テレビ埼玉が「こどものじかん」放送取りやめ 札幌の教頭児童買春事件に配慮
ひぐらし、Nice boat. そして今回の「こどものじかん」
どこをどう取ったら買春に配慮するのか理解できないのが私の意見です。
今回は先に結論を書きますが、実際にこどものじかんのアニメを観て私が思ったことは
何 こ の ネ タ ア ニ メ で す。
画像のアニメはガン×ソードで、放送時はこの露骨すぎる表現規制が話題になりました。
「くそっ、そこまでしてＤＶＤを買わせたいのかっ！！ 卑しいスタッフ共め……」
とか罵倒、揶揄しながらもみんな財布を握り締めてショップへ走ったものです。懐かしいといえば懐かしいｗ
こどものじかんもこれと同じく、パンツシーンや「童貞」や「筆おろし」をネタ扱いで規制しています。
実際に存在しない児童が童貞と言ってもなんら支障はないはずですが、わざと自分達で言葉狩りｗ
もしも規制が監督の意に反するものであっても、規制することによってネタと成立している部分がある。
それが最後の先生への「お礼」シーンでしょう。
あれが本当にパンツだったのか……原作を知らないので言いますが、
ああやって規制することで、「ブルマ」か「パンツ」か「履いてない」かの視聴者側の選択の自由があると思うんですね。
あえてこうだ！ と表現するよりも、規制することによる個人の見解の相違があって楽しいのがオタク業界。
代表例を挙げると「絵師」のコミュニティはそうではないでしょうか。
あのシーンは３つのどれに該当するのかと私は期待を持ってある絵師の絵を拝見します。
自分は絶対にブルマだと思っている！ しかし本物のロリコンはどう見たのだろうか？ﾜｸﾜｸ……
バンソウコウ貼ってました ← 結論
とかねｗ 斜め上の予想を行くバカ（褒め言葉）が絶対に出てくるわけです。
こうやって盛り上がってきたのがこの業界ではなかったでしょうか？
一アニメオタクとして良く考えて下さい。近年アニメ業界の、規制を逆手に取ったネタが存在することはご存知でしょう？
また京都アニメーションがらき☆すたのＥＤで白石稔を起用するように、ネットの反応を見て奇抜なことを成したりする。
そんなネタに対して現実が反応するのがおかしいんです。 配慮するって何に？
買春する大人の自制心が足りないだけなんです。
でもネタアニメと認識できない人や悪影響論、浅はかな人が当然いるわけで………
名無しさん＠恐縮です：2007/10/12(金) 01:11:09 ID:gTUsvO0l0
>早熟な少女りんが大介にさまざまな手段でアプローチする様子などが過激に描写されている一方で、
>教師によるいじめなど、学校現場での問題点なども描き出し、話題を呼んでいた。
小学生を性の対象にしてる異常性欲者の妄想垂れ流しなんか
社会派ぶったネタを織り交ぜたところで免罪符にはなりませんよ
名無しさん＠恐縮です：2007/10/12(金) 02:23:22 ID:KoaZuqbJ0
どんなにそれっぽいメッセージだの社会派ぶっても
これはダメだろさすがに
こんな感じに２ｃｈでも批判が多いのが日本の現状。
何故か、それは性的表現だからの一点張り。性行為非公然の認識は理解できますが、表現とは別。
「正義を描くために悪があり、悪を描くために正義がある」
という言葉がありますが、この言葉が真理です。
刑事モノのアニメを作るならば、犯人役がいないと始まらない。
その犯人が殺人犯、強盗犯、窃盗犯……なんでも良い。とにかくいかなる罪であれ罪は罪だ。
では「酒鬼薔薇聖斗」のような犯人がアニメで登場します。これは規制されると思いますか？
答えはＮＯ。
それが表現というものだからです。
いかなる悪も、いかなる正義も、いかなる性も、思想というメッセージが入っているからです。
何をしてその表現が悪いと言い切れるのか……いや、言い方が悪いですね。
何をしてその表現が規制するべきと判断するのか。
受け取り手の感じ方次第でなんとでも言えるものです。反面教師という言葉はそれ故でしょう。
よって批判する人は批判するにしても「何故」なのかハッキリ言って欲しい。
既述したもものなら、
>>小学生を性の対象にしてる異常性欲者の妄想垂れ流しなんか
作者がエロ漫画とかそうじゃないと言っている。自分の主観すぎです。
それに小学生を性の対象とするのは別に人間として間違ってない。
自分が理解できないことを悪と決め付け免罪符というのは失礼極まりないです。
パラフィリアの定義は「実際に手を出した」というのが現在の主流です。
道で偶然出あった児童で勝手にオナニーするのは自由です。
>>どんなにそれっぽいメッセージだの社会派ぶってもこれはダメだろさすがに
何故ダメなのか理由を述べてください。
物語の構成や緩急を考えても、シリアスにギャグを交ぜるのは当然の手法であって、それと同じくこどものじかんも現代の学校問題に多少の性的描写を加えたものです。
貴方の言っていることは、正義と悪が混在する物語の悪だけを観て全体を悪と見なす視野の狭い主張です。
あなたの理論に従うと、殺人・強姦・強盗の三国志は完全に発禁ですね。
という反論になります。
軽く発言する前に、オタクとしてしっかり論理的な自分の意見を持つべきです。
気持ち悪いのはわかります。私だってスピリチュアルを信じている人全員気持ち悪いですよ。
ですが、その行動を制限するとなると感情論ではない実質的理論が必要になるわけです。
ある自由を束縛するということの重要さを、私達はこういった規制問題で考えないといけないと思います。
ネタとして遊ぶのは結構です。しかし前提は「しっかり持論があること」です。
※参考資料
被害者の年齢・性別
被害者1,387人の83.1%が18歳未満の児童でした。
被害者のうち小学生・中学生・高校生の数
