こにゃにゃちわ。
♪むちゅーでーがんばるきみへーエールをーの某CMが、最近のいちばんいらっときます。じるおです。
ところで、「うんこ」と「うんち」ってどうちがうのか考えたことあります?
「ち○こ」とかエッチ系はよく調べたりするけど、「う○こ」とかってあたりまえすぎてしらべたことない人ってけっこういるとおもいます。
ちなみに二つとも調べてみました。
大辞林 第二版 (三省堂)
うんこ<
(名)スル
〔幼児語。いきむ声「うん」に接尾語「こ」が付いた語〕大便。うんち。うん。
うんち<
(名)スル
〔幼児語〕大便。うんこ。
「いきむ声「うん」に接尾語「こ」が付いた語」だとは知らなかった。
僕の推理ではてっきり「運固」だと。
まあそれはいいとして、この説明じゃちがいがわからない。。
今度は「うんことうんちの違い」でgoogleで検索してみました。
そしたらでるわでるわ。でもどれが有力説かわかりません。
ちなみに「ほぼ日」もでました。
http://www.1101.com/suso/kin_0165.html
ただ非常に興味ある見解が一つ
うんことうんちの違いについて或る日本語学者の説によると、うんこという用法は
即ち「個」、つまり近代個人主義が入ってくる頃に、子供達に教育を施す為に「個」と
いうのを教師達が「ほら、うんこというのはコロコロしていて分離しているだろ?う
んちとなるとそうは行かない。うんちは何処までも繋がっていてみっともない。お前
等も立派な『個』となるのだ」と説明しいたことから始まったらしい。事実、戦後の
初めにかけて「うんちと呼ぶな、うんこと呼べ」と言った啓蒙書が発刊されており、
其れは今でも国会図書館の中で大切に保管がされてある。
だが、柳田国男が「うんち」について述べている一説にこういう文章がある。
「うんちの『ち』とは即ち『地』である。孫子は五つの大切な言葉の内に『地』を残し
たが、此れは所謂『運』の事である。正しく、運地が重なる所に『運地』が誕生する。農
家の人々にとって糞が格別の肥料となり、恵みの源として大切にされ、価値あるものとし
て取引されてたのは周知の事実だが、此れを考察するに糞は『地』と結びつくのは想像に
容易い。だから、うんちと発言するとき、人々が其の語幹に雄大な空想を思い浮かべるの
はこの頃の名残なのだ。」
つまり、「うんこ」は個人主義の現れであり、「うんち」は生活に根付いた言葉、とも
言える。因みに幸徳秋水によるとマルクスは「うんこ」よりも「うんこう」が大切だと述
べたそうだが、なるほど、「個」よりも「公」なのである。
ようはみんなうんこ大好きってことだね。
♪むちゅーでーがんばるきみへーエールをーの某CMが、最近のいちばんいらっときます。じるおです。
ところで、「うんこ」と「うんち」ってどうちがうのか考えたことあります?
「ち○こ」とかエッチ系はよく調べたりするけど、「う○こ」とかってあたりまえすぎてしらべたことない人ってけっこういるとおもいます。
ちなみに二つとも調べてみました。
大辞林 第二版 (三省堂)
うんこ<
(名)スル
〔幼児語。いきむ声「うん」に接尾語「こ」が付いた語〕大便。うんち。うん。
うんち<
(名)スル
〔幼児語〕大便。うんこ。
「いきむ声「うん」に接尾語「こ」が付いた語」だとは知らなかった。
僕の推理ではてっきり「運固」だと。
まあそれはいいとして、この説明じゃちがいがわからない。。
今度は「うんことうんちの違い」でgoogleで検索してみました。
そしたらでるわでるわ。でもどれが有力説かわかりません。
ちなみに「ほぼ日」もでました。
http://www.1101.com/suso/kin_0165.html
ただ非常に興味ある見解が一つ
うんことうんちの違いについて或る日本語学者の説によると、うんこという用法は
即ち「個」、つまり近代個人主義が入ってくる頃に、子供達に教育を施す為に「個」と
いうのを教師達が「ほら、うんこというのはコロコロしていて分離しているだろ?う
んちとなるとそうは行かない。うんちは何処までも繋がっていてみっともない。お前
等も立派な『個』となるのだ」と説明しいたことから始まったらしい。事実、戦後の
初めにかけて「うんちと呼ぶな、うんこと呼べ」と言った啓蒙書が発刊されており、
其れは今でも国会図書館の中で大切に保管がされてある。
だが、柳田国男が「うんち」について述べている一説にこういう文章がある。
「うんちの『ち』とは即ち『地』である。孫子は五つの大切な言葉の内に『地』を残し
たが、此れは所謂『運』の事である。正しく、運地が重なる所に『運地』が誕生する。農
家の人々にとって糞が格別の肥料となり、恵みの源として大切にされ、価値あるものとし
て取引されてたのは周知の事実だが、此れを考察するに糞は『地』と結びつくのは想像に
容易い。だから、うんちと発言するとき、人々が其の語幹に雄大な空想を思い浮かべるの
はこの頃の名残なのだ。」
つまり、「うんこ」は個人主義の現れであり、「うんち」は生活に根付いた言葉、とも
言える。因みに幸徳秋水によるとマルクスは「うんこ」よりも「うんこう」が大切だと述
べたそうだが、なるほど、「個」よりも「公」なのである。
ようはみんなうんこ大好きってことだね。
