何もかも厭になっちまった。正直、厭だ。
ていうのも正直な身体の反応だと思う。明日の今頃は、恐らく僕はいつものように能天気で、かつ傍若無人だろうと思う。どっちが正しいってこともないし、間違いが起こったとしてもそれは身体から先のどうしようもないことだ。

正直な話、認めうる悪意というのはままあるし、肯んずることのできない善意というものもある。

それとまた別個に、無意識の荒みとでも表現しようのない、どうしようもなく不可逆的な衰えというものもある。

仕事柄ある「短歌人」という職業の人間、それも歌会始なんてのにも参加している人間の話を聞くことがあった。仕事上、であるからどうしても斜にみてしまいがちだし気分が良くないから、少し時間を置いて感想をひねり出そうとしてみた。

そうすると、どうしても「無意識の荒み」としかいえない内容なのである。或る道での大家であるからやっかみの気持ちも、ひねびた先入観というのももちろんある。仕事上知りえたというフィルターを通してもいる。しかし、つまらない。野暮である。腑に落ちない。伝わるものが何もない。

かれは地震によって「風景が一変してしまった」という何の修辞もないありきたりの表現をした。

文字通り素直に受け止めるならば、何となく感ずるところはあるのかもしれない。しかし僕は何も感じない。むしろ反駁する。変わったのは風景でない。風景を愛でる人間の「目」であり「鼻」であり「耳」であり感覚中枢の全てだとおもう。更にいえば何の反省もないままに通用させていた人間のロジックそのもの、それが「変化を迫られた」という解釈が絶対に正しい。

まるで、他人事の表現にしか聞こえないのである。やっこさんがテレビで見た、てんでデフォルメされた風景というものの裏には、ひとの絶命があったはずである。ひとの身体があったはずである。瓦礫に砕かれ破損した、身体があったはずである。「風景」というのは、ひとの身体を抜きにした都合の良い表現でしかない。

こういう人間だからやすやすと転向して歌会始の選者にも落ちぶれてしまうのかも知れない、と思う。

かれはその後も続けた、中野サンプラザ(後日かれはここで授賞式をむかえるわけだったから当然かもしれないが)の職員がとても真摯であったこと、不安は不安としてそのまま気持ちを詠みましょう、など。

どうにも彼には悪意というものはないようである。いや、全くないであろうと思う。むしろ彼は善意だと自分で解釈して話しているだろうとも思う。

そう考えると、彼がいう「風景」に恐らくは含まれている「無意識」というものがやはり、荒んでいるのだろうと思う。荒ませてしまったのだろうと思う。主語は、だれか。言うまでもなく彼を含む表現者たちであり、芸能を生業にしている人間たちである。恐らく誰もが、もちろん僕もが、それを支えてきてしまったのだろうし、これからも支えていってしまうのだろう。これはとりもなおさず胡散臭い「復興」のプロセスだし、そこでは意味の無い「絆」が主張され、いや強要される。

そんな中、本当にほっとする表現があった。辺見庸さんのひとことである。
恐らくは休憩時間中にビデオを回していたのだろう、ぶっきらぼうな口調でかれはこういった。

「自分の母親のように老い、死にたいと思っているもの。」
「自分が無価値だと感じ、死にたいと思っているもの。」

そういう人間を死なせちゃ、いけないよ。
そういう人間こそ、生かすべきだよ。

僕も後追いではあるけれども、本当にそうおもう。

復興よりも、まずは無意識を掘り起こすことがプライオリティなのではないか。
アタマが痛いまま、目覚める。
胃薬と内容物の良くわからない栄養剤を飲む。
もう見慣れた被災地の映像を尻目に、今日何もすることがない憂鬱に顔をしかめる。

髪型を気にする。
右足の爪が伸びている。
ひどく硬い音の屁をひる。
歩くのが面倒だ。
だから行く場所はなくてもいいと思う。
春の風が吹く。
夏と春の境目よりも、眠気が気になる。

アイロンのかかりぐあいがまるで何よりも大事に思われる。

髪を切る。切ってもらう。
コンビニではトレーニング中のアルバイトが、
右の店員の腹話術のように「1020円になります」という。

花見がなかった分、公園に中途半端な数の人間がいる。
公衆便所にコンドームが落ちていることに安堵する。


ウエストミンスター寺院をGoogleで検索する。
Wikipediaよりもたくさんの広告に目が留まる。
健康サプリメントの種類が多いことに悩む。
空気みたいな屁をひる。

ロイヤル・ウエディングよりも出会い系のセックスの方が高尚に思える。
ロイヤル・ウエディングはただの脂肪とたんぱく質がこれから世界に向けて公にセックスしますと告げているだけのことだろうと思う。
ロイヤル・ウエディングよりも誰かの便秘の方が深刻だと思う。
ロイヤル・ウエディングを垂れ流す高画質なテレビの向うには誰がいるのだろうと思う。

