祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響あり、沙羅雙樹の花の色、盛者必衰の理を顕す。
驕れる者久しからず、ただ春の夜の夢の如し。
猛き人も遂には滅びぬ、偏に風の前の塵に同じ。
この名文は言わずと知れた『平家物語』の始まりの部分です。
一時代の繁栄を極めた平家一門の栄華とその没落、そして滅亡を描き、仏教に於けるところの
因果応報観、無常観を基調とし、調子のよい和漢混淆文に対話や和歌を交えた大叙事詩です。
中身は平清盛の累進、全盛期から壇ノ浦で滅亡するまでの物語が中心ですが、これに歴史的
な重大事件をからませ、合戦記・恋愛・風流物語などが織りなされており全13巻と読み応え有り
過ぎですが・・・興味の有る方は如何でしょうか。
また、近年ではかの吉川英治の『新平家物語』と言う作品がありますね。
何れにしても「盛者は必ず衰え、そして諸行は常に無常」と言う仏教思想が根底に有ります。
「上は玉の簾の中までも、風閑なる家もなく、下は賤が伏屋の内までも、塵治まれる宿もなし。
枕を雙べし妹背も、雲居の餘所にぞなり果つる。
養ひ立てし親子も、行方知らず別れけり。
これは、入道相国、上は一人をも恐れず、下は万民をも顧みず、死罪流刑、解官停任、思う様
に常に行はれしが致す処なり。
されば、祖父の善悪は、必ず子孫に及ぶと云う事は、疑いなしとぞ見える」
お好きな方はドウゾ・・・
驕れる者久しからず、ただ春の夜の夢の如し。
猛き人も遂には滅びぬ、偏に風の前の塵に同じ。
この名文は言わずと知れた『平家物語』の始まりの部分です。
一時代の繁栄を極めた平家一門の栄華とその没落、そして滅亡を描き、仏教に於けるところの
因果応報観、無常観を基調とし、調子のよい和漢混淆文に対話や和歌を交えた大叙事詩です。
中身は平清盛の累進、全盛期から壇ノ浦で滅亡するまでの物語が中心ですが、これに歴史的
な重大事件をからませ、合戦記・恋愛・風流物語などが織りなされており全13巻と読み応え有り
過ぎですが・・・興味の有る方は如何でしょうか。
また、近年ではかの吉川英治の『新平家物語』と言う作品がありますね。
何れにしても「盛者は必ず衰え、そして諸行は常に無常」と言う仏教思想が根底に有ります。
「上は玉の簾の中までも、風閑なる家もなく、下は賤が伏屋の内までも、塵治まれる宿もなし。
枕を雙べし妹背も、雲居の餘所にぞなり果つる。
養ひ立てし親子も、行方知らず別れけり。
これは、入道相国、上は一人をも恐れず、下は万民をも顧みず、死罪流刑、解官停任、思う様
に常に行はれしが致す処なり。
されば、祖父の善悪は、必ず子孫に及ぶと云う事は、疑いなしとぞ見える」
お好きな方はドウゾ・・・