レイトンさん とは
ハーバード燕京研究所と大学の総長
レイトン・スチュアート さんのこと。

彼は
龍蔵のことを信頼し
大変大事にした。

レイトンさんと龍蔵一家
皆キリスト教徒です。
正確にいうと、カトリックです。

カトリックとは、
元来のキリスト教で、
儀礼などすべて伝統のまま、
今のローマ教会のように。

(今のキリスト教例えば日本のは
かなり日常的になり、
極端に表現すれば「生活相談所」
みたいになっているものも
少なくない。)

龍蔵は
きみ子夫人の影響で
若くして徳島で洗礼を受けた。

科学者によくあるように
神という万物の主を思った
(例えば、アイエンシュタイン)。

きみ子夫人は、幼少時から
徳島の教会で、日曜ごと
パイプオルガンを弾きながら
賛美歌のボーカルを務めた。

その声はまろやかで、高く美しい、
かつ豊かなボリュームありで、
西洋人神父さんたちの絶賛をうけていた。
(この教会は空襲で全滅)

そんな龍蔵ご夫妻の
親友になったレイトンさんは
同じくカトリック教徒であります。

レイトンさんは
通りいっぺんのアメリカ人ではない

彼は中国育ちの米中バイリンガル
中国人まさりといえるほどの
中国語語学力もちの中国通。

大変まじめで
永年敬虔な宣教師として
中国で働き、
教会系大学の設立や
そこの神学教授も勤めてきた、

「燕京」という領地にもかかわった。

その功績と高い素質から
アメリカは彼を「総長」にした。

彼は確かにオールマイティという
才覚を持ち合わせていた。

賞罰がはっきりしたリーダで
純アメリカ式経営でした。

例えば、
教授の盗作事件が起こった時
即全員集合の教授会召集し
事実確認をした。

翌日即学園内大きな掲示板で
この教授の懲戒免職を公表した。

この純アメリカ方式に(米国では当たり前)
学園では「さすがアメリカ!」という
賞賛が上がった!

龍蔵も大きく感慨した:
同じことが当時の東大で起きた時

龍蔵の指摘にかかわらず
「学部長」の龍蔵に内緒で
「周囲」はぐるになって「盗作犯」を逃がした。

それにとどまらず、
学位まで与えた。

「大学のメンツにかかわる」といい
皆必死に隠し通した!

今でも
日本社会で
よく発覚する不祥事も同じ:
会社ぐるみで隠す。

対照的な対応でした!
白黒はっきりの龍蔵も「さすが!」と思った。

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アメリカが約束したとおり
龍蔵は自由研究の研究者

研究テーマからスケジュール
すべて龍蔵自身が決め
フイールドワークに出かける。

経費の心配など、全くありません。

戻って論文発表に際し
レイトンさんは
アメリカの大手メディアを招集

英語による発表を行い
世界に向け放送された。

このように、
龍蔵は軍国化に突入した日本を脱し
その研究生活は
中国領内の「小さなアメリカ」で続いた。

アメリカは龍蔵の業績・実力・人柄を
最高に評価し、
これに対応した
最高な研究・生活環境を提供した。

僕の感じでは
ここでの日々は、たぶん、
龍蔵人生における
もっとものびのびした
幸せの日々だったのでは?

ここは龍蔵にとっての
マイ・ホームで、ふるさと だった、

国際的大学者鳥居龍蔵にとっての
最適な環境だった

と思います:
こころやさしく、公正なリーダ レイトンさん
との出会いは、
龍蔵にとって最高な幸運だったかも?



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多くの貴重なお話下さった皆さん
本当にありがとうございます!
鳥居龍蔵の
朝鮮半島に対する立場を
示した決定的事実は

朝鮮半島発掘古墳への
発表にあります:

この古墳につき
当時学界論争が起こった、

というのは、当時
「学閥」とされた「大物」が
これが「朝鮮古墳」だと断言し
学界定説になった。

しかし、早くから、
アジアのフイールドワークに徹した龍蔵は

現場視察したら、すぐ、これは
中国古墳文化伝統を引いたもので、
中国系「移民」のものだと判断した。

自然科学者龍蔵は
あくまで「科学的・学問的真実」として
発表したものだが、

当時は、日本の軍国化は
すでにかなり進み、
「日韓併合」もあって、
朝鮮半島につき、

そこで発掘したものを「朝鮮古墳」と
したならば、「併合」したから、
朝鮮=日本 と見なし
日本文化の源流を引いたもの、
と解釈できる。

すると、
日本の朝鮮占領が合理化されます。

しかし、龍蔵の発表は
この「設定」とは真っ向から
反していた。

当時の日本の学界は
「国粋」「軍国」的方向に「協調」していた。
(学閥への気遣いもあった)