焦がれるものがなにもないことに安堵する。
誰かが「がんばろう」というたびに、面倒くさいと思う。
誰かが「絆」と口にするたびに、かかわりたくない人間が増える。

「主体性」ということばが胃痛を起こす。
がんばろうという奴らは他人に何かまるで意味のないことを強いるただの馬鹿であると思う。
絆とかものをいう奴らはまるで無くてもいいような、ただ自分にとって都合のいい会話のマスターベーションをする。
そいつらも、ひどくにおいの薄い屁をひる。
ボランティアが渋滞を起こすという。
小金の置き場所を変えることが「ゼンイ」という。
ゼンイは、消臭剤と同じようなもののように思う。

復興というのははやくがれきとかゴミとかなんだか臭い死体とかを片付けてなんか一回リセットしようよっていう空気のことであり首都機能や産業構造にとって面倒くさい被災者を排除してはやくテレビを観たり健康サプリメントを買ったりスマート・セックスをしたり「私たち、実はアナル・プレイもやるのよ」とでも思っていそうな人形みたいに笑うプリンセスと俺も寝取られるんじゃないだろうななんてことを心配しているプリンスの晴れ姿を世界に公開したがっているメディアとそれを喜んで観る僕のひる屁のことでつまりはどこで採掘されたかわからないダイヤモンドとコラーゲンと加齢臭ケアグッズとニーチェとipadと被災地と何も関係のない人間の憂鬱とアルコールともうなくなった被災地支援のブログパーツと誰かとその代弁者と傍観者とゼンイにみちあふれた人間とが「心を一つに」してセックスしていることのように見えてそれよりも僕は屁をひるのだ。


http://special.goo.ne.jp/donation_earthquake/

http://volunteer.yahoo.co.jp/donation/detail/1630001/index.html

http://www.jrc.or.jp/

http://donation.nifty.com/tokusetsu/service/tokusetsu1/

善か、偽善かはあまり関係がありません。
ひとか、ひとでないか、どちらかなのです。

わたしがふとんに包まれて眠る頃、
海はまた誰かに牙をむくだろうか。

いったいに不条理だ不条理だと叫んでも、
なんにも変わらない。

もとをただせば、わたしが生きてあるこの「日常」は
不条理でなかったといえるだろうか。
痛みを皆して隠しあい、笑顔でひとを傷つける
そんな日常はほんとうに人道的なのだろうか。
むしろひとを痛みから無理矢理回復させ、
唯一無二のそれこそオリジナルなひとの傷を
見なかったことにする、もしくはなかったことにする
そうした陰鬱な暴力のかたち、
それこそが「日常」ではないだろうか。

海に沈んだひとたちはきっとわたしよりも
勤勉で、罪がなく、愛にあふれたひとたちだったろうに、
非日常に「興奮」したわたしが生きていて、
比肩するもののない哀しみばかりがいまも誰かをさいなんでいる。

「日常」というのは不条理をはらみつつひとの傷を隠蔽する、
もしくは加害者に自分がそうではないと思いこませる、
痛みを希釈していくだけのシステムなのではないだろうか。

ひとは危険を察知すると交感神経が優位になり、
いろいろと普段考えないことを考える。
だからいろいろと勘違いな言動があったり、
意味と意味のはざまにいろんな行動がある。

だけれども、数千の人命と今夜の酒の肴とを、
恐ろしい量の哀しみと月曜日からの心配事とを、
並び立てて成り立つ「日常」というのは、
きっと皮肉ですらない。
不可視のルールが複雑に絡み合って生ずる、
かつ意図的な狂気の連鎖のことなのだとおもう。

わたしたちは、一同に意図して「狂う」ことによって、
「理性」を手にしているのだ。

華のように伸びやかとした星なんて、
きっと見たこともないし、見ることもないんだ。

「明日」もきっとそれに似ている。
いびつで、いまの思いとちぐはぐで。
光ともいえるし、闇ともいえる。

なんだかわかんないね。

滅びの庭、失楽園、もしくはヘヴン
昔の奴らがね、正とか悪をこしらえたのはね、
きっと、自分の居場所が、陣地がわからなくなるからね。
それが怖かっただけなんだとおもう。

だってそうだろう、
何よりも怖いのってさ、
ベルトコンベアみたいに流されていって、
その先が知れねえってこと、それだけじゃねえか。
陣取り合戦は今も続くよ。

星なんてさ、いいねぇ。
すげない顔してさ、あちこち行ったりしないもの。
もっと言えばさ、気取ることも焦ることもないんだよ。
もっとも、今見ているのはさんざ昔に砕け散ったときの、
その哀れな光かもしれないっていうけれどね。

それなら、散る華とさして変わりはないってことさ。