私 (個人的な復習） の「ヨガスートラ」
第2章ヨガの目的とゴール
2-13
苦悩の原因があるとき
輪廻、寿命、経験は
過去の行いの結果です。
2-14
幸せは徳のある行い（プンニャ）
苦痛は不徳な行い（パーパ）
の結果です。
2-15
賢者は苦痛も幸せも
苦悩に成ると知っています。
2-16
これから現れる苦痛（ドゥッカ）は
避けることができます。
2-17
本当の自分と自分ではない物を
混同することが苦悩（ドゥッカ）
の原因です。
2-18
観れる物は、純正（サットバ）
動質（ラジャス）鈍質（タマス）
3つの質で成り立ち、変わり続け、
感覚、経験、五感、心、空などは
観れる物（ドゥルシャン）です。
観れる物、世界・体・感覚、心は
経験のためと自由のためにあります。
2-19
観れる物（ドゥルシャン）は、
16の物質（ヴｨシェーシャ）と
潜在的な原因（アビィシェーシャ）の
2つに別れます、
物質になる前（リンガマートラ）とか
現れる前（アリンガーニ）とも
呼ばれます、
形ある状態でも潜在的な状態でも
純正（サットバ）動質（ラジャス）
鈍質（タマス）という
3つの質が常に変化しています。
2-20
観る者の本質は、意識の源（真我）です。
意識の源は心の動きのベースであり、
それ自身は心に影響を受けません。
意識の源は、変化せず、
心の変化を観る存在です。
2-21
体、心、感覚、物質、変わる物は、
それを観る存在（ドラシュター）の
ためにあります。
2-22
真実の自分が解ると苦楽は無くなります
解らない人に苦楽は廻り続けます。
こちらは「まいあさ瞑想」で
お世話になった、 向井田みお先生の
読みやすい、面白い、解りやすい本です。
やさしく学ぶYOGA哲学 ウパニシャッド (YOGA BOOKS)/アンダーザライト
￥2,484
Amazon.co.jp
金曜日、自宅、自主練習
運動量を五段階のでレベル別け
しています、5はアシュタンガヨガ
ハーフプライマリーレッドクラスです）
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の結果です。
2-15
賢者は苦痛も幸せも
苦悩に成ると知っています。
2-16
これから現れる苦痛（ドゥッカ）は
避けることができます。
2-17
本当の自分と自分ではない物を
混同することが苦悩（ドゥッカ）
の原因です。
2-18
観れる物は、純正（サットバ）
動質（ラジャス）鈍質（タマス）
3つの質で成り立ち、変わり続け、
感覚、経験、五感、心、空などは
観れる物（ドゥルシャン）です。
観れる物、世界・体・感覚、心は
経験のためと自由のためにあります。
2-19
観れる物（ドゥルシャン）は、
16の物質（ヴｨシェーシャ）と
潜在的な原因（アビィシェーシャ）の
2つに別れます、
物質になる前（リンガマートラ）とか
現れる前（アリンガーニ）とも
呼ばれます、
形ある状態でも潜在的な状態でも
純正（サットバ）動質（ラジャス）
鈍質（タマス）という
3つの質が常に変化しています。
2-20
観る者の本質は、意識の源（真我）です。
意識の源は心の動きのベースであり、
それ自身は心に影響を受けません。
意識の源は、変化せず、
心の変化を観る存在です。
2-21
体、心、感覚、物質、変わる物は、
それを観る存在（ドラシュター）の
ためにあります。
2-22
真実の自分が解ると苦楽は無くなります
解らない人に苦楽は廻り続けます。
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でレベル別けしています、
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