「魚が起こし楽」の二文字は消えると、皆を连想させる荘子。わざわざたくさんぎっしりづくり小橋流水,希望が観光客は荘子の人には、観に至る鱼の音楽体験の人は、自然と一つになる面白かった。でも、人は他の人も同じグループの意思疎通があって、またにくいは一体何をするかどうかを判断することもできるだろう」と指摘した魚が自分が幸せですか?これも惠施荘子の質疑に対して。二人は戦国時代の著名な学者、頭が聡明でも、いったん弁論を始めて、どのように順位だったのだろうか。みんなは荘子が勝った、どうして彼が勝者になるだろうか。ディー＆ジースニーカー理由はどこにあるのだろうか。これはよく知っているはずだ。とと言うにくいです。私たちは、今日、この弁論を学ぶことも何なのだろうか。弁論技巧は?万物は人とのコミュニケーションのある種の秘訣だったのだろうか。あるいは荘子特有の人生の境界だったのだろうか。私たちはうちではどのようなヒント?「魚の快楽」のテキスト莊子』『侯>の終わりの部分を书いて、しばらく彼と惠施の弁論内容を盛り込んでいる。油断するようになった」とした後、荘子と恵子が壕水の橋の上に行った。荘子さんは、「白鱼水の中で果敢なレイアップシュートが泳いでいるのが、これは魚の楽しかったね。」恵子さんは言います:「あなたは鱼ではない、どうしてわかっ鱼)おめでとうございます。D&Gスニーカー」荘子は言います:「あなたは私が知っているのか知りませんが、魚が幸せですか?」恵子さんは、「私はあなたにあなたの場合、もちろんわかります;あなたもは鱼ではないので、あなたは知らない魚おめでとうございますようであれば終わり」荘子さんは、「私たちの冒頭に語る。「どうして知ってるの魚おめでとうございます」という言葉で、あなたが知っていると私は知っていた魚楽しみになってアタシに声をかけて。私は、壕水の桥の上で知ってたのね」論争をこれで終わった。ルールに従って、弁論ではもう话をした人は败北を认めました。恵子を前後してすけんした、なぜすぐ败北を认めたのだろうか。恵子さんは躓きだった。彼はなど6つの「儒・道・墨、法や人、阴阳」では、名門家の化身だった。D&Gスニーカー通販名家は巧みな論理的思考と弁論を披露した。& # 8231、「荘子;天下』には、「惠施がたくさんの辩士中なのか、それとも自分の辩才最高明だった」と話した。他人からこの宇宙万象の複雑な問題に、彼は「しなかったが、応じずに断ったが答えると、あまねく談万物の道理を指摘するが、多くてたまらないですよ、彼も足りなくて加われ怪談だ」と話した。彼が主張してきた「卵が怪談を攫「鶏三足、ヒョウは熱くもなく、目賀博士の姿が見えないと、犬は非犬に、白い犬の黒」などであった。私たちの簡単な説明文これら怪談だ。「卵は毛」。そうでなければ、どうして孵るのひよこの毛があるだろうか。「鶏の三足」で、木鶏二足で歩くことはできないため、鶏、神足;「ヒョウになれない」、「火」という字はない热;「目賀博士の姿が見えない」と、光で目だ。フェラガモシサンダルまた会いだったのだろうか。「犬の非犬」とこの2字と違って;「白い犬の黒」は、白い犬の瞳は黒い。これらの说の中には、今日で使われているような「謎」にパズルともり、まさしく詭弁だ。荘子は,これらの弁者「困惑したり、他人の心を変える人の;に勝つことができず、他人の口に心酔に他人の心だ」と話した。