これは今日
日本学界が「学界テロ」への「協調」「気遣い」とは
全く同質なもの。

すなわち、日本社会・文化の
一番そこ汚い側面は
全く変わっていないことであります。

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「空気」を全く読まない龍蔵は
「学問の真実」から、
この古墳は、中国文化の源流を引いたものだ、と
平気で発表した!

このため、龍蔵は日本学界から
全員の総攻撃をうけたが、
(全員が、「軍国」「学閥」に「協調」していたから)
龍蔵は、これっぽっちもひるまなかった。

その後、龍蔵が正しいことが判明されたが、
今だこの事実を隠そうとする「学界人」がいます!
(当時の龍蔵のことを「協調性がない」と貶す)

これは、龍蔵顕彰講演会講師の選び方からも
はっきりと判明されます。

上記既述
日本社会・日本学界の
「最も底汚い部分」 がそのまま
現代日本に残留してあります。

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龍蔵は、別に日本だから、中国だから
という考えは全くない、

「科学的・学問的真実は曲げられない」
という立場からの発言に過ぎない。

軍部も龍蔵の名声から、
時として、龍蔵に
「こういう方向に・・・してほしい」
みたいな話もあったが、

龍蔵は、自分は学者であり
政治家ではない、といい、
自らの立場を変えたことは
ありませんでした。

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鳥居龍蔵の
朝鮮半島に対する「立場」を
はっきり示した
この最大ポイントである真実を明かさず

低レベル「講師」を招き
むやむや「講演」は
むしろ意図的な
ただの時間のムダでは?

学界テロへの「気遣い」でしょう!

この事実を
今の日本学界だけでなく
今の日本全土に公開する必要あり、

歴史の真実であり
龍蔵の真実でもありますから。

「隠す文化」と訣別しましょう!

龍蔵顕彰の重要一環は
「真実」を「真実」として
認めることからはじめるべきでは?

「右顧左眄」(奈良大 上野先生)は顕彰ではあるまい!

前編既述
龍蔵の朝鮮半島調査につき
天羽先生編集
「鳥居龍蔵研究 創刊号」に
すばらしい研究論文あり:

事実満載で説明克明!
このすばらしい研究を勉強せず

龍蔵につきほぼ「白紙」に近いものを
「防弾チョーキー講師」に招き
でたらめ のムダ話を数時間させ
素人聴衆を翻弄し・・・

こういうムダは、全く
不勉強・偏見・怠惰からきたもの
「プロ失格」としかいえません!

朝鮮半島につき
朝鮮半島の人なら分かる、
という「恐ろしいほどの単純発想」では
龍蔵顕彰などを リードできません!

何事も、実力しだいで行なうべし!

上記徹底的研究をした
優秀な人材を起用しましょう!
龍蔵顕彰活動に、講師に!

実力を伴わない「派手なアピール」は
中身からっぽで、
「学界テロ派」の「さくら」に
しかなりません!

プロのリーダ というのならば、
地道に、研究成果を出している
優秀な方々を前面に出しましょう!

龍蔵海外赴任につき
その背景を考えた:

日本が日々「軍国」に進み
学問の自由が日々制限され

朝鮮半島調査、九州調査などにおき
「学問の真実」を堅持する龍蔵は

学問界の国粋化についてゆかず
どんどん「脱落」していった。

このプロセスを、地道に調査し
克明に綴った論文は、

天羽利夫、元徳島県立博物館館長
が編集された
『鳥居龍蔵研究』 創刊号にあります。

これほども
高いレベルの論文はなかなか
見当たりません。

これをご覧になれば、
龍蔵がどういう行動をとったのか、

当時学界のみならず、
当時日本社会全体の風向きも
よ~く分かります!

残念なことに、
これほど高品質の論文を
きちんと勉強すべき立場のものが
全く勉強せず、
無知のまま、「業務」を「流す」!

顕彰も、「中身」ではなく、
「肩書き」と「立場」でするもんだと
思い込んでいるようです!

