(delay)を見てみると、写真の中には、いくつかの稜獣だと思いますか?(注:神カラスと小白とは言えない)を訪れた子供たちが、さっき私达はいっしょに見えるのはたいわでん正稜での大きなキスで、それらの二人だけでは最大の屋根にたいわでん神獣、全体でも紫禁城の家の屋根に最大の神獣だった。二人はそれらを訪れた子供たちが、を探すことができる他の小さな神獣だったのだろうか。というのは、私たちの周辺が多い古代建物の屋根ての四つの隅に、多かれ少なかれを见ることができる一列の小さな神獣、それらの名前なのだろうか。どうして数は困りますよ。メンズファッションn仙人騎鶏チームが一番前には1つのしゃんと背筋を伸ばし、着物のガウン、あか抜けてぷんぷんの仙人だが、最も奇抜なは彼が馬に乗って一匹の自分より大きい多くの鶏という話もあり、不死鳥であったため、建物の上のこの部材仙人騎鶏、あるいはという仙人騎鳳だった。なぜが一番前なのだろうか。伝说は2千年ほど前、戦国时代の斉()、ある王、一回の戦争の失敗、追っ手一路、追い上げ川、今にもが追いつかれた时、突然、天から飞んで不死鳥じゃ、こちらの主上に騎乗紧忙鳳凰川を渡って逃げた、ついにを転じて福となす、捉える。自転車でのためだという説もある鳳仙人に放置しておき、屋根の四角の先頭に立って、可能となすの素敵な寓意を含みます。仙人のイメージは実はこれは、宋は公式に公布された建物の設計や工事の規範本、「フランス』ではこれをづくりとpí禧嬪伽揶(仙;n qié)は、に人を穿き、女にその犬が大きな翼を引きずり回しひとつ、手の中に金色の皿を、まるで仙界のマナーさん。ブルガリ財布時代の流れを先延ばしにし、明・清時代には、変えて騎鳳仙人をイメージした。nたいわでんの小さな脊柱の獣が最も多い宮殿の大きさによって、建築の等級などで、これらの屋根の四角の上の小さな神獣数とは違うということだ。子供は覚えている兄と話をしてい门钉朋朋子前に言ったのだろうか。昔の人に言及が好きですが、1、3・5・7)、九これらいくつか陽の数でもあるので、故宮の中にたくさんのような奇数を探すことができる。したがって、順位は騎鳳仙人の后ろにの小さい神獣が最も多い量に達成できるの九疋によって等級がつけられたとは違って、后の一匹、続いて前进している。例えば明・大多数の皇帝の住居やオフィスのけんせいきゅうは九疋、明代の后に住んでいたこんねいきゅうだけになって、物3割0分0厘(七六宫后妃たちの宮は、一部の五只減少しない重要なポーチの屋根の上に用のだ。グッチ財布バッグ)しかし、これには个がとても特別な事情があって,それはたいわでんで、合わせて少しひらべったく小さい神獣は、最大規模の一つの宮殿をであり、中国の古代建物の中で唯一の一つである。