真央「まほろ、平安時代って陰陽師が活躍してたイメージだけど、藤原不比等も陰陽道に関係があったの？」
まほろ「そうなんだ。藤原不比等（ふじわらのふひと）は、飛鳥時代から奈良時代にかけて活躍した政治家だけど、彼の時代から陰陽道は貴族社会で重要なものになっていったんだよ。」
🔹 陰陽道とは？— もともとは何だったのか
真央「そもそも陰陽道って、いつから日本にあったの？」
まほろ「陰陽道の起源は、中国の陰陽五行思想だよ。奈良時代には、これが日本に伝わって、占いや天体観測を行う国家機関『陰陽寮（おんみょうりょう）』が設置されたんだ。」
🔸 陰陽道の役割
- 暦の作成 → 天体観測を行い、吉凶を占う
- 方角の吉凶判断 → 例えば「鬼門」や「方違え」の考え方
- 呪術・除災 → 厄払い、呪符、護符を用いた儀式
- 夢占い・星占い → 皇族や貴族の運命を占う
真央「つまり、陰陽道は当時の政治と深く関わってたってこと？」
まほろ「そうだね。天皇や貴族たちは、政治の判断をするときに陰陽道の占いや呪術を参考にしていたんだ。」
🔹 藤原不比等と陰陽道— 貴族社会への影響
真央「藤原不比等って、どうやって陰陽道を政治に活かしたの？」
まほろ「彼は『律令制（りつりょうせい）』を整備して、陰陽寮を公式な機関として確立したんだ。それまでは、呪術や占いはバラバラに存在してたけど、これを一つの体系にまとめたのが不比等の時代なんだよ。」
🔸 藤原不比等が陰陽道に与えた影響
- 陰陽寮の強化 → 陰陽師を国家機関の職業として制度化
- 貴族のための占術の確立 → 陰陽道が政治決定に活用されるようになる
- 国家の守護としての呪術 → 天変地異や疫病を鎮めるための儀式を公的に実施
真央「なるほど…つまり、藤原不比等の時代に、陰陽道は正式に“政治の道具”になったってこと？」
まほろ「そう。彼は天皇の側近として、呪術や占星術を利用しながら、政治を動かしていったんだ。」
🔹 藤原不比等と呪術— 彼が操った“見えない力”
真央「具体的に、不比等はどんな呪術を使ってたの？」
まほろ「直接呪術を操ったわけじゃないけど、陰陽師たちに命じて**“国家安泰”や“藤原氏の繁栄”を祈る儀式**を行わせていたんだよ。」
🔸 不比等の時代に行われた呪術・占い
- 天皇即位の際の吉凶占い
- 疫病退散のための呪符・護摩祈祷
- 政敵を封じるための“封じの儀”
真央「うわぁ…陰陽道が完全に政治に組み込まれてるね！」
まほろ「うん、そして不比等の子孫である藤原道長や藤原頼通の時代には、陰陽師・安倍晴明（あべのせいめい）が登場するわけさ。」
🔹 まとめ— 陰陽道を政治に取り入れた藤原不比等
🔹 藤原不比等は、陰陽道を国家制度に組み込み、政治の一部とした
🔹 陰陽道の発展により、貴族社会では呪術や占星術が重視されるようになった
🔹 不比等の時代から、陰陽師の力が強まり、平安時代には安倍晴明らが登場する
真央「藤原不比等って、ただの政治家じゃなくて、呪術も操る戦略家だったんだね！」
まほろ「そうだね。不比等が陰陽道を取り入れたおかげで、その後の平安時代に陰陽師の文化が根付いたんだよ。」
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