よく城跡めぐりをしている。行くのはほとんど近くの城跡なのだけど。たまに米沢や会津などといった遠隔地にある城にも行っている(数年に一度なのだが)。

 

 天守閣や御殿、櫓のある城跡はいい。天守閣や御殿、櫓があるだけでも城跡に行ってきたという実感が湧いてくるからだ。そして、そうした城には外れはない。たとえ天守閣とか御殿、櫓が後世の人が建てた鉄筋コンクリート造りのそれだとしてもだ。

 

 

 東京の城といえば江戸城がまず先に思いつくだろう。かつては徳川幕府の歴代将軍が暮らし、明治からは天皇陛下のおわします宮城だからだ。だが、残念ながら天守閣や御殿は残っていない。火事で焼け、焼失してしまったためだ。

 

 東京には江戸城以外の城跡も存在する。存在するといっても、土塁や堀の跡がわずかに残っているくらいだ。

 

 そんな東京の城の代表として、練馬区に石神井城というお城がある。この近辺は心霊スポットとしても名高いので、歴史好き以外でも知っている人は多いのではなかろうか。

 

 

 

 石神井城は豊島氏の居城だった。

 

 豊島氏は平安末期から続いている名族で、坂東平氏の血を引いている。鎌倉時代には有力御家人の家の一つとして幕府の運営を支えていた。南北朝、そして室町と時代が変わっても家名は残った。

 

 だが、鎌倉公方家が古河に移り、関東管領を務めていた上杉家が力を持ってから、豊島氏の運命は大きく動くことになる。

 

 山内上杉家の有力家臣に長尾家という家があった。ちなみに長尾景虎こと上杉謙信は、この長尾家の一族から出ている。

 

 時の当主であった長尾景春は、山内上杉家の家宰になりたかった。だが、叔父がその役職についてしまった。

 

 どうしても家宰になりたかった長尾景春。家宰にしてくれなかった山内上杉家に一矢報いたかったのか、埼玉の鉢形城に籠って戦うことにした。後ろ盾には、上杉家と敵対している古河公方や一部の南関東の武士を味方につけて。

 

 この反乱に豊島氏の当主であった泰経は、弟と一緒に景春方に味方した。そして居城に立てこもり、山内上杉家に抵抗した。だが、途中で知恵者と名高い扇ヶ谷上杉家の家宰である太田道灌が出てきて、豊島氏を滅ぼしてしまった。

 

 豊島氏が滅びたとき、泰経の娘であった照姫は、家宝の鞍をつけた白馬と一緒に石神井池に沈んだと伝えられている。

 

 ちなみに石神井池が心霊スポットされている所以に、先ほど記した逸話は深く絡んでいる。なんでも、石神井城の隣にある石神井池には、夜になると水面に女の浮かび上がるという噂がある。この女性は照姫の霊ではないかと言われているが、真相のほどは定かではない。

 

 二つ目に紹介するのは、板橋区の北側にある赤塚城跡。

 

 赤塚城は、同族同士の争いに敗れ、太田道灌を頼って武蔵へ逃れた千葉氏の一族が拠点としていた。道灌の主君扇ヶ谷上杉家の影響力が弱まると、武蔵にいた千葉氏の一族は、後北条氏(北条早雲の系統)に仕えた。だが、豊臣秀吉の小田原攻めで滅ぼされた。

 

 赤塚城の跡は小高い山にある。山の上に本丸が、その下には水堀があったそうだ。

 

 本丸跡は見晴らしがいい。高島平の住宅街やお隣埼玉県戸田市の様子を眺めることができる。それに本丸辺りは広場になっているので、晴れの日にピクニックへ行ったら、いい気分になれるだろう。水堀は現在溜池となっており、釣り堀として使われている。

 

 赤塚城跡は、志村や高島平辺りに住む板橋区民の憩いの地となっているのだ。

 

 

 

 最後に紹介するのは、世田谷城。招き猫で有名な豪徳寺の隣にある。

 

 世田谷城は、代々吉良氏が居城としていた。

 

「吉良氏」

 

