私がアップした日記
「保田妙本寺住職から→うたけい氏への伝言」
「保田妙本寺住職から→うたけい氏への伝言」
を、妙相寺末席くんが拡散してくれ、
なぜか、私にではなく、末席くんの方へうたけい氏からのコメント
ですので、私も彼宛にコメント履歴残してきました
ってことで、彼
履歴残してきました ってことで、彼
のコメントを転載させていただきます
↓
うたけい ：
2011年12月1日 16:31
坊さんに借用書出していません。
『教義』って、どこの宗派の？
御書のどこに？
いいじゃないですか！
応分の供養とお土産贈って下付頂きましたんでね。
あ！そうそう、その勧誡式の後、Ｔ田さんに御馳なった
冬の戸隠蕎麦は美味かったです。
改めてＴ田さんに御礼の気持ちをお伝え下さい。
うたけい ：
2011年12月1日 18:59
何や、あたしの名前があちこちで・・・。
目立ちたがりのオッサンやてぇ～？
結構、結構、間違っても、ようつべには顔出しません。
それで、アンタらが「謗法」と断定する多門（妙本寺）の御前様に、
しかも御本尊のことについて御指南賜っておられる様子。
妙本寺の御前様に御指南賜りたかったら、サッサと信者に、おなりなさい！
大石ケ原の山寺では、御本尊のことは、そこらへんの坊さんが法盗人（芸下）になった途端、
大聖人様が乗り移って、その御本尊も含めた一切合財の権能をお持ちになるそうで・・。
御本尊・・・換言すればただの座席表、
基本は信心。
勿体ぶるなって。原料は紙とインクじゃないか？！
↑
ririco ：
2011年12月1日 19:48
あらまっ
拡散してくれた末席くんの所でしか吠えられないようですね～
ま～、それにしても読解力のなさには呆れます
こんな簡単な私の文章でさえも、まともに読み取ることが出来ないのですからね・・・
こんな簡単な私の文章でさえも、まともに読み取ることが出来ないのですからね・・・
この読解力と『信』の無さでは、
大聖人様の『草木成仏』や『木絵二像開眼事』を理解するのは難しい
ってことがよ～く分かりますよ
大聖人様の『草木成仏』や『木絵二像開眼事』を理解するのは難しい
ってことがよ～く分かりますよ
保田妙本寺はbetterであって、
bestではないと言い放ってしまう愚かな人ですからね～
とりあえず、自分を正当化するために鳥本氏を選び、
妙本寺を利用しているだけのようですから、
bestなものを求めて、さ迷い歩き続けるのは目に見えてますけどね
負け犬の遠吠えをお好きなだけ吠えて吠えて、吠えまくって、心根を入れ替えて、
再度、日蓮正宗へ戻ってくることですね
うたけい氏が心から反省をし、大聖人様に詫びを入れるのなら、
私達は快く、うたけい氏を迎え入れますので、お忘れなく
行く末を楽しみにしてますね