週末の日曜日。久しぶりに10人以上の来客がありました。主人フレディの友達たちで全員男性、近所に住む幼馴染ばかりです。

  今でも続いているマサイの伝統の中に、エイジグループというものがあります。人生の青年期、長老期といった各段階ごとにグループがあり、地域でのこのグループ内のメンバーのつながりが強いのです。フレディ達は長老の一歩手前の中年期?グループに属しています。

  今年から、この中年期グループに属する特に仲の良い10数名で毎月1度のミーティングをすることになったそうで、毎月違うメンバーの自宅で集まるということ、今月はうちの番です。このミーティングは、各メンバーから毎月お金を集めて貯金をし、不測の事態で急にお金が必要になったメンバー(例えば急なお葬式や病気など)がここからお金を使えるという、いわば銀行のような役割を目的としているそうです。このシステムはアフリカでは一般的で、私がケニアに住んでいた時も、勤めていたホテルのスタッフ達がこのようなグループをつくって毎月お金を出し合っていました。

  10人もの来客ということで、準備もそれなりに大変です。当日のメニューは、マカンデと呼ばれるトウモロコシと豆を茹でたもの、そしてメインはヤギのバーべキュー。朝から近所の若いマサイの青年が呼ばれ、ヤギの解体作業にとりかかります。うちの7歳の息子と11歳の甥っ子も駆り出されヤギの手伝い。メ~メ~と切ないヤギの鳴き声が外から聞こえてきます。マカンデも、この青年が外で木炭を使って大きな鍋で茹でてくれました。私はキッチンで、サイドディッシュのサラダやフライドポテト、そして揚げバナナを作りました。

  午後3時頃から客がやってきました。娘たちが窓から外を見て「ね~みんなお腹出てる~!」そう、全員立派なビール腹。ジムに行っている人なんていません。こちらでは立派な体格=お金持ちなんです。

  庭にテーブルとイスを並べて、青空バーべキュー。全員マサイ、肉大好き。骨までしゃぶってます。娘たちからまた「フライドポテトがもうなくなったよ~!」とレポートがありました。息子と甥っ子は皿や食べ物を運んで大忙し。大量にできたマカンデはみんなあまり興味がないようで、サラダとポテト、揚げバナナがあっという間になくなりました。もちろんお酒なしの会合なんてあるわけありません。用意していたコニャギというタンザニアの蒸留酒が、どんどん空いていきました。

  その後、ラップトップを持ち出してなにやら真面目なミーティングが始まりました。今月分のお金の回収のようです。日も暮れだした頃、フレディが「家族みんな外に来て挨拶して」と言うのでみんなで挨拶に行きました。メンバーのひとりピーターが「ママサヤリ、今日は我々を招いてくれてありがとう。この会は毎月1回やっていて、お金を集め合って銀行のようなシステムをつくっているんですよ。それからメンバーお互いの家族を知ることも大事です。アフリカでは子供たちの世話は、コミュニティーみんなの責任です。ママサヤリの家族を紹介して下さい」と言いました。そこで子供たちがそれぞれ自己紹介をしました。ピーターは子供たちに向かって「ここにいる僕たちはババサヤリ(サヤリのお父さんという呼び方=フレディのこと)の親友です。もしババサヤリがいない時に何か困ったことがあれば僕たちがババサヤリの代わりになるので、僕たちのことをよく覚えておいてね。」私はそこでみんなに「女性たちの会っていうのはあるんですか?私、外国人だから何でも平等にしたくなっちゃうんですけど」と言ってみました。男性陣から笑いがおこり、そのうちの一人から「今のところ12月くらいに、家族みんなで集まろうという企画があるので、実現するといいですね」とのこと。女性たちの会は、私が始めるしかないか・・。

  その後、日が暮れて暗くなってからも街灯をつけて彼らは外でミーティングを続けていました。そのうちだんだんと彼らの声が大きくなり、ミーティングというよりは宴に?・・。夜8時頃になると、また娘たちからレポートが入りました。「ねえ、踊ってるよー!」やっぱりね、私の予想通り。絶対踊り始めると思ってた。楽しそうです。

