臨済宗建仁寺派の塔頭寺院・両足院は、650余年前に龍山徳見禅師を開山として「知足院」として始まりました。その後両足院を創建した文林寿郁は、元（中国）から日本に『饅頭』を伝えた林浄因の曾孫です。「茶と饅頭」の寺になります。また、室町時代までは五山文学の最高峰として、建仁寺の学問面の中核を担ったお寺です。重文の三教図 伝如拙筆や伊藤若沖筆雪梅雄鶏図、長谷川等伯の屏風図などがある。
唐門前の幾何学的敷石と白砂紋と緑松の組み合わせが絶妙です。禅寺の特長。
唐門内の花頭窓。いよいよ禅寺の世界に入っていく序曲が聞こえてきます。
私の大好きなクチナシの花です。強く甘い香りを放っています。後ほど紹介する半夏生よりも通常は一週間以上早く咲き終わるが、今年は一緒に咲いており、珍しいとのことでした。後で訪れた建仁寺もクチナシがいたるところに沢山咲いており、クチナシの名所です。
これが半夏生。池の周囲に花盛り。｢半夏生｣とは、夏至から数えて11日目にあたる日で、この時期に｢カラスビシャク（漢名：半夏）｣という薬草が生えることから名がつけられました。ドクダミ科。別の説では，花に近い葉っぱの一部が白くなり花よりも目立つので，“半化粧”だともいわれます。
左: 織田信長の弟織田有楽斎好みの国宝如庵の写し「水月亭」 右:大村梅軒好み「臨池亭」、6帖席で広い。織部流のお茶をいただきながらの庭観賞は茶道などﾁﾝﾌﾟﾝｶﾝﾌﾟﾝの小生にとっても心地よい。尚、武将・古田織部は信長、秀吉に仕え、千利休の弟子で、天王山麓の西岡城主。武家の茶道として栄えた。
水月亭にじり口。腰張には中国の古暦を用い「暦の席」ともいう。
二畳半台目の水月亭。光を外からとり入れる工夫がされた有楽窓といい、光線が障子に縞模様を描きます。又、三角形の鱗板で室内を広く見せているそうです。いろいろな工夫が濃縮されいてるようです。
方丈の廊下で座禅がありました。庭園の一般公開が終了後の6時から始まりました。参加者は10名ほどでした。庭園の苔と石と木に向かいあい、夏の夕刻は涼しく、静かでした。姿勢を正し、半目で、呼吸を整え、無心になることだそうです。凡人は無心になれない。そのために色々方法を伝授いただいたがうまくいかない。この静かさを感じてもいけないのだから厄介なことである。初心者の小生はこの静寂と澄んだ空気を肌に感じて、少しでも平常心を保てる努力をしていた。
北側にある毘沙門堂。両足院鎮守の鞍馬毘沙門天の胎内仏である「毘沙門天立像」を祀る。比叡山焼討ちの際、戦火を逃れ、黒田長政に護持され、その後縁あって両足院があずかることになったのがいわれ。
毘沙門天堂の狛犬は、寅。香炉にも寅が、浮き彫りされていて寅年の人の守り本尊です。
この前後に建仁寺及び周辺を散策しましたので報告します。
