巡業などで、流行らせたもので、レコードに吹き込んだものも角力甚句といって芸者さん達が吹き込んだものです。　昭和の初めは角力甚句で芸者さんばかり昭和時代の相撲の歌（戦前編より）「角力甚句・よし町兼松」（－詩･－曲）ﾆｯﾄｰ　Ｓ2/8月「角力甚句・新橋喜代三　」（－詩･山田栄一編曲）ｷﾝｸﾞＳ9年「新角力甚句・夢香」（正岡　蓉詩･草笛道夫曲）　ﾀｲﾍｲＳ12/5月　このﾚｺｰﾄﾞのＡ面には「双葉山の生い立ち」「角力甚句・寅由喜」（－詩･－曲）ﾋﾞｸﾀｰ　　　　Ｓ12年
23Mar
- 相撲甚句の伝承と普及について
  相撲甚句とは　　この様に相撲甚句とは、単に相撲取りが地方巡業とか花相撲で唄うだけでなく、日本各地の民謡との係わりが深いようです。　相撲甚句はお相撲さんが土俵の上で化粧回しをして唄っているものですが、独特な節回しと歌詞が相撲ファンに親しまれて伝わってきました。時代の流れと共に土俵上の甚句も変わってきて、最近ではのど自慢の力士が、得意の声で唄い聞かせる様になってきました。　近年では甚句独特の哀愁のある節回しが、一般の人達にも受けて、全国に相撲甚句会が結成され、北は北海道から南は九州まで全国に７０団体約１０００人の会員があり、毎年全国大会も開催されております。（この項は日本相撲甚句会発行の相撲甚句本参照）