ところが宴もたけなわ、夜9時近くになって、なんと停電。なんて運が悪いんだろう。それでも携帯の明かりをつけて負けずに宴は続いていましたが、やはり限界がきたのか、みんな車何台かに分乗して会場を後にしたのでした。ババサヤリも彼らと一緒に車で出発。そっか、場所を変えて2次会ね。

  タンザニアの相互援助のカルチャーは素晴らしいと思うのだけど、このミーティング、毎月のホスト側の費用、そして2次会でそれぞれが出費する酒代を考えると果たして意味があるのか・・・私にはちょっと疑問が残りました。

  いやいや、そんなつまらないことよりも、定期的に気の知れた仲間たちと楽しい時間が過ごせることに乾杯!それがタンザニアなんだろうな。

 

今、母が送ってくれた「その日暮らしの人類学」という本を読んでいます。タンザニアの零細商人たちの研究をした、日本人の女性文化人類学者が書いた本で、タンザニアがいかに「その日暮らし」をしている人々が多いかを描いています。

日本では1つの会社に一生勤務したり、同じ仕事を毎日やっている人が多いですが、タンザニアの事情は全然違います。私の周りには、毎日オフィスへ定時にいって、夕方家に帰るという暮らしをしている人があまりに少なくて、村に住んでいるからかなあ、となんとなく思っていましたが、この本を読んで私の村だけではなくて、実はタンザニア全国を見ても定職についたり、定時に勤務をしている人は少数なんだということがわかりました。

例えばうちの隣りに住んでる子供3人を持ったお父さん。いろいろな仕事をして家族を養っています。自分の畑を耕すことはもちろん、時々うちの畑も手伝ってもらってお小遣いをあげたり、大工の技術もあるようで、近所の人から「ドアを直して」とか「家を修復するので手伝って」とかで呼ばれます。この人の弟も隣りに住んでいますが、子供が4人いる大家族。彼はキリマンジャロ登山のポーターとして、うちの会社の仕事も手伝ってくれますが、登山がないシーズンには、両手いっぱいにお鍋やコップなど中国製と思われるキッチン用品をぶらさげて町を歩き回って行商しているのを見かけます。

私の周りには、このように一人でいろんな職業をしている人があまりにも多いので、私ももう驚かなくなっていましたが、この本を読んでいて、日本だったらこういう人達は「変わった人」と呼ばれてしまうのかなあ、と考えました。毎月定額の給料を受け取ったり、ボーナスをもらえる人達は、1年、5年先のことや、人生の計画が立てられるけど、その日暮らしの人達は今日や明日のことで精一杯。万が一何かあった時のための生命保険に入ったり、病気を早く見つけるために健康診断を受けたりすることもありません。何か起こった時はその時になんとかする!という発想です。

こういう人達に囲まれて生活してるせいか、私もあんまり将来のことをいろいろ考えるよりも、今日できることを一生懸命やって、毎日を楽しく生きよう、と思うようになりました。そうすればきっと、未来も自然とひらけてくるのではないかと。

うちの旦那さんも、話を聞くといろんな仕事を過去にやってます。タンザナイト(宝石)を掘りに鉱山にこもったり、キリマンジャロ登山のポーターをしたり(トイレを担いだこともあるとか)、先日は床屋を経営していたという話を初めて聞いてびっくり。それに比べて私は面白いネタが全然ない。つまんない人間です。

生きていくために、これをやってダメなら次はこれと、果敢にチャレンジをしていくタンザニアの人達。どうしても行き詰った時には、親戚や友人に助けを求め、居候することもよくあります。私も仕事をがんばって、私の身近にいる「その日暮らし」を続けている人達に、少しでも安定した仕事や収入を提供できたらと思っています。

