安倍文殊院の執事長・東快應さん
人はそれぞれ悩みや苦労が有る、信仰とは心が折れそうになったときの心の支え、
四苦八苦、
自分の付則です、
苦とは、「苦しみ」のことではなく「思うようにならない」ことを意味する。
根本的な苦を生・老・病・死の四苦とし、 根本的な四つの思うがままにならないことに加え、
愛別離苦(あいべつりく) - 愛する者と別離すること
怨憎会苦(おんぞうえく) - 苦手な人や嫌いな人間とのつき合い
求不得苦(ぐふとくく) - 求める物が得られないこと
五蘊盛苦(ごうんじょうく) - 五蘊(人間の肉体と精神)が思うがままにならないこと
合わせて八苦と呼ぶ。
お釈迦さまはその執着や欲望を断ちきる方法としての “道” を示しました。
それが、“八正道はっしょうどう” という教えなのです。
(1)正見(無常というものを認める正しいものの見方)
(2)正思惟(正しい思考),
(3)正語(人間を幸福にするいつわりのない言葉)
(4)正業(正しい行為)
(5)正命(人間の命に貢献する正しい職業)
(6)正精進(より立派な人間形成への正しい努力)
(7)正念(正しい集中力)
(8)正定(正しい精神統一)
人はそれぞれ悩みや苦労が有る、信仰とは心が折れそうになったときの心の支え、
四苦八苦、
自分の付則です、
苦とは、「苦しみ」のことではなく「思うようにならない」ことを意味する。
根本的な苦を生・老・病・死の四苦とし、 根本的な四つの思うがままにならないことに加え、
愛別離苦(あいべつりく) - 愛する者と別離すること
怨憎会苦(おんぞうえく) - 苦手な人や嫌いな人間とのつき合い
求不得苦(ぐふとくく) - 求める物が得られないこと
五蘊盛苦(ごうんじょうく) - 五蘊(人間の肉体と精神)が思うがままにならないこと
合わせて八苦と呼ぶ。
お釈迦さまはその執着や欲望を断ちきる方法としての “道” を示しました。
それが、“八正道はっしょうどう” という教えなのです。
(1)正見(無常というものを認める正しいものの見方)
(2)正思惟(正しい思考),
(3)正語(人間を幸福にするいつわりのない言葉)
(4)正業(正しい行為)
(5)正命(人間の命に貢献する正しい職業)
(6)正精進(より立派な人間形成への正しい努力)
(7)正念(正しい集中力)
(8)正定(正しい精神統一)