龍蔵の学問は龍蔵オリジナルのみだ
龍曰く、自分の学問は家族皆もの（大意）
これは、その仕事を支えた家族への感謝の意。
しかし、これは、
「私の学問の内容は家族皆と一緒」、または
「家族の学問は私の学問だ」
などの意味ではない、のだ。
龍蔵曰く、「私の学問は私の学問である」
その学問中身の独自性・独立性を語る。
だから、龍の親族家族であろうと、
彼等の学問（？）は
龍蔵の学問ではあるまい。
何を言いたいのか、というと、
日本社会では、
「親の七光り」の考え方が強く、
龍蔵の学問探求において、
つい、その親族の「著作」？をあてに
引用・使用する傾向あり。
これは非合理的で危険だ。
それら「著作」すら七光りの出版だろうから。
偉人の親族であろうと、
「親族である」という価値以外、
何ら価値もないのだ。
彼等の「著作」？を龍学問の一部
と見なすのは、大きな見当違いだ。
親族は龍蔵とは別人格、別専門、
彼等の「著作」はせいぜい日常か類似程度、
学問的レベルは論外であろう：
専門は「家政」などでは、
龍学問との接点はどこだろうか？
だから、これら「著作」？を根拠に、
龍蔵を論じてはならんのだ。
どうでもよいような事柄を別に、
龍蔵オリジナルの「論拠」としての利用は
やめるべし：
龍蔵オリジナルにゆがみが出るだろうから、
龍蔵オリジナルは、龍蔵学のみが根拠なのだ、
誰としても、龍蔵の代わりにはなれないのだ。
リピートだが、いくら親族でも、
龍蔵とは別人格、別レベルなのだ。
龍蔵にアクセスするに、
彼等は近道ではない。
並びに、親族は顕彰対象ではあるまい、
その「著作」？を龍蔵のものと一緒に
並べたり、リスト作りなどは
やめましょう：
そういう価値はないから。
龍蔵学は龍蔵オリジナルのみ、
と、僕は確信するのだ。
龍曰く、自分の学問は家族皆もの（大意）
これは、その仕事を支えた家族への感謝の意。
しかし、これは、
「私の学問の内容は家族皆と一緒」、または
「家族の学問は私の学問だ」
などの意味ではない、のだ。
龍蔵曰く、「私の学問は私の学問である」
その学問中身の独自性・独立性を語る。
だから、龍の親族家族であろうと、
彼等の学問（？）は
龍蔵の学問ではあるまい。
何を言いたいのか、というと、
日本社会では、
「親の七光り」の考え方が強く、
龍蔵の学問探求において、
つい、その親族の「著作」？をあてに
引用・使用する傾向あり。
これは非合理的で危険だ。
それら「著作」すら七光りの出版だろうから。
偉人の親族であろうと、
「親族である」という価値以外、
何ら価値もないのだ。
彼等の「著作」？を龍学問の一部
と見なすのは、大きな見当違いだ。
親族は龍蔵とは別人格、別専門、
彼等の「著作」はせいぜい日常か類似程度、
学問的レベルは論外であろう：
専門は「家政」などでは、
龍学問との接点はどこだろうか？
だから、これら「著作」？を根拠に、
龍蔵を論じてはならんのだ。
どうでもよいような事柄を別に、
龍蔵オリジナルの「論拠」としての利用は
やめるべし：
龍蔵オリジナルにゆがみが出るだろうから、
龍蔵オリジナルは、龍蔵学のみが根拠なのだ、
誰としても、龍蔵の代わりにはなれないのだ。
リピートだが、いくら親族でも、
龍蔵とは別人格、別レベルなのだ。
龍蔵にアクセスするに、
彼等は近道ではない。
並びに、親族は顕彰対象ではあるまい、
その「著作」？を龍蔵のものと一緒に
並べたり、リスト作りなどは
やめましょう：
そういう価値はないから。
龍蔵学は龍蔵オリジナルのみ、
と、僕は確信するのだ。