 と聞いて、忠臣蔵の悪役吉良上野介を連想した人もいるだろう。

 

 世田谷城を拠点としていた「吉良氏」は、吉良上野介の吉良氏と同じ一族だ。系図をたどれば一つのところに行きつく。

 

 吉良氏についてだが、この一族は足利氏の一族で三河の守護をしていた。桶狭間の戦いで敗れた今川義元も、この一族から出ている。

 

 そんな源氏の血を引く吉良氏が、室町から安土桃山時代の中ごろまで、代々この地を治めていた。

 

 隣にある豪徳寺についても、少し話しておこう。

 

 豪徳寺は曹洞宗の寺院。代々彦根藩主を務めていた井伊家の菩提寺の一つとされている。

 

 実はここ豪徳寺も、吉良氏と関わりがある。

 

 言い伝えでは、豪徳寺は時の世田谷城主であった吉良政忠が、叔母の供養のために建てた寺院が前身となっているらしい。その寺院は、叔母の戒名から「弘徳院」と呼ばれていたそうだ。

 

 井伊家の菩提寺となったのは、彦根藩二代藩主である直孝のころで、弘徳院が豪徳寺になった

 

 東京にある江戸城以外の城跡には共通点がある。

 

 一つ目は都心や副都心から少し離れた区に存在すること。二つ目は時代の流れの中で城主を務めていた一族が滅びていること。

 

 一つ目に関しては、都心や副都心は急速な開発の影響が大きいためだろう。よほどのことがなければ城跡は残らない。対して都心や副都心から離れた場所は、開発の影響が少し弱まってくる。だから、江戸以前の城跡が残りやすいのだろう。

 

 二つ目に関しては、中世から近世初期の関東平野が動乱の真っただ中にあったことが大きい。鎌倉公方の衰退、古河公方と上杉家の対立、後北条氏の関東進出、上杉謙信の関東越山、豊臣秀吉の小田原攻め。いろいろなことが起きている。だから、情勢を読んで行動しなければ、家名存続はまず難しいと言っていい。

 

 他にも様々な要因があるのだろうが、尺の都合でここら辺で割愛しておこう。

 

 天守閣や御殿、櫓のない城跡もいいものだ。遺構がないから、想像力や知的好奇心を掻き立てられる。それよりも静かで心地いい場所が多いから、ちょっとしたリラックスにもなる。近くに住んでいる読者は、休みの日や早上がりの日に立ち寄ってみてはどうだろうか。

 

 

 

 

こんばんは、佐竹健です。

 

今回の動画は、高尾山の紅葉と神仏習合、そして修験道についてです。

 

動画↓



 都内だと、上野や浅草の界隈によく行っている。

 

 度々出向く理由は、自転車で行けるということもあるが、歴史を感じられるというのが大きい。

 

 この界隈はいろいろな史跡や寺社がある。

 

 上野寛永寺や浅草寺、弁天堂がある不忍池、平将門ゆかりの鳥越神社、繁華街の中にある摩利支天といった具合に。

 

 また、東京国立博物館や国立科学博物館、西洋美術館といった博物館や美術館といった文化施設も集中している。

 

 このように、上野や浅草は歴史と伝統文化の中心地でもあるのだ。

 

 

 

 春の上野や浅草は特にいい。

 

 隅田川の堤沿い、上野の山を歩いていると、満面の桜が出迎えてくれる。3月終わりから4月の初めにかけては、堤防を桜色に染め上げる。

 

 食べ物を買う金すらも惜しんでいるうえに、友達もほとんどいない私には、本格的な花見はできない。去年から今年にかけては、時勢も時勢だっただからなおさらだ。

 

 それでも楽しい気分にさせてくれる。

 

「世の中にたえて桜のなかりせば春の心はのどけからまし」

 平安時代の歌人在原業平はそんな歌を詠んでいるが、まさにその通りであると思う。

 

 桜が咲くと、理由もないのに嬉しくなるし、体がソワソワしてくる。そして、意味もないのに桜を見たくなる。毎年桜が咲く時期には、必ず襲われる現象だ。

 

 その現象にいつも襲われて思う。やっぱり私も一人の日本人なのだな、と。

 