義理の妹エスターの婚約パーティーが実家で開かれた。

7人兄弟の一番末のエスター。

ダルエスサラーム大学を卒業した優秀な彼女は、

私が心から信頼する妹だ。

婚約を知ったときは、本当に嬉しかった。



モダンな彼女だが、

婚約、結婚のプロセスはマサイの伝統に従うようだ。

マサイ文化はワゼー(長老たち)なしには語れない。

冠婚葬祭、家族内の問題など何か起こると

必ずワゼーが招集される。

エスターの婚約が決まってからも何度もワゼーが集まって、こ

れからのスケジュールや結納のこと(もちろん牛)を

何やら話合っていた。

まずは結納第一弾で先日、子牛が実家に届けられた。

新郎から新婦の両親宛に送られるものである。

そして今回のパーティーは、

結納第2弾のヤギと飲物(ソーダ類)が何ケースか届けられ、

これで結納完了!という意味のパーティーだそうだ。

この後1か月後に、

ダルエスサラームで同じようなパーティーがあり、

10月末にアルーシャでSEND OFFと呼ばれるパーティー

(エスターがウィリアム家を離れて、

旦那さんの家族へ嫁ぐことを見送る式)、

そして最後に11月の結婚式が控えている。

出費も負担だと思うが、これらのパーティーで料理をしたり、

食器を洗ったりするご近所さんや子供たちも大変。

今回の実家で開かれたパーティーも、ご

近所さんたちのボランティアなしでは成り立たなかった。

私もパーティーの前夜、

お義母さんの家に手伝いに行った。

まずは炊く前の米の中から石やゴミを取り除く作業。ザ

ルに開けてよ~く目を凝らすと、小さな石などが混ざっている。

それが終わると、その場にお祝いに集まっていた人々にふるまう

夕食の支度。

ピラウという炊き込みご飯をつくった。

給食で使うようなでっかい鍋を薪にくべるが、

こんな大量の食事を作ったことがないので、

何をどれくらい入れたらいいのかわからない。

一緒にいた近所の女の子が手慣れた手つきで手伝ってくれた。

薪の火加減も私にはわからず。

本当に役立たずなママサヤリ・・。

一緒にいた女の子のお蔭でなんとか無事にピラウが出来上がる。

この子は16歳くらいだろうか。

手際がいいし、頭もいい女の子だと思った。

「何年生?」と聞いてみると、

「小学校は出たけど、その後は学校に行ってない。

学費を払う人がいないから」。

こういう子がたくさんいるんだと改めて思った。

ピラウづくりにほとんど貢献できなかった私は、

食器洗いに精を出した。

限られたバケツの水を使って食器や大きな鍋を洗った。

翌朝、町のホテルに泊まっていた新郎を迎えに行った。

物静かで優しそうなチャールズ。

いろいろ聞いてみたいオバサン心を捨てて、

「アルーシャは寒いでしょ?」とか

「この間携帯電話をなくしたんだって?

エスターから聞いたわよ」とか、


たわいない会話を極力してみる。

教会で知り合ったという2人は、

アルコールを全く飲まない真面目で健全なカップル。

今回のパーティの企画でもめたのはアルコールのこと。

婚約する2人はアルコールは持ち込まないパーティーにしたいと

強く希望。

もちろんワゼーはアルコールのないパーティーなんて考えられない。

最終的には、主役の2人の意向を尊重して

アルコールなしのバーティーとなり、

飲みたい人たちは隣りのバーで飲むことになったようだ。

新郎新婦の準備は整ったのに、パーティーは始まる気配がない。

私はその間、

所のママ達のムトリ(バナナスープ)づくりを見学。

これまたでっかいチュングと呼ばれる土製鍋にとうもろこし、

肉のかたまり、バナナを入れてつくるスープ。

周りのママたちから「ママサヤリはムトリって飲んだことある?」

と聞かれる。

「出産した時にみんなにムトリ飲め飲め言われて

1日3回飲んでて、その後しばらく見るのも嫌だったの」

と話すと皆に笑われた。

「ウガリは食べる?」とまた質問。

「大好物です」と答えると

「ママサヤリはきっと日本のママ達よりも力があるね。

ウガリ食べてるから絶対違うよ」と言われた。

うん、そうかもしれないな。



私の隣に座っていたママは、

よく聞いてみたらエスターの叔父さんの奥さんだった。

子供が8人。一番下の子供はまだ2か月。

え?あの叔父さん、60歳は超えてるよね・・・。

あとでエスターに聞いたら、叔父さんには奥さんが2人いるそうだ。

フレディのお父さんもそうだったけど、

叔父さんの耳にも大きな穴が開いている。

マサイの伝統だ。

そうこうしているうちに午後2時を過ぎる。

「ねえ、一体いつ始まるの?」とフレディに聞くと

「君はここの人々をよく知ってるでしょう?

