【祭礼、カタストロフィー】
お祭り（祭礼）について占星術的視点を。
祭礼の意義は、人は定住化と共に秩序という枠組みによって、本来の荒々しい生命力を抑圧されてしまい、その一時的解放として機能するという説があります。
つまり祭りの時だけ、人は本来の剥き出しの生命力を回復する。なるほど祭礼には反秩序的な要素や痕跡が多々見られますね。
この祭礼の意義は、人間社会の構造ですから、私の占星術的解釈では人間関係を表示するカーディナルの範疇として考えてみましょう。
社会性や秩序化された集団、習慣や風習を供えた共同体といえば、カーディナル サインの『かに座』『やぎ座』ですね。
『かに座』は集団の情緒面を内包していますが『かに座』の裏『やぎ座』は乾いていてクール、同じ共同体に関するサインでも『やぎ座』はその辺りは割り切っている。だから『やぎ座』で割り切れなかった感情の受け皿としても『かに座』は機能してしまう。
そんな『かに座』が抑圧している『おひつじ座』はまさに素の人間性。『おひつじ座』の子供じみた感性を『かに座』が大人風を吹かせて諌める。そんな『かに座』の共同体が抑圧していた『おひつじ座』の火種が引火して『しし座』が爆発する。
つまり祭りは『しし座』の爆発です。
『しし座』祭っぽくないですか？『しし座』の危なかっしさと人間臭さ。祭で、はしゃぐ人たちの姿に重なりません？
『かに座』からの『しし座』への移行で、『おひつじ座』はトラインとなり『かに座』からの抑圧が解放させる。さらに『いて座』とのトラインは、祭りによって自分が所属する共同体のカルチャーが台無しになることで、より自由な視点が手に入る。または祭りのトランス状態により、より高次な世界を垣間見てしまう。どちらにしても『いて座』は俯瞰視点を手に入れる訳です。
水のエレメントは私の占い方法では、忍耐の感情を表示します。共同体がもたらす安穏を享受するために自由な自我を我慢する。その忍耐はフラストレーションを生じさせ、我慢の限界を超えた時、火のエレメントが爆発する仕組みが、サインの水から火への移行です。
では『やぎ座』から『みずがめ座』は祭りに移行しないのか？やはり土から風の移行は理論的過ぎる。祭りのもつ高揚感は火のエレメントでなくては役不足でしょう。『やぎ座』から『みずがめ座』への移行は何が起こるのか？この解釈はまた別の機会に。