 

 

 浅草でよく行く場所は、浅草寺と今戸神社であろうか。

 

 浅草寺はお参りもしっかりするが、何より参道にある仲見世を見るのが楽しい。

 

 仲見世の辺りにあまたあるたくさんのお土産屋さん。その中でも特に面白いなと感じるのは、数珠を売っている店と法被を売っている店だろうか。

 

 数珠を売っている店には、様々な宗派の数珠が売っている。

 

 どれも玉が繋がっているので、数珠は全て同じだと思うかもしれないが、宗派によって微妙に形が違う。なので、宗派によって、親玉が二つあったり、また房が一つしかなかったりするわけだ。共通しているのは、大数珠の場合はどこも108個であるということ。大きさの違う珠が必ずどこかにあること。房があることぐらいだろうか。

 

 宗派ごとに形状が違う数珠を見て、

 

(他の宗派の人たちはこんな形の数珠を使っているんだね)

 

 と勉強になる。誰かの葬儀に行かない限り、他宗の数珠を見ることがないからなおさらだ。

 

 数珠を売っている店を見るのが楽しいのは、勉強になるだけではない。きれいな宝石を見れるから、というのも理由の1つだ。

 

 水晶、メノウ、ヒスイ……。光り輝く宝石たちはどれも美しい。そのためか、つい見入ってしまう。

 

 読者の皆さん、今度仏具屋などに行ったとき、数珠を見てみてはどうだろうか?

 

 

 

 今戸神社は浅草寺から川沿いへ少し歩いた先にある。

 

 この神社には招き猫が至るところに置かれている。

 

 なぜここまでして猫を推すのか? それは、招き猫発祥の地がこの今戸であるからだ。もちろんこれも、諸説あるうちの1つでしかないので、本当のことはよくわからない。

 

 そしてこの神社には、時々白い猫が現れることがある。巷ではその白猫に出会うと幸せになれると言われているそうだ。

 

 以前参拝したとき、私もその猫を目撃したことが一回だけある。とことこと走り回る様がなんともかわいらしい白猫だった。

 

 また来たときに、あの白猫と会えたらいいな。

 

 

 

 浅草から西へ行くと上野に至る。

 

 駅を出ると目の前にあるのが、ランドマークの上野公園。

 

 もとは寛永寺の敷地であったが、戊辰戦争の戦いの1つである彰義隊の乱で荒廃。以後は東京府の土地となったあと、公園として整備された。

 

 現在の寛永寺そのものは鶯谷寄りの方にある。お堂があるだけの、こじんまりとしたお寺だ。

 

 今ではこじんまりとしている寛永寺。だが、明治以前の寛永寺は大規模で、東京国立博物館の辺りに本堂があり、今の公園一帯が寺だったのだ。五重塔や上野東照宮といったきらびやかな建物が、栄えていた江戸時代の面影を残している。また、京都の仁和寺や比叡山延暦寺のように、皇族から住職を招き入れていたそうだから、かなり格式高いお寺だった。

 

 もしタイムマシーンがあって、過去に行けるのならば、一度栄えていた寛永寺をこの目で見てみたいと思う。

 

 そう考えているが、今のこじんまりとした寛永寺も嫌いではない。

 

 春は桜がきれいだし、何より静かな空間の中に聞こえる小鳥のさえずりに癒されるからだ。

 

 歴史と伝統、そして桜の町。そんな上野浅草が、私は好きだ。

 

 何度行っても飽きないし、行くたびに何かしらの発見がある。

 

 今度は、まだ行ったことがない上野動物園とかにも足を踏み入れてみようかな。

 こんにちは佐竹健です。そろそろ紅葉も見納めですね。

 

 というわけで、先々週に行った高尾山の紅葉をブログに載せておきますね。

 

 

 

 

 

 

 

「ひとりが好き」

 

 これの何が悪いのだろうか?

