モーリス･ベジャールのニーベルングの指環

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★NBS「ベルリン国立バレエ・ニーベルングの指環(全幕)」を見る～1990年来日公演プログラムより～
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進行のためのメモ

モーリス・ベジャール

「指環」の主要問題:法と自由、実をもたらさない規則、無秩序とその解消、

ヴォータンの槍は世界における秩序の保証、

この槍はしかしその持ち主を奴隷にする。

芸術的な、かつまた政治的な主要問題：
生命を滅ぼす独裁制あるいは生活の妨げになる無秩序、

アカデミズムあるいはディレッタンティズム、因襲的で堅苦しい芸術あるいは見せかけの自由の快適さである。

調和とは、もしかして権力の放棄、所有の放棄、間違った理想像の放棄によって得られるのかもしれない。

民主主義的人間とは、法と永続的な革命の間を綱渡りする者。

ローゲ、火、生活にとって重要、しかし破壊的。

有益でしかも否定的な力。

メフィスト。

ヴォータンとローゲ。

私はゲーテの「ファウスト」の二人の主要人物を思い出す。

老博士と、むしろ悪を欲して、時として善を成す力。

ヴォータンの槍ダンサーのバックボーンのバー。

ヴォータンの槍。

法。

ぜひ必要なもの、しかし破棄されなければならない。

ジークフリート。

ダンサーのバー、無しに済まされない。

しかし、人々はそのバーを忘れさらなければならない。

輪。

圏。

その圏内に閉じこめられている自我。

愛はこの自我を解放し、輪を突破する力。

自我は、黄金や神々の装束のように死の象徴。

しかし、すべての人間的な関係にとっては腐敗。

「指環」とは、臆病な男性の不条理の存在の前では女性の力。

女性の力は、絶対的な秩序（フリッカ） であると同時に永続的な革命（ブリュンヒルデ）、

叡智（エルダ）、無条件なる愛（ジークリンデ）として示される。

女性たちは輪を包囲し、運命の糸の結び目を解く。

ブリュンヒルデは、終焉が新たなる始まりとなることを示すキーになる人物であり、

最後に次のように言う。

私がどこへ行くか、あなた達は知っていて？

希望の家を離れ、狂気の家を永久に捨てます。

永遠の変化のために開かれていた扉に、

私は鍵をかけ、

世界遍歴の目的の地の、

自ら選んだ、

平安で、

最も神聖な国へ、
生まれ変わることで救われて、

今、

すべてを知った私は、

移って行くのです。
永遠なものものすべての至福なる終焉

いかにして私がそれを知ったか、

ご存じですか？

悲しい愛を体験した深い苦しみが、

私の眼を開いてくれたのです。

そう、

私は世界が終わるのを見たのです。