【英語を教える】私は生徒さんに「先生」と呼ばせません。

おはようございます。英語を教えながら

英語の先生の先生をしています、ミツイです。

長年、私とお付き合いくださっている方には

周知の事実なんですが

私は生徒さんに「先生」と呼ばせません。

そう呼ぶ方がいたら

「直子さん」と呼んでもらうように

わざわざお願いしています。

私のことを「先生」と呼び始めると

その人の中で「ミツイ直子が先生」であり

「自分が生徒」であるという

無意識の境界線を敷き引いてしまうことが多いからです。

そうすると多くの場合

「自らは先生から学ぶ者」だとして

受け身の姿勢になることが多いだけでなく、

更に残念なケースだと

「先生の言うことは絶対だ」という

勘違いさえ生じてしまうのです。

私がしたいのは「洗脳」ではなく「教育」。

ですから、生徒さんには

「自分で考える」ことをしてもらわないといけないのです。

もちろん

「先生」と呼んだからと言って

全員が全員、

そういう意識を持ってしまうわけではありません。

でも、使う言葉によって

思考も学習姿勢も変わってきてしまうのが事実。

ですから、変なリスクを負わせないためにも

最初から予防線を張っているのです。

アメリカの「良いな」と思うところはまさにここで。

先生を呼ぶ時は

「Mr. Smith」「Mrs. Francisco」「Dr. Kawai」という感じで

「対個人」の意識でいることができます。

（大学や大学院だと、教授のことをFirst Nameで呼ぶこともあります。）

ですから、例えば先生と異なる意見を持ったとしても

自分は先生と異なる人間なわけだから当たり前…

という考えを持ちやすいのです。

ただ、アメリカでも「武道」の世界となると異なります。

「武道」の指導者は、

弟子（門下生）には

自分のことを「Sensei」や「Master」と呼ばせ

自分が絶対的な存在だという認識を植え付けようとします。

これは、まさに

「東洋的」な「指導者の立ち位置」を

目指しているからなのでしょうね。

そう、東洋と西洋では

思想や哲学のプロセスに違いがあるんです。

西洋は、偉大な哲学者がいようとも

弟子は師を超えて真理を追究しようとします。

師であっても容赦なく批判し、反論し、真理に近づこうとするのです。

これは学問の世界に顕著に表れていますね。

学問の世界に身を置いた人は分かると思いますが

先人の研究や仮説を繰り返し覆していくことで

その分野の発展があるわけです。

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逆に東洋では、開祖がいて、

その人が絶対真理の存在となり、弟子は師を否定しません。

弟子は師を理解しようと努め、

その結果、異なる解釈（宗派）が複数生まれます。

思想に限らず、武道、茶道、舞踊などの世界でも同じですね。

この西洋と東洋の違いは

どちらが良いとかそういうことではなく、単に違うだけ。

そして、私が生徒に「先生」と呼ばせないのは

まさに、この西洋の思想や哲学のプロセスに在るように

私を超える学びを、目標を

得て欲しいという気持ちがあるからなのです。

でも、それだけではありません。

私は便宜上

「英語の先生の先生」だとか「指導者」だとか名乗っていますが

それらは、あくまでもTitleのような単語認識でしかなく

私の意識の中では、私は誰にも何も教えていないのです。

これに関しては、私はお釈迦様の教えに大きな影響を受けています。

（私は特定の宗教を信じているわけではなく

どの宗教も「この地球を彩る素敵なStoryだ」と認識しています。

でも、この「先生」「指導者」という考え方に関しては

お釈迦様が説かれた（とされている）ものが個人的に好きなので

そこに大きな影響を受けた、ということですね。）

お釈迦様は弟子たちに

「人間を師とする、又は人間を指導者として崇めるのは真理ではない」

と説いたそうです。

そう、私たちは「神様」というと

「全知全能」だと思いがちですが

お釈迦様はあくまでも「普通の人」だったのです。

普通の人間の両親を持ち（貴族もしくは豪族ではありましたが）

ネパールの小さな村で生まれ、

死ぬ時も、キリストのような復活劇もなく、