 

 私は普段一人でいるのが基本だ。昔から団体でいると、窮屈さを感じることがよくあったからだ。そのためか、知り合いとどこかへ行くとき、必ずと言っていいほどはぐれてしまう。

 

 このことについて、縁を切った知り合いからは、

「佐竹くん勝手にどこかへ行かないで!」

 

 とよく怒られていた。

 

 私の視点からは、置き去りにしているように見えた。みんなどこかへ行ってしまうし、ちゃんとチェックしない。はぐれても連絡一つ取らないから。

 

 この出来事を私とよく遊ぶ友達に話したところ、

 

「独立心が強いんじゃない?」

 

 と返ってきた。

 

 私は今までの行動を振り返ってみる。確かに、「自分の世界を持っている」と他人からよく言われる方だ。それに、やりたいこと、興味を持ったことがあると、そのことばかり考える。

 

 どうやら、普通の人が干渉できないほど、広い世界を持っていることは確からしい。

 

 後でわかったのだが、その世界は、私が何か好きなことを見つけたり、この人いいな、と思える人と出会ったりすると、広がっていくもののようだ。

 

 私はいつも一人でいるので、先生やクラスメートが、

 

「佐竹くんはなぜいつも一人でいるのかな?」

 

「いい加減友達作ったら?」

 

 と哀れむような声色で聞いてくることがよくある。

 

 正直余計なお節介だ。私は好きで一人でいる。なのに、あたかも「誰かと一緒にいないこと」が罪のように聞いてきて、余計な罪悪感を植え付けさせてくる。誰かと一緒にいるのも一人でいるのも個人の自由なのに。

 

「一人が好き」ということの何がいけないのだろうか? 常に誰かと一緒にいる人たちですら、そう思うことがあるというのに。

 

 私は「一人が好き」ということに関して、悪いことではないと思っている。むしろ、誇るべきことだとさえ思う。

 

「一人が好きな人」の心の中には、誰も邪魔することのできない「自分の世界」がある。

 

 その世界は、広く様々なもので満ち溢れている。それらを構成しているものは、自分の感性で、「美しい」、「カッコいい」と思ったもの。好きなことと「情熱」だ。

 

 これらが集まって、周囲の人間や環境といった、外的な要因ですぐに崩れ落ちてしまう不安定な世界を支えている。耐震構造のビルや、100人載っても潰れないプレハブ小屋のように強固な造りだから、崩壊の心配はほとんどない。

 

 だからこそ、一人でも振り返ったりすることなく、ひたすら前へと突き進める。誰かから心ない罵詈雑言を浴びせられても、何事も無いように自分の求めるモノへ向かって走り出すことができる。しっかりとした自分という軸があるから、誰が何と言おうと信念を突き通せるのだ。

 

 それゆえに、一人が好きな人は強く、美しい。

 

 だから、「一人が好き」ということを胸を張って言ってもいい。たくさん遊び、勉強して、自分の中に広がる世界を豊かにしていこう。

 

※この記事は2020年10月18日のnoteに掲載したものです。よかったらnoteの方もよろしくお願いします。

 

 

①きれいな新河岸川



 これ見たときは、本当に衝撃受けました。私の知ってる新河岸川は、ドブ川みたいな感じの川でしたから。


②喜多院




③菊まつり




 この時期になると、有名な神社とかで菊まつりやってますけど、寺でやってるのは初めて見ました。


④紅葉




 やっぱり秋の葉の色づきはいいですね。癒やされます。


⑤三芳野神社の猫様



 上の白い猫ですけど、いつも三芳野神社へ来るといるんです。主ですかね? それとも番犬ならぬ番猫だったり!? だとしたらかわいい。

⑥蔵の街



⑦水の流れる不老川


 春のサイクリングのとき、水が流れていない川として話題にした川。秋に来たときにはしっかり水が流れてました。

 やはり、時期とか関係あるんですかね。

以前總持寺の現地調査をしましたが、そのときの様子をまとめた動画を投稿しました。

 

伽藍には入れませんでしたが、満足してます。

 

 

 

 

涼しくなってきたので、先週横浜の鶴見にある曹洞宗大本山総持寺の現地調査をしてきました。







秋の夜を 優しく照す 金貨かな


【意訳】

秋の夜空を、金貨のように真ん丸な満月が優しく照しております。