この「出発点」から
すでに「龍蔵精神」に反するもの
いわんや「顕彰」!

わざわざ、海外から!
事実を知らず
頭脳混沌とした
「防弾チョッキー」講師を招き
でたらめさせた!

コストを別として、
天羽先生たち方々の
貴重な高品質論文を無視し
事実に反する講演させるのは

あまりにも不勉強で無責任!

はっきり言って、
最近において、この
天羽先生編集のご本は
最高レベルにあります(この『創刊号』)

基本事実を把握せず、
一旗揚げようとするから、
鼻持ちならない者を講師に呼ぶのです!

先ずは、身近の天羽先生、
彼が招集した
龍蔵研究諸実力者に学ぶべし!

地道な勉強せず、
「はで」なことをしようとするから
どうにもならないほど 低レベルの者を
招いたり!

・・・・・・・・・・・・

話題を戻します、

戦前、戦中の龍蔵を知るに、

はでに動いている連中に頼るのではなく、
前述実力者たちに学ぶべし!

さすがの天羽先生
学問的実力ありで
非常に慎ましく、
純粋な研究者肌の方々を

日本全土から召集して
書いたものであります。

知っている限り、龍蔵顕彰の
前面に立って旗振るものどもは

龍蔵に関しても、
国際的人類学に関しても
ど!しろうと であります!

学ぼうとする「意欲」すら感じません。

「立場」「肩書き」だけで
仕事をしてはならん!

「実力」がないため、
「根無し草」であり、
きた「風」になびいて、
ふらり~、ふらり~

実に、恐ろしいこと!

単に、「業務を流している」だけ、
「情熱」も「愛着」も なにもない!

リピートですが

複雑で動乱な時代の日本
その時の龍蔵を知るに、
天羽先生編集
『鳥居龍蔵研究 創刊号』が一番!

すると、龍蔵が海外赴任に踏み切った
歴史的背景状況が克明に理解します!

どうぞよろしくお願い致します。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

1945年
二次大戦も日中戦争も終戦、

平和が再び
ハーバート燕京学園に訪れた。

太陽が輝き、
英語とジャズが鳴り響き、
「小さなアメリカ」は甦る・・・

そんな中、スチュアートさんは
総長に復職、

鳥居龍蔵も
ハーバード燕京研究所の研究者復職、
フイールドワークに出かけた。

スチュアートさんから
龍蔵に手配した料理人は3人
中ひとりは
元スウチュアートさんの料理人

スチュワートさんから龍蔵への
特別「プレゼント」?

和洋中ともにトップの腕、
一流ホテルの元シエフ歴

中国伝統の京劇が得意で
よく チャンチャンチャン と
鍋を叩いて、
京劇を一曲楽しく歌います、

龍蔵一家は彼のことを
「京劇さん」 と名づけ
大事にしました。

特にきみ子夫人は
性格が朗らかの上
料理にも長けているため、
3人の料理人と大の仲良し、

家での頻繁なパーティに
きみ子夫人は 
この「仲良し集団」を上手に指揮し
毎回美味しく楽しいパーティにしました。

きみ子夫人の多才ぶり、
龍蔵をどれほどサポートしたか
計り知れません。

きみ子夫人は皆に好かれ
彼女の人柄につき
皆親指を立て、
「本当によい方だ!」 とほめたたえた!

中国の中の
「小さなアメリカ」
日々活気がついてきました!

大学者龍蔵も
再び学問に励み、活躍したのです!

日本学界の学閥どもの
イジメ、イジワルのない 
のびのび、おだやかな日々は

もしかしたら
龍蔵人生の中の
もっとも幸せな学問生活だったの
では?

・・・・・・・・・・・・・

こういうふうに
龍蔵の人生を眺めますと

龍蔵は日本だけの大学者ではあるまい!

龍蔵は、アメリカ の大学者であり
中国の大学者であり、
世界の大学者であります!

龍蔵の真の理解者は
戦争の苦難を共にくくりぬけた
アメリカに、中国に、
世界にいます!

鳥居龍蔵の真のふるさとは
アメリカにあり、
中国にあり、
世界にあり、

そして、日本にもあり

と、いえますでしょう!

真の国際的学者鳥居龍蔵ですもの!
(スペイン学者 ラファエルさん
のことば を引用させていただきます)

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多くの貴重なお話を下さった皆さん
本当にありがとございます!