歴史の暗部？
- 海野 弘
- ホモセクシャルの世界史
私はエロいので本屋に行った時歴史観点もの、医学観点からみたセックルの本を良く立ち読みします。
その系統の本をパラパラとめくっていたらパルジファルの文字が目に入り題名を見たら「ホモセクシャルの世界」えーっ？
（今の流行だとアッー！と云うそうな）
結構値段が高くて今回はいいや・・と見送ったら、探し出すのに豪い時間がかかりあちこち本屋廻りして漸く手に入れました。
実質２ヶ月以上かかったかも・・・・
おもしろいです。
特に近代ヨーロッパ文学と絵とその背景に潜みし、何か奇妙な、ものが奥に挟まったような言い回しの根源にはホモフォービァ（ホモセクシュアルに恐怖を覚える人々）を恐れるホモセクシュアルな人々が日陰の花を咲かせそれが友愛という観点と、文学という観点から見事な大輪になっていてるのが、臭いものには蓋を被せ美化してきた歴史が引っ繰り返されました。
シェイクスピアのソネットにしても実はhe（彼）をshe（彼女）に改変して出され、其れが漸く近代にしておおっぴらになったことも驚きでしたが、DHロレンス（チャタレー夫人の恋人）も其れが潜んでいたことに驚愕（だって某アメリカ女史がこの小説は男根主義的小説であると叩かれた経緯が・・・）
さらにゲーテも其れらしくドイツではゲーテの権威を守るためそのような事象があっても無視という沈黙の構えが（遠慮なんでしょうね）あり、外国の研究者がその綻びを開こうとしていたり。
ランボーの詩集にしても読んでいてぱっと身に染み入るという訳では無いのがこの恋愛詩の対照が同性という鍵で解くとなるほどナイーブに走らざるおえなくなる訳です。（異性間でも心し止めるのは中々難しいと思うのにさらに同性となるとそこ潜むのは絶望に近い憧れなんでしょうか）
英国帝国主義を推し進めたセシル・ローズも筋金入りのホモセクシュアルというのもメがテンでした。
その派生系で「ボーイ・スカウト」というのも生まれ在る意味英国は多大な影響があったりして、性についてオープンにモノを語れることが許される時代になってこそ明かになる歴史が多い事、多い事。
ビアズリーにしてもオスカー・ワイルドの 友 愛 関係を抜きしては彼の自伝を読んでもサッパリ血が通わず、この本にて漸く実像を掴めたような気がします。（喩えていうなら気の抜けたビールを今まで飲まされていたのが本当はこんなものだったのか・という感じです）
人と人のとの繋がり、友愛という点に於いては何よりも肝心な人として生きる糧でありながら、男女間という慣習から見ると恥辱の歴史として闇に葬られた魂の蘇りが妙です。
もっともカミングアウトして男の美しさを求めたヴィスコンティや、コクトー、バレェ・ルスのデアギレフももちろん紹介されていて彼らの生き方も面白いです。
プラトンは随分わかっていらっしゃったようですね。
（今と変わり無いというのは不変の定理でしょうか）
肉の器を脱げば魂の触れ合いそのものですから、寄り添う、慈しみの心の形の発露が多くの人の心を捉え残っていくのでしょうね。
最初のパルジファルに戻ります。
女達の誘惑に負けない禁欲的な「性廃棄し」（聖杯騎士が正しいのですがこの誤変換面白い）パルジファルは聖杯、聖槍に象徴される様々な謎を含んだ神秘劇ですが、
19世紀末に於いては母なるもの、女達からの解放としてホモセクシュアルな意味を持ち、パルジファルは女に触れない無垢の若者を象徴し、バイロイトはホモセクシュアルの聖地であったということです。
今まで包茎ボーイ・「ぱるじふぁる」で色々弄ってみたけれど「衆童・お稚児ぱるじふぁる」という風に弄っても面白いかもしれない・・・
私の立場的にはボードレールに似ていて賛同してみたり、非難してみたりの終始一貫していない揺らぎ状態ですね。
基本的に、割れた肉襞に指を這わせ、匂いを楽しみ、花芯に唇を寄せあふれ出る蜜を舐め啜り蕩ける迄慈しみたいですが・・・
男、男しているよりも中性的要素が残る少年のだったら・・・どうなのだろうと・・・ふと引き込まれます。
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