時間を全く気にしないし、時間通りには物事は進まないんだから

焦らないことだよ」。

家で待っていたサヤリ達を甥の男の子たちと一緒に呼びに行く。

1歳7か月の長男は久しぶりの外出。

サヤリ達の手を振り払って、

甥っ子たちの手をにぎって歩き出す。

やっぱりマサイ、男は男同士で行動するんだよなあ。



2時過ぎにやっとパーティーが始まった。

長老のひとりが司会だったが、マサイ語だけで話すので

私はもちろん、クリア族の新郎チャールズと彼の叔父さんたちも

意味がわからず。

エスターが長老の指示されるままに、ソーダを配っている。

チャールズもエスターも終始硬い表情。

今までに何度かタンザニア人の結婚式に呼ばれたことがあるが、

例外なく新郎新婦がいつも硬い表情なのはなぜだろう?

笑顔をみせるよりも、厳粛に結婚を受け止める、

っていう感じなのだろうか。

いよいよ食事の時間となり、

チャールズからの結納であるヤギ肉のバーベキューをはじめ、バ

ナナ料理やピラウ、ムトリ、ロショロ

(中にとうもろこしがゴロゴロと混ざっている牛乳)がふるまわれる。

「みなさーん、聞いて下さい。若者たちは座っていないで、

年配のお客様たちに食事を運んで下さい!」

とマイクで放送が流れる。

男女問わず若者は容赦なくコキ使われる。

これもマサイの文化だ。



ふと会場の門の方を見ると、

パーティーには呼ばれていない近所の子供達がたくさん

中を覗いている。

余った食べものは、門の外にいた子供達にふるまわれた。

靴を履いていない、うす汚れた洋服を着た子供たち。

いつもお腹を空かしているんだろうか。

翌日、私達の住む村の教会へ

チャールズと彼の叔父さんがやってくるというので、

また町のホテルへ迎えにいった。

チャールズの叔父さんは

「昨日はマサイな1日で楽しかった。

マサイは生焼けで血がしたたってる肉も食べちゃうんだね」

と笑いながら話した。

同じタンザニア人でもそれぞれ異なった文化や風習があって、

タンザニア人同士でも驚くんだなあと感じた。

今回、エスターの父親代わりとなる長男の兄ピーターは

「僕の結婚のときはそりゃ大変だったよ。

奥さんはイラク族で、僕の父親もあっちの父親も猛反対。

当時、マサイとイラクの結婚なんてほとんどなかったからね」

と話してくれた。

あのお義父さんがそんなに反対したなんて、

ちょっと意外だった。

でもフレディの兄弟を見てみると、

7人のうち2人のお姉さん達だけがマサイ同士の結婚である。

長男ピーターの時には猛反対したお義父さんは、

私のような毛色の全く違う嫁が来てしまった時はびっくりしたかな。

あたたかく私を迎えてくれたのは、

度重なる子供達の結婚で免疫ができたんだろうか。

エスターの婚約、結婚のプロセスを見ていると、

私の時はずいぶんといろいろな儀式を省略してしまったことに気付く。

「今からでもよければ、いつでもご両親に結納の牛を送るけど・・」

とフレディ。

思わず笑った私だったが、

「牛を送るって、飛行機か、それとも船がいいのか・・・」

と真面目に続ける彼は、やっぱりマサイ。

「うちの両親は牛の世話の仕方もわからないと思うし、

牛にあげる新鮮な草も東京じゃ手に入らないと思うから、

送らなくていいと思うよ」と私もなるべく誠実に答えてみた。

教会の決まり(?)で、

結婚式を挙げるまでは同居してはいけないという2人。

互いの家にも行ったことがないという、なんとも保守的なカップル。

真面目で誠実な2人の未来に乾杯!