普通にそのまま命を落として終わりです。

更に言うと、もともとお釈迦様は

宗教家ではなく、哲学者のような感じだったそうですが

あまりにもお釈迦様の教えが素晴らしいということで

弟子たちがお釈迦様の教えを「経典」としてまとめ

「仏教」をつくり上げたのです。

「人間を師とする、又は人間を指導者として崇めるのは真理ではない」

というのが、どういうことかと言いますと…

例えば皆さんが何かを学ぼうとしても

誰も、何も、皆さんに教えることはできないのです。

事象を見聞きし、

そうしてどうするかを決められるのは

皆さんだけなのです。

そういう意味で、

皆さんご自身だけが

皆さんに物事を教えることができるのです。

お釈迦様が言っていた（とされている）のは

弟子たちは

お釈迦様の言動や思考、悟りを開いたことで

影響を受けたかもしれないけど

だからといってお釈迦様を尊敬するだとか、

大切にするだとか、そういうことは違う。

誰にどんな影響を受けたとしても、

弟子に指導をしたのは、弟子自身の他にならない。

人は、他者に対する指導をおこなうことは出来ず、

人は、自分に対する指導しかできない。

ただ、

他者の言動や思考、悟りを開いた在り方ということからは

学べることがある。

そういう人の在り方に出会った際は、

その人を崇めるのではなく

ただ単に、そういった言動や思考、在り方を、

自分の成長の糧とすればいい。

そういう意味で

「人間を師とする、又は人間を指導者として崇めるのは真理ではない」

ということなんですね。

キリスト教やイスラム教とは大きく異なります。

私も英語を教えたり、

英語の先生に言語学や英語教授法を教えたりしています。

でも、そこで生徒さんに感じて欲しいのは

「直子さんって色々知っているなぁ」

「直子さんってすごいなぁ」ということではなく

私の「英語学習や英語教育への姿勢」や

私の「言語に対する深い見解や愛情」なのです。

私の、そんな姿勢や在り方に感銘を受け、

一緒に英語に対して感動をして、

自分ひとりの時にも英語と仲良く出来て…

自分の英語教育や

自分の英語学習に対して向き合い、工夫をしていく…。

そうした人が少しずつでも増えるのなら

それが私の喜びなのです。

そこを、きちんと受け取ってくださる生徒さんは

「英語を教わるというよりも　

（直子さんは）英語の魅力を伝えてくれて、

さらにその魅力を自分の力で見つけられるように

お手伝いしてくれる」

というご感想をくださるわけです。

『「英語を教わるというよりも英語の魅力を伝えてくれる」』「英語を教わるというよりも英語の魅力を伝えてくれる」おはようございます。英語を教えながら英語の先生の先生をしています、ミツイです。ライティングコース　受講者の…

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もちろん

生徒に「先生」と呼ばせるのが悪いわけではありません。

生徒に「自分のことをすごい！」と思ってもらいたい

というのが悪いわけではありません。

人は皆、違う目的を掲げた人生を歩んでいるわけですから

生徒に「先生」と呼ばせた方が

その人にとっての目標を達成しやすいこともあるでしょう。

私ミツイはこうなんですよ、というだけ。

そして、こういう私の考えに共感をしてくださる方は

良かったらご縁を深めていきましょう、というだけ。

もちろん、違う考えをお持ちの方も、よかったら

何らかの形でご縁を深めさせていただけると嬉しいです。

なぜかというと、

"Diversity is about embracing many different types of people, who stand for different things and represent different cultures, generations, ideas, and thinking.”

だから。

そう、自分と異なる考え方をする人からこそ

学べるものも多いのも事実ですから。

Happy Learning & Happy Teaching